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此时太阳已从海港街道的建筑后露出了完整的笑脸，远处海面的云气也渐渐消散怠尽。

“真美啊！”

“是啊！”

“以前和姐姐常看晨星与日出。”她喝了口水，接着道：“姐姐走后再没人陪我了，母亲每次看见我都会莫名的哭也来，现在想来怕是想起姐姐了吧。”

“人之常情。”

“父亲是那种没多少感情线的人，才一个月，他就忘的一干二净，又去观察天空去了。父亲的职业至今没弄明白，天文学家？没见因看天空而领回一分钱。那次好像发现了一颗什么新天体吧，兴奋地忘乎所以，难得亲自下山买酒庆祝，结果没回来。被车撞成重伤，第二天死了。说不悲伤是不可能的，毕竟是父亲，可是毕竟还小，流泪都不懂。惦记得最多的是自己亲手栽的小ju花，不知道你有没种过什么植物，真是很奇特的生命，每天都有所不同。一点点长高，它的心情时好时坏，我的心情也是。自从懂事以后不知为什么，高兴时其实也没什么值得高兴的，悲伤时也没什么值得悲伤的，只是想转变下心情。怎么说呢……”她仰头凝望天空，缓缓的说道：“就觉着心情不能以一种恒定的状态持续。”

“快乐是痛苦的否定，只有痛苦是人生的绝对因素。”

“谁说的

“叔本华”

“伟人。”

“是啊，能说出这种话的人不一般”

“就觉着心情不能以一种恒定的状态持续，说也这句话的人也很了不起。”

“过奖。”

“我们都属于被遗忘的人。”

“两个在一起呢”

她看着我，我看着她。

此时港口的街道上已出现了不少晨练的人，人语声为海港增添了些许人气。有压腿的，有跑步的，还有做操的……

看完日出已是八点多钟，她提意到岛上的寺庙去看看。我表示赞同。因为不知去岛上多久才能回来，所以我与她商量后决定先退房，如有需要再订，旅游淡季房源多对我们来说自是一件便利的事。回到旅馆，她先去收拾，我的行李之前就已收拾好，这都是多年在外野营的习惯。将行李拿到楼下的迎宾台前，正巧昨晚被我挠了清梦的女服务员准备下班，换上自己的衣服她精神了很多，也变得有些与众不同，至于是哪点变化让她与众不同也说不清。她微笑的对我说今天修理空调的师傅会来修理，让我放心。当她看见我的行李时，颇有些尴尬。我对她报以微笑，并在她热情的帮助下结算了帐单。

我在宾馆大厅等了将近一个钟头，她才不紧不慢的下来。对于女人，我只能徒唤奈何。记得自己大学时也曾写过篇关于女人的文章，其中有句“女人之爱美就好像猪八戒爱惜他鼓胀如西瓜的肚皮，是每时每刻都在注意的”，当时觉着可能过于偏激，眼下觉得甚为精准。

乘车来到渡口，一艘游轮、几艘游艇空荡荡的在波涛中上下起伏，看来生意很是清淡。船主有的在渡口旁的茶楼打牌，有的则卧在自己的船中打着盹，很是清闲。轮渡一个小时一班，看来还没到时候。小汽艇一般游客上满就可以走，不过早上人不是很多，我担心船主不肯走，主动与一看牌的船主攀谈了一阵，好在我碰见的这个船主是个爽快人，抽着我发给他的烟跟我说只要每人多付五元就可以走了。想想五元并不多，我也就爽快的答应了。汽艇开起来很快，甩出一条白练就从码头飞腾出去，刚上船的我差点摔个跟头。

十多分钟后，我们踏上了海岛。岛上入口处有处牌坊，上书“海不扬波”四个大字。相传周成王时，周公代摄政权，所有地区都争相朝贡。越裳国来献野鸡，进献的使臣对周公说：“我受命传达越裳国黄发老人的话：上天不刮暴风，不下暴雨，大海平静不扬波，中原成为太平盛世，已经很久了。看来中原肯定有圣人治理，为什么不去朝见周公呢？今贡献白雉于周公，以表南海之忠诚。”周公非常高兴，于是作歌三句，名字叫《越裳操》。后以“海不扬波”比喻圣人治世，天下太平。而这牌坊上书的“海不扬波”究竟是何意，就不甚清楚了。

一路行来，岛上郁郁葱葱，丝毫没有入秋的色彩。岛上佛教建筑古朴而精致，黄色调一直是佛教的主色调，在绿色植物的掩映下显得稳重、宁静。由于不是旅游旺季，也不是休息日，岛上游人寥寥，偶尔碰见三三两两的游客，还有缓缓步行的僧侣，庙宇中氤氲而出渗透于空气中的檀香味缠绕于碧树、蓝天间随海风而散，消弥于旷野，无不令人心生静谧。背对寺庙，面临无垠大海，随意的坐在岛屿的岩石上，顿时尘念俱消。

自从上岛后，我俩也不说话，偶尔看见让人心动处便用手指一指，面带微笑，仿佛一切心领神会，寺庙就是这样一处神奇的地方，心清，神明，忘却一切。“大雄宝殿”似乎是很多寺庙都有的，此处也不例外。庙内门侧桌案后的僧人似乎在打瞌睡，我们进门时的脚步声惊醒了他，真是有些罪过。在僧人桌案旁有一功德箱，桌旁上有一功德簿，要留名就得往功德箱里投钱。记得那位爱上可爱女生的现代汉语老师曾愤然的谈道现在和尚这个职业，认为最是卑鄙不过，每天四肢不勤的收别人香火钱度日，说不定还与尼姑庵有着什么勾勾搭搭的关系。老师是愤世嫉俗的，当时说这些话时脸红红的，很可能是刚喝完酒。不过也很难不让人怀疑他所爱的那位可爱姑娘跟和尚跑了，因为现在的和尚大多比较有钱。在我胡思乱想的时候，她说要帮人立一功德，让我先四处转转，我也不甚在意的转悠起来。

“大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔，烦恼魔，死魔，天子魔”等四魔。而在我印象中叫这个名的是日本动画片中经常欺负康夫的胖小子，一身孔武有力的形象也印证了佛教对该名的解释，但却经常仗力欺人，不禁感慨康夫这小子挺倒霉，被佛压着。

“大雄宝殿”正门面对的是“三身佛”，高大、威严，透露出不可抗拒的力量。两旁是两人多高的十八罗汉像，面貌神态竭尽夸张，但却又栩栩如生，仿佛世间人生百态的缩影。“三身佛”背后是观世音菩萨及五百罗汉，整面墙上人物众多，色彩众横，让人眼花燎乱。看完一圈，她似乎也立完了功德，朝我莞尔一笑，背后太阳直射过来，有些刺眼，那情景仿佛大慈大悲观世音大士般光彩夺目。我内心庆幸了一下，好在我不是孙猴子。

岛上的寺庙不少，中午在寺庙吃完斋菜又逛了会岛上风景，大约到了下午三时，我们打算回去。回程时在渡口我们又碰见了那位爽快的船家，我们还是决定做他的汽艇。