第二十五回，来信（1 / 1）
对于夏茗的返回，缪飔并未有任何波动，因想起夏茗前世好歹那么痴恋过自己，自己作为她表师兄，这点面子都不给未免有些小气了，于是对于夏茗的要求，他倒是毫不含糊的答应了。
夏茗以为幽云十六州这样险要的天险作为近乎全能的摄政王要么一口拒绝，要么磨磨蹭蹭的答应，再坐地起价；若是前者她便会断然回兵西夏，若是后者，只要在她极高的承受范围内，她就答应﹔万万没有料到的是他就这么轻易答应了，因为摄政王为人极少使用阴谋，夏茗也就没过多警惕，但缪飔依旧在她的注意范围内。
而莫雪之中其余两个派系，尤其是苏杭的保皇派，抗议尤为强烈，而淮北的主战派代表苍芸却出乎意料的站在了摄政王一边，有些同僚相信他，和他站一起，也有别的同僚不甚信任他的，便和保皇派站一边，自然三派之中不乏胆小怕事的中立者，总之朝中三方面的势力混乱，夏茗一时也不好理顺，只好匆匆的辞了莫雪帝都，从京杭大运河返回幽云十六州。
回到了相对熟悉的北边，夏茗微微输了口气，从船上下来，步入古大都，这里的夏季依旧弥漫着凉爽的气息，习惯了大漠荒地恶劣气候的夏茗到了暖和多雨的江南本来就有些水土不服，现在到了接近北方的古大都感到心中泛起起奇特的感觉，似是心口堵住了一般，不能呼吸，甚是难受，就像是江南的人来到了雪山时的感觉一般。
果然，不出几日，尚未打点好马车的夏茗就病在了古大都，由于无法及时返回幽云十六州，害怕那边有变，夏茗便打发斥候去送信给驻守幽云十六州的三哥狴犴，叫他消减驻守幽云十六州的十万铁骑，班师回府再养精蓄锐。
现在夏茗病在古大都，却还想着苍芸反常的举动，他竟然选择帮助自己，而且还为此不惜和同僚翻脸，夏茗越想越觉得苍芸一定另有缘由才帮助自己，委实是居心叵测，因此这般想着，夏茗委实不能安心养病，便写了信去问苍芸，话说的甚是直白，没有任何的掩饰。
莫雪帝都，苍芸接到夏茗的来信，看完了，没有如同以往一下淡淡一笑敷衍而过，而是微微蹙了眉头，心想自己也不知怎么了，竟违背了自己平素一贯的行事风格，想来想去，竟不能给出一个答案，心道这样做需要什劳子理由，这个念头一升起，苍芸都被自己下了一跳，他为夏茗做这些，完全是当时出于一种本能而已，这么说，自己是喜欢这个夷狄的小丫头了？
苍芸连忙止住这个念头，汉人的自尊不允许他有这样的念头，可是这个一旦浮起，想要按下去就难了，苍芸很是疼苦的发觉自己似乎在向一条不归路走去。
想了想，苍芸终究还是把自己的想法写在了纸上，不过写的甚是委婉罢了。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
以上是信的全部内容，待得在古大都养病的夏茗看到后先是怔了一下，因为这一次苍芸完全是发至内心写的，大致意思她是完全看得懂的，只是苍芸所说的“匪报也，永以为好也！”，被她理解为苍芸准备和她联盟，想到多一个朋友就等于少了两个敌人，夏茗立刻欣然同意，回曰：合纵之意，于贵国于敝国皆是有莫大好处，吾代以西夏，愿和阁下歃血为盟，无奈病于古大都，无法前往，思及即为同谋，何必拘于小节？不若待吾病愈，必然再度来访。
文绉绉的信件到了苍芸手中，苍芸看了，自然知晓夏茗误会了，思来想去，作出了一首甚是符合他们关系的《凤求凰》：有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
这首诗再度被送往古大都，夏茗看了，愣愣了许久，良久，确认自己没有误会这首意义直白的诗以后，才愣愣的回了苍芸的信：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
其实，在大漠之中生长的夏茗就算肚子里有几滴墨水也少的可怜，这首诗，还是她在大都找了一个大儒写的，那位大儒知晓了夏茗的意图后，纵使夏茗贵为西夏五公主，大儒也是用一种鄙夷的眼神看着她。
呵，他是在想，连西夏文化修养最高的五公主原来也不过如此，还抵不上自己一届在大都隐居的隐士；想到这里，夏茗甚是烦恼的挠头，没错，中原人孤傲也得有他们的本钱，他们比自己这些夷狄高了不知晓多少倍的智慧就是本钱，也怪不得在大漠雪山生长的他们就算能以一敌三也历代臣服在中原人脚下。
那么，苍芸他是否也是这样想的，是否也觉得惊才艳艳且风华绝代的他怎么会和一届夷蛮一起？那么那一阕《凤求凰》之中，他想说的又是什么？凤求凰，这个词牌名就已经说明了一切了，甚至都不需去看内容。
《山海经·大荒南经》云：有臷民之国，帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处，百谷所聚。
区区百字就描写出了一副五柳先生梦中的世外桃源景象，寻得桃源好避秦，在这个乱世之中，每个人都是这样想的吧？但市侩的人以为其中的鸾鸟，凤鸟就是凤凰，还说出了不少凤凰的别名，朱鸟、丹鸟、不死鸟，怎么听怎么令人厌烦，玷污了荒洪时期的神鸟；实则，凤是凤，凰是凰，凤是神鸟之中的雄，凰是神鸟之中的雌，凤求凰，这个词牌名的意义也就知晓了。
苍芸，他究竟是怎么想的？就算她身为西夏的五公主，但在中州人眼里终归是夷狄，是蛮人，论起文学，她不如他，不然也不至于在大都找个大儒代笔了；论起掌握运筹，她不如他，不然也不会因为幽云十六州而焦头烂额；论起女孩子应该擅长的琴棋书画，她就更不行了，看着就头晕，而苍芸一副古琴，落指黑白，一手丹青，以及和苍澜可相提并论的草书，在整个莫雪帝都都是被推崇的，就连这个，她都比不上；而且就算是长相，她一个姑娘竟还及不上这个风华绝代的贵公子。
这样比起来，高下立断，苍芸有这些特长，再加之她们西夏世代臣服于他们中州，苍芸完全有理由休妻，除了被骂一句不孝，不尊重父辈决定以外，肯定没别的罪状，自己还缠着他作甚呢？
但，自己真的是摸不透这个贵公子的想法，凤求凰，这样直白的词牌名，还需要什么说明呢？轻轻握了手中的镇纸，夏茗忽然轻叹，蓦然间，才发觉自己不知不觉之中已经不是以一个西夏公主的视角看事物，而是以一种自己从未了解的视角，或者是一个陌生的身份，有些茫然的，夏茗轻轻弹指。
还记得佛经《阿毗达磨俱舍论》里面说，“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”按照一天十二个时辰算起来，每个瞬间得是多么短暂，连一个呼吸都没有完成，可是又有云：我命唯君弹指间一瞬，二十瞬为一弹指，一瞬不足一弹指，一瞬相守却胜一生别离千万须臾间，我愿为君轮回，荒洪间千万世入枉生亦不悔！
多么傻的念头，纵使相守的时间只有一瞬也不愿意孤独的活一生，为了仅仅连呼吸的时间都没有的相守而抛弃千万个须臾的生命，难道就是为了不知多少年前一刹时看到他的心悸，仅仅为了这个就可以下枉生地狱？千万世都不悔？
夏茗扪心自问自己绝对是个人心不足蛇吞象的饕餮异兽，她有太多想要实现的，其中最为重要的就是征服中州，留名史册，让她为心上人而牺牲千万须臾间的生命，她绝对做不到，纵使那人是如何的风华绝代，就算是潘安宋玉再世也不行！
但那一阕凤求凰，那一阕赞歌，那一阕年少轻狂，那一段指点江山的岁月，怎么就能忘了？欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！一语成谶呵……
－－－－－－题外话－－－－－－
古大都，是元代时蒙古族统治者孛儿只斤氏建立的首都，是京杭运河北方终点，也就是现在的北京。
投我以木瓜……《诗经·卫风·木瓜》。有美人兮……《凤求凰·琴歌》佚名。瞻彼淇奥……《诗经·卫风·淇奥》。寻得桃源好避秦，《庆全庵桃花》，南宋；谢枋得。《阿毗达磨俱舍论》是《俱舍论》全称，唐玄奘译。这些古文的意思自己去度娘；五柳先生，世外桃源那么著名的和以前提过的这里不赘。潘安，宋玉，四大美男之二。还有两个是兰陵王，（高长恭），沈括。
我只有三回存稿了，可能要恢复两天一更了，—_—。sorry！