21 晴雯的反抗精神（1 / 1）

写了这么多，不需要你装疯迷窍的作一番推敲，定个论什么的，可以看作一堆垃圾，不管值钱不值钱，葱葱蒜苗还是长出来了，市场经济，市场说了算，要偷要抢，也随便，反正我这无名之辈再写几篇就收笔了，至于以后有无经济价值，有多大的经济价值，作为一个孤寡弱势者我也懒得去操这个心，有兴趣的可直接来电：13540380154(没有人愿意拒绝让自己的知识成果尽快转化成经济价值的机会)晴雯，是曹雪芹塑造的正面形象，在这个心地高洁，宛如雨后的新月的人物身上，鲜明地表现了奴隶不甘处于被压迫地位的反抗精神和坚强不屈的斗争意志，但是，正是这个完全清白的少女，却成了抄检大观园的最悲惨的牺牲品。

马克思主义认为：自有阶级社会以来，全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间，被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史。

因此，在贾府的后院，出现了以女奴为中心的反抗斗争，在这种斗争中，晴雯是最有性格，最鲜明，最岀色的代表。

她是一个连姓什么都没人知道的女奴，儿童时代便被打入了奴隶的深渊，大家只知道她有一个叫“醉泥鳅”的表兄和“灯姑娘”的表嫂，十岁那年便被卖到贾家的奴才赖大手里，后来，因为贾母喜欢，就被赖嬤嬷当做一件小玩艺孝敬了贾母。

这个身为下贱的晴雯，在贾府那等级森严的封建秩序里，也没有能够使她驯服，反倒锻炼了她的聪明才智和倔强的性格。

尽管，在贵族阶级的生活和精神的腐蚀下，晴雯也沾染了一些坏习气，如在撕扇子等情节中表现的，但她既不像平儿那样的奴气十足，也不像鸳鸯那样深藏不露，富于机智而又勇于自卫。

她是一个所谓：风流灵巧招人怨，喜怒哀乐都坦露在行动中，毫无矫饰的倔强性格的姑娘。

她胸怀坦荡，嫉恶如仇，敢笶敢骂，无所顾忌，对于封建统治者她并不一律顺从，既不屑于取得主子们的欢心和赏识，也不肯因风雨如磐的压力而稍微改变自己“爆炭”一样的倔强性格，而是敢于藐视统治者的“权威”。

在荣国府里，按照统治者的要求，奴隶们看见主子来了，远远就得顺墙垂手立住，大气都不能出，但是，晴雯却敢于随时随地，大声大气地表示对统治者的不满，以至，王夫人就很看不上晴雯那狂的样子，奴才王善保家的也恶意地在主子面前中伤她，说她：一句话不投机，她就立起眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统！从这些诽谤中不难看出，正是晴雯的行为不符合封建的“体统”，才招来封建主子和奴才的仇视。

秋纹，拿着王夫人赏的两件旧衣裳，高兴惨了，笑嘻哈了，晴雯则一下子就联想起王夫人曾以前也赏过袭人好衣服的事，看出了主子用区别对待的方法来收买奴才的用心，于是，她怀着强烈的不满，忿忿地说了一句：这屋头的人难道谁比谁更高贵些…要是我，我就不要，冲撞了太太我也不受这口气！

矛盾直指封建统治者，直指奴隶道德，根本无视封建主子的威严和权势。

可见，在晴雯身上是没有奴颜和媚骨的，这是奴隶们最可宝贵的品格，她的人生观的核心，是不认为“谁又比谁更高贵些”，具有朴素的平等观念。

“在反对旧□□制度的斗争中，特别是反对旧农奴主大土地占有制的斗争中，平等思想是最革命的思想”，这种平等思想，反映了奴隶们要求根本废除封建等级制度的朴素愿望。

晴雯，最重要的品格，就是她的坚贞不屈的斗争性，是她敢于同封建统治者进行面对面的斗争，反抗统治者对奴隶们的侮辱和迫害，同时，她也不放松对那些追随统治者的无耻奴才的揭露和讽刺。

她用锋利的言词，一针见血地揭穿了王善保家的狗仗人势的奴才嘴脸，她给袭人取了一个恰如其分的绰号：西洋花点子哈巴！更揭穿袭人是因为封建主子效劳十分勤谨，才得到王夫人每月二两银子的额外赏赐。

后来，王夫人借题抄检大观园，对奴隶造反者们进行了一次大规模的镇压。

当王熙凤带着打手抄检到怡红院时，像袭人这样的奴隶只是俯首贴耳地任其搜拣一番，但是，捜到晴雯的箱子时，只见晴雯挽着头发闯进来，“咣当”一声，将箱掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。

面对着荣国府当权的琏二奶奶，晴雯敢于用饱含着强烈愤恨的怒气冲冲的行动，对统治者表示最强烈的反抗。

这说明晴雯的反抗是何等勇敢，何等的坚决！

她的这种斗争性，正是从血泪斑斑的奴隶生活中磨炼岀来的，并且，又是用在对封建正统势力的斗争上。

所以，她也就必然要被封建正统人物及其爪牙们视为眼中钉，肉中刺，而这正是意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶的光荣。

“黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军”，晴雯的抗争虽则很勇敢，很坚决，但终究显得缺乏力量和没有出路。

对于这样一个不驯服的，反叛的奴隶，封建统治者怎么可能容得下？终于，她被统治者加上种种莫须有的罪名。

面对封建统治势力及其帮凶们的残酷迫害，她毫无惧色，决不屈服，甚至，针锋相对地把锐利的投枪指向“以理杀人”的元凶王夫人，在生命终结之际，她还是悲愤填膺，丝毫没有减弱其反封建的斗争锋芒。

在她身患重病的情况下，王夫人亲自出马，杀气腾腾地来到怡红院，令人把已病得四五日水米不曾沾牙的晴雯强拉下炕，赶出贾府，使她有冤无处诉，惨死在外边。

晴雯的死，表明奴隶们和封建统治者的矛盾是不可调和的，是封建统治者残酷镇压奴隶造反者的罪证。

她是死在王夫人的手里，所谓：寿夭多因诽谤生。便是对王夫人等阶级势力残酷迫害的控诉，同时，也是对具有菩萨心肠的王夫人的绝妙讽刺。

晴雯的一生向封建统治者进行了不懈的反抗，这表现了荣国府的家奴们不甘愿做奴隶，渴望冲破封建牢笼的强烈愿望。

这也说明当时的中国封建社会，正酝酿着一场“下层”不愿照旧生活而“上层”也不能照旧生活和统治下去的空前危机，潜伏着吞噬旧制度的惊涛骇浪。

然而，晴雯们在斗争中却又找不到出路，这正是曹雪芹的初步民主主义思想还没有冲出封建主义思想铁门槛的反映。