第15章（1 / 1）

亲亲我们的小宝贝(2)

那时候我从书上看到，孩子零到六岁是和父母耳鬓厮磨的时期，这个时期的孩子总希望黏在父母的身上，不仅身体的成长需要父母的关心爱抚，心灵也同样需要父母细微的呵护和开发。这个时期的他，是以自我意识为中心的思维，他会问这问那，有很多的要求，是我们父母为他付出最多的时候，但也是我们在潜移默化当中，培养亲情实施教育的最佳期。

我想：人生几十年，把几年的精力花在孩子身上，这是一件值得去努力的事！所以，在孩子生命的初期，我几乎把所有的业余时间都用到了儿子的身上。

我很庆幸，在孩子学龄前，我的空余时间是比较充足的。因为在大学里当老师，不需要坐班，又有寒暑假，使我能有更多的时间和机会陪伴儿子。

星期天，我骑着自行车带孩子到公园，到大自然中去，到很多场所去，让他在生活中，接受新鲜事物的刺激教育。同时，在随机教育中，我和他培养了可以彼此心领神会的一种亲情，经常是我的话说到三分之一，他已经知道接下来我要说什么了。这种和他之间从小就有的默契，一直到今天他二十多岁了，仍是如此。

以孩子为主体，陪孩子快乐成长，这是我在孩子亲情教育中掌握的一个原则。夏杨小时候，我跟他说话时，总是尽量蹲下身来，看着他的眼睛，很耐心地问他想做什么，需要什么。我觉得那时我是他所需一切的提供者，承担着不可推卸的使命。

正因为有那一段我对夏杨的陪伴，所以到他以后上中学，尽管他学习忙我工作也忙，陪他的时间也少，但我跟孩子之间，那种默契的亲情和理解，已经根深蒂固。

在孩子生命的初期，妈妈是需要多花点工夫的，等到他可以进入社会教育机构，比如幼儿园、小学、中学、大学去独立学习，有专职教育者去教育他的时候，妈妈就可以腾出时间来做自己的事，去实现自己的职业理想。

我一直相信，亲情教育是很关键的，而亲情建立的关键期，就是在孩子的学龄前，尤其是孩子三岁以前。父母如果与孩子之间没有良好的亲子关系，其他教育也难以实施。

日本有一位父亲，从儿子出生的那天起，他就没出现在儿子的面前。以后，在儿子成长的岁月里，他也很少和儿子一起嬉戏玩耍、促膝谈心，因为他是一家大企业的副总管，忙工作一直是他生活的主要内容。儿子长大后，他发现与儿子之间总有一种无形的隔阂。退休之后，往日的繁忙、前呼后拥的应酬离他远去，他感觉很难融入家庭生活，自己曾经充实的生活一下子空了，最后患老年抑郁症，留下一封遗书，离家人而去。

这是我的一位从日本回来的朋友，告诉我的一个真实的故事。日本的媒体曾经就这一事件专门进行讨论，呼吁忙碌的父亲们能够调整状态，兼顾家庭生活，为自己以后能在家庭的港湾里享受亲情做努力。

其实，我倒觉得这个事件不只值得父亲们思考。现代社会，忙碌的父母太多了，他们无暇顾及儿女，把孩子托付给祖父母或者寄宿制的教育机构。我们为事业的成功付出了努力，因为那是生活的一部分，但也别因此而错过与孩子亲情培养的最佳时期。

我不赞成把很小的孩子送进寄宿学校，我总觉得寄宿学校像一个“文明监狱”。虽然它有助于培养孩子的秩序感、独立性，但我一直认为人与人的不同，就要看他八小时之外在做什么。孩子在学校里八小时上课，八小时睡眠，还有八小时的业余生活。虽然在学校的业余生活也可能很丰富，但只是单一的环境和固定的一群人。而一个负责任的父母，在家庭中可能会给孩子提供更丰富的业余生活，包括去不同的场合，见不同的人，还有父母与孩子之间随时的沟通、交流。

在亲情培养的最佳期，孩子的人格健全、性格塑造、习惯养成、安全感等，都来源于世界上独一无二的父母之爱。如果这时候把孩子变成留守儿童，或者寄养在教育机构，实际上是放弃了父母应尽的责任，因为唯独血脉亲情是任何人无法代替的。

亲亲我们的小宝贝(3)

父母和孩子在一起的时间，就是随时向他提供教育的机会，同时也是培养点滴亲情的过程，错过了很可惜。生活即教育，有机会和孩子生活在一起，才有机会进行随机的生活中的教育。

当然我也理解有些父母是工作太忙，没有选择，真的也很遗憾。尤其是现在农村、城市里都有很多“留守儿童”，父母或为了生存或为了事业的更好拓展，远走他乡，留下孩子和老人在一起。这种情况很让人担忧，因为有儿童教育专家做过一个调查发现，长期跟老人生活在一起的儿童，约有百分之八十以上都存在着或重或轻的心理问题。

别给亲情留下遗憾，在孩子最需要我们的时候，给他更多的爱，但不仅仅是简单的爱。

告诉孩子一个真实的世界(1)

很多年前，一个学贯中西、风雅倜傥的父亲，带着女儿在四处游历中，经历着世间的每事每物：

在上海时，他带九岁的女儿去风月场所。看那些风尘女子游弋在男人的世界，女儿讶异的眼神透露着她的不解。父亲告诉她，这些人的生存方式可以给予人文的理解……

在美国时，女儿还差几个月就可以小学毕业，他又带着她去欧洲，探火山口、参观教堂、看脱衣舞……

在她高中毕业时，这位父亲不让她读大学，要她十七岁就踏入社会……

这个父亲是著名作家林语堂，那个小女孩是他的二女儿林太乙。

这是林太乙在她的《林家次女》一书中，写到的一些她小时候经历的情景。

林语堂认为整个世界就是一个大课堂，在学校里能学到的东西，不如校外所见所闻得到的知识多。他在一个特殊的时代和特殊的家庭背景中，以他特殊的教育方式，让女儿凡事经历、凡事学习、凡事发问、凡事自省。童年经历的一切，成为林太乙成长的基石。

这个没上过大学的女孩，气质宁静娴雅。在十八岁的时候，就开始在美国的耶鲁大学教授中文，最终成为这个大学的中文教授。她曾经担任美国《读者文摘》中文版总编辑，撰写了《林语堂传》等许多的作品。

很多年后，著名作家刘墉在他的一本书《靠自己去成功》中写到：

“……我更强调的是，家庭和学校是向社会延伸的，所以既然年轻人到社会上，别人不会为他读书睡觉而关上电视，为考虑他有应酬而不交代事情，他就该学会早早适应在喧闹的环境中读书、在应酬之间工作，甚至在同一时间办好几件事。

“我是很宠孩子的人，正因为宠，所以我不会为她读书而关上电视，不会怕她危险而不准她去爬山，更不会怕她受苦而阻止她去‘魔鬼夏令营’。

“当有一天，她大了，要离开我，我会心疼，但不会不心安，因为我已经早早就把外面世界的门打开，让她看见好的，也见到坏的。”

用这么多的文字，摘录下两个和我们时空距离都很遥远的父亲的爱女之道，并不是说他们的教子方法就一定值得我们去效仿。毕竟每一个孩子都有不同的个性，都有不同的家庭成长背景。但是两个父亲，在不同的时代背景和不同的文化背景下，诠释着同一种对儿女的爱——推出的爱。

小狐狸刚生下来，毛还没干，还站不稳呢，狐狸妈妈就开始疯狂绝情地把自己的孩子往外赶。不管狂风、不管暴雨，小狐狸就这样被妈妈抛到了这个世界上，不得不自己去面对它的生存世界了。

在我准备做妈妈时，我虽然还不知道两位大作家的教子方法，但我明白狐狸妈妈的“无情”，是动物界的一种自然之爱。人类同属于动物的一种，虽然人类的文明把更伟大的爱赋予了母亲，但有一种爱却是共同的。那就是，每一个生命都是独立的，越早推出，越早独立；越早独立，就越能找到自己世界的精彩。

还有，对于孩子来说，试卷上考不到的，社会会考到。

所以，我认为的母亲的三种爱中，除了无私的爱、科学的爱，还有就是推出的爱。

现在经常有朋友对我说：“夏杨像个大人，你们家什么事他都能参与，什么事都能帮上忙。”

的确，夏杨对我们家的家庭事务有十足的热心，从小到大，他经常问我的一句话，就是“妈妈，怎么了？”不管是我高兴的时候，沮丧的时候，还是他感觉家里有什么事的时候，他都会很关切地问一句。有时候我和他爸爸一起商量事情，他也会问：“有事吗？”然后，我们会根据事情的轻重，有分寸地告诉他一些情况。

我认为孩子有知情权，而且应当从小让他有参与意识。这是对他的尊重，可以在参与中培养他的责任心；更重要的，家庭是孩子走向社会的演练场。家庭教育不是关起门来的教育，而应该像刘墉说的“早早就把外面世界的门打开，让她看见好的，也看见坏的。” 在真实的生活和世界中，一步一步锻炼孩子良好的社会适应能力。

告诉孩子一个真实的世界(2)

在我们的家庭生活中，我没有太刻意地让孩子回避什么。我经常对孩子说的一句话是“夏杨，你来。”