第2章（1 / 1）

这时，努尔哈赤决定把很多军国大事都直接交给代善处理，更有甚者，努尔哈赤还表示等他百年以后，还要把大妃和年幼的几个儿子都交给代善来照顾，隐然已有托孤之意。然而，这种貌似良好、亲热的父子君臣的关系并没有保持多久便开始走向破裂。

代善失宠(3)

就在萨尔浒大战过后的一年也就是后金天命五年三月，努尔哈赤的一个后宫小妃叫代因扎（又作代音察）的，突然向努尔哈赤告发代善和努尔哈赤的大妃有暧昧关系。同时还检举说阿巴亥本人两三次给代善、皇太极送饭吃，代善每一次都接受并且吃了，皇太极没有吃。平时，大妃浓妆艳抹的跟代善眉来眼去，众人敢怒不敢言。这件事无疑给褚英死后本已略微平静的后金国政坛的水面上投去巨石，其引发的波澜不言而喻。

从代因扎告发的内容看，比较有点实质性的就是送饭这件事。代因扎说阿巴亥给代善送了两三次饭，代善都吃了，但是皇太极就没有吃。阿巴亥虽然比代善年轻，可名位是代善的母妃，也就是所谓的长辈，她送给代善的饭菜，代善不推辞也不是什么大不了的事，古人说：“长者赐，不敢辞。”女真人未必有这么文绉绉的讲究，但尊礼长辈的习俗想来应该有相通的地方。况且那时后金政权草创，很多规章制度都没有完备，母妃和嗣子之间如何回避也没有明文的规定，特别是努尔哈赤明确表示过他身后大妃和幼子都交给代善照顾，仅此一点就说明在后金政权的上层还没有一个十分界限分明的回避制度，历朝历代的统治者在托孤之际还没有哪一位把自己的女人也一并托付给储君的。而且，既然努尔哈赤有过这样的决定，那么阿巴亥与代善之间有这么一个送饭的情节又有何妨？怎么就能因此上升到关系暧昧的境地呢？代善素有“仁孝、宽厚”的名声，他尽管身为“储君”，掌握了部分国政，可真要说他因此狂妄到在生父还在位就和母妃暗渡陈仓，这就不仅仅是一个好色能够解释得了的，简直就是糊涂虫，况且代善当时已经属于很受乃父宠信的第二号人物，而取得这样的地位本身和大妃没有任何关系。再者，努尔哈赤执政时期，没有史料显示大妃乌拉氏在用人行政上面对努尔哈赤有过什么具体的影响，代善如此暴露行迹地和乌拉氏发生这么惹人注目的关系其目的何在？更需要注意的是，乌拉氏送饭不仅送给代善一人，同时也送给皇太极，且次数雷同。代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极并称“四大贝勒”，然而内在的荣宠却大不相同。代善是褚英时代就被努尔哈赤看重的潜在的种子选手，皇太极更是被称之为“爱如心肝”的宠儿，生母又是努尔哈赤的正室。从出身看，他们都是努尔哈赤的嫡出。这和阿敏、莽古尔泰不可同日而语，阿敏是努尔哈赤的侄子，因为舒尔哈齐事件，他已经不可能跻身储君的角逐行列之中，莽古尔泰的生母富察氏衮代在《清史稿》中明确记载的身份是“继妃”，《满洲实录》中把衮代称为“皇后”，这种叫法本身就不够严肃，因为官修的其他史书中从未称呼衮代为皇后，而且努尔哈赤时代也没有哪一位他的妻子明确地称为“皇后”。努尔哈赤死后，皇太极最终与莽古尔泰家族闹翻并铲除了这一支，更不会对莽古尔泰的生母追尊什么“皇后”了，而且富察氏是被莽古尔泰亲手杀掉的，这么一个下场的悲剧人物哪里有皇后的资格呢？从上述的理由看，在“四大贝勒”中，最有资格获得努尔哈赤完全信赖并可能托以重任的只能在代善、皇太极中产生，后来事实的发展也的确如此。所以，乌拉氏阿巴亥送饭的时候才不能厚此薄彼，只能一并送去。换个角度看，如果乌拉氏真的可能与代善有染的话，那么她又何必再给皇太极送饭呢？这岂不是多此一举？再者说来，如果代因扎所举报的这些个事实是她自己听到的而非他人授意的话，至少说明阿巴亥给代善送饭不是偷偷摸摸进行的，这和一般意义上的偷情的定义严重不符。所以，阿巴亥给代善、皇太极送饭的本来背景就是要表达一个母妃对两位受到可汗宠爱的儿子的善意。

其他讦告的内容包括阿巴亥与代善的眉来眼去、派人去代善家中等等，都属于捕风捉影的“莫须有”，像阿巴亥和代善之间眉目传情，别人怎么会捕捉得如此细致？而且当时努尔哈赤以及众多亲贵也都在场，那种条件下，二人如此公开调情，已经近乎荒唐了。而最为直接说明这起“桃色风波”属于诬陷的例证就是一年多以后，阿巴亥再度被立为大妃，如果阿巴亥真的和代善有染、对努尔哈赤不忠、做出这种乱伦的行为的话，那么努尔哈赤何以很快就健忘若此呢？而他又如何解释这一古怪的行为呢？就算是阿巴亥不是因为“桃色事件”获罪，而是所谓的“窝藏财物”，那么继妃富察氏衮代呢？衮代同样也是这类的罪名，可一朝被废很快就被亲生儿子杀掉，努尔哈赤也不闻不问，说明衮代已经在努尔哈赤心目中毫无地位可言。阿巴亥和衮代两个女人，同样罪名却有着如此天壤之别的待遇，只能证明努尔哈赤对阿巴亥并没有情断义绝，而之所以还对阿巴亥有着一定的感情则不全是因为三个幼子的缘故，因为如果仅仅是幼子的缘由，努尔哈赤也没有必要重立阿巴亥为大妃。这样矫枉过正的做法说到底还是一点，那就是所谓的代善、阿巴亥之间的“暧昧关系”只能是子虚乌有。

代善失宠(4)

代因扎不过是努尔哈赤后宫的一个庶妃，却能积极告发非常得宠的大妃，而且用不能完全落实的所谓的根据进行攀扯，以至于勾连到正处于接班人位置的大贝勒代善，这显然已经不是一起简单的举报事件了。代因扎对于阿巴亥乃至代善既不会是义愤填膺，也不可能是争风吃醋。因为代因扎并没有任何见宠于努尔哈赤的记录，而且名微势弱，就算是和阿巴亥之间为了争宠，也不见得一定要牵扯到代善，况且代因扎的举报中实在没有什么实质性的东西足以致阿巴亥、代善于死地，一旦他们反过手来，以代因扎的地位除开一死还有什么选择吗？女真贵族向来不惮于用杀妻来洗刷自己，努尔哈赤及其子孙们的杀妻记录斑斑可考，所以，代因扎的告发背后一定有强大的政治目的。

当时觊觎代善地位的主要是皇太极和莽古尔泰，而送饭这件事当事人之一就是皇太极，朝鲜人郑忠信经过观察认为皇太极“内多猜忌，恃其父之偏爱，潜怀弑兄之计”。可见，自从褚英死后，皇太极进一步谋求储位的行动已经逐渐半公开化。从他此前积极构陷褚英的一系列举动来看，此次代因扎的举报应该和他有直接的关系。而且随着这件告发事件的深入，皇太极很快会同阿敏、莽古尔泰站出来给代因扎帮腔，并且证明“实有其事”，这里面阿敏只不过是一个陪衬，因为代善倒与不倒，储位都与他无缘。倒是莽古尔泰因为齿序的原因，代善一倒，他自以为自己的机会来了，所以，在这件事上的动作几乎到了图穷匕见的境地。皇太极虽然比较莽古尔泰更为热衷，表面上却并不显露，还一度装作不敢指责代善，进而遭到乃父的训斥。

对于暴露出来的这桩“丑闻”，努尔哈赤比谁都要清楚，尽管他在愤怒之间说出要对大妃处以极刑的话，可这并不等于他真的想这么做，而且他对代善是不是就像大家告发作证的那样不堪，也不怎么深信。不过，这件事本身倒是一个借此削弱代善声望、威名和权位的很好的机会。努尔哈赤尽管与代善之间维持了四五年光景的看似和睦的关系，但这不等于就对代善特别放心，而且随着代善主持部分国政以来权力渐渐集中，自然令努尔哈赤心中不快，皇太极、莽古尔泰等人正是看中了这点才敢对代善间接发难，用阿巴亥作为幌子将矛头直指储位。可能是鉴于舒尔哈齐、褚英的教训，这一次努尔哈赤还不准备把代善直接拿下，便用窃藏财物的罪名处罚了大妃阿巴亥，而代善的问题却没有完全触及。这起风波很快在努尔哈赤的压制下平息下去，但给女真贵族内部投下的阴影无疑是巨大的。3.“硕托外逃事件”内幕

虽然代善侥幸逃过这一次的劫难，可接下来的打击却让他一蹶不振。这次打击代善的时间是半年之后的九月间（后金天命五年九月），起因则是代善的次子硕托。他在努尔哈赤的孙子辈中属于那种“骁勇善战”的典型，其能战之名一度和阿济格持平，所以就在后金立国初年便受封台吉。硕托不为代善所喜，分到他名下的人丁都是贫困户，而代善爱妾所生的子女却能分到富裕户，这让硕托非常生气。后来，硕托和别人的妻子私通遭到告发，便和属下茂罗欢等一同逃亡明朝。这件事被察觉，硕托被捕，因为当时这种私逃的处罚很重，代善几次请求按律处理硕托。努尔哈赤这次倒是出乎意料地“宽宏大度”起来，他仅同意把硕托圈禁起来（不久即放出），而且还给硕托的外逃开脱责任。与此同时则大骂代善说：“因为受到老婆的唆使就想除掉自己的亲儿子，你这样怎么配做一国之君？”在努尔哈赤的骂声中，我们似乎感觉到代善对后妻虐待前房儿女不闻不问，而努尔哈赤一副悲天悯人的姿态似乎令人感觉他真是一个慈眉善目的和蔼老人。然而，事实却并非如此。

首先，像硕托这样的逃亡在女真贵族内部还是非常罕见的，一旦逃跑成功，给后金政权带来的负面作用以及被动是可想而知的，不论是后金的所谓国法还是女真贵族内部的家法，对于硕托的处理都不应该轻描淡写，何况努尔哈赤向来以执法森严著称。