第41章（1 / 1）

琴原替换‘数泽’是有可能的，‘关于这一点，琴原没有不在场证明’，因为虽说是‘一个人在校园内乱晃’，但反过来说，也没有人能证明她在哪里。不过，要以此下结论还是太急了，因为现在的理论只证明了‘琴原替换数泽是有可能的’，‘琴原替换了数泽’则完全没证明到呢，连举证都还都还没举证，既然尚未完成举证，那就还适用无罪推定原则，也就是‘那人还是数泽’。

我们连可以能否定这点的证据都完全没看到——难道假设毕竟只是假设——不过要放弃还太早，放弃对人而言就是死，但也没那么草率的死法吧。只要能证明‘数泽’不是数泽，也连带证明了在关系者独一无二，唯一有可能‘替换’数泽的琴原就是‘数泽’，所以无论如何都应该继续下去。没有其他线索了吗？其实也不用多想，至今我所说过的话中就已经包含提示了，断定‘数泽’不是数泽的根据，我已经说过了。

只不过……算了，或许是你不懂吧，因为你这个人啊，会把剑道认为是在榻榻米上进行，认为体育坐姿是礼仪的一部分，是个不懂规则的人。那如果由这句话来推测，‘数泽’是违反了剑道哪条规则呢？那是不是‘数泽’的破绽呢？如果是你妹妹还有可能，但替换的人是琴原，她也了解剑道吧？有可能发生那种事吗？不过这是有可能的。不如说，琴原为了要成为‘数泽’，‘不得不违反剑道的规则’，顺道一提，箱彦也违规了呢。

不过由于这也在一般常识的范畴内，‘我没有处于能知道那种情报的环境’——为了不让样刻就此错过，就让我先告诉你吧，在剑道中，进行打击时，无论是要打面、护胸，还是护手，当然高中生刺击是犯规的，‘一定得配合气势十足的吆喝声再打下去’，若不如此，便不算‘得分’喔，样刻。当然，不是绝对要发出声音，但就是不算犯规也没有得分，虽然规则只有这么说，但在分数钟的对打中，还不只是一方，双方进行着仿佛会酝酿出‘崇高感’的对打、剑与剑的交锋，‘两人都没发出任何声音——首先就是不可能的事’，是实力相近者的练习就更不可能。‘在被局限的空间中默默挥着竹剑的两人’——这种景象在剑道中是绝对看不到的，‘沉默是不行的’。结果在比赛中发出声音的，只有最后迎槻的那一击吧？‘就算迎槻早知道你是剑道外行人’，但我还是做做这种程度的追踪确认会比较安全。既然‘数泽’保持‘沉默’，不仅只有迎槻使用一般规不可行，而且不那样做就会被认为不自然。

不过说到不自然，这是只能对样刻使用的诈术，会管用是因为样刻不懂规则——我一开始也有点没自信，所以确认了规则书——从观者的角度看，是‘明显地’不自然，那是由于什么才不自然呢？是的，我刚说过了——‘数泽’‘连一声’样刻能听到的声音都没发出来，因为一出声就曝光了嘛，而且我也不认为普通的高中生会声带模拟这种模仿。所以说，不管那个“数泽”是谁，绝不可能是数泽六人’。虽然排除了可能是迎槻痛殴喉咙受伤的数泽，但从把迎槻称做‘好家伙’的样刻你的观点来看，这应该不是需要我特地关心并举证的问题吧，这么说来，如果间接证据也成立的话，其他还有很多，你想想，‘数泽’……从你的证言来思考，他是穿着护具就直接跑出剑道场的吧？连要去更衣室，或去拿随身物品的样子都没有吧，不过……‘迎槻却没有等那个“数泽”回来就把剑道场的门锁了’。这是因为迎槻已经知道，‘数泽’不会再回来了——‘他已经清楚知道了’，不是吗？刚才的假设实际上也是如此，随身物品或是装护具的袋子，都应该是剑道外面，大概是仓库或什么地方；或者是，箱彦在清晨时把它放回了更衣室吧。一定是其中一种吧，因为大家都知道，若不是这样，会产生更多的矛盾，算了，这些都是多余的……可有可无的琐事。

在这里最重要的是，说出与那个不可能是数泽的‘数泽’擦身而过的证言——不，是做伪证的琴原。那时不管有没有戴面具，但连‘含着泪水’都知道，能靠那么近做清楚确认——明明就是不可能的事！这里先告个段。那么一来，我们能够证明那天的那个时候，你看到的不是‘迎槻与数泽’，而是‘迎槻与琴原’，不过仔细想一想，那种行为到底是什么意思？到现在为止，即使把每个人都列入假设，都尚未想到的‘理由’，为什么要那么做；那种行为究竟有什么意义？目的，是目的喔。我不认为他们会制造毫无意义的‘矛盾’及‘不合理’，也不可能会有那种事。既然制造了那种‘矛盾’、‘不合理’；做出那么不合理的事，他们一定是有什么目的的，找出那个目的吧。‘迎槻痛打数泽，解决了样刻与数泽间的不合，并顺便让样刻与琴原和好’——由这种观点看来，原本很简单的脉络，变质成怎样了呢？真搞不懂。

不懂的话，就思考吧。最初我想到的是，这是他们两人为你上演的闹剧，为了阻止已经冲到学弟妹的教室大吵大闹，‘脑充血失去冷静’的样刻，让他看到‘数泽’被修理的场面，顺便与琴原和好。不过后来重新思考，这场重新思考，这场骗局究竟有什么意义？样刻的行动原则是由于他的妹妹，这时迎槻与琴原都知道了，还有，他妹妹与数泽不是同班吗？他妹妹与数泽间确实产生了问题，就算做了那么复杂的事，隔天也会事迹败露，要是事迹败露，好不容易和好的不就又半途而废了吗？先不管数泽的事，让和好半途而废就是不幸中的不幸。也有可能是——总之大致处理一下，如果是这样，‘真的’这么做的话，根本不用琴原代替，也不必搞得这么复杂，只要直接把正牌数泽痛打一顿就好，制造个假数泽一点意义也没有。反正迎槻都是要‘指导’数泽，那么做不仅是一石二马，甚至还是一石三鸟呢。

还是那天数泽无法配合，因为他跷社团活动只好请琴原代替？先不管情况有没有那么紧急，要是情况真的那么紧急，迎槻就算是掐着数泽的脖子也会把他带过来吧。或是直接跟你说‘数泽那我会处理’,不就好了，因为你绝不是无法沟通的人，所以他们没有避开最直截了当、最适当方法的理由。明明如此，为什么不那样做呢……这时我有个想法浮了上来——万一，我是说‘万一’样刻要过去的时候……‘那时会不会已经都结束了呢？’——这种想法已强烈湧入我的脑中。

样刻，不管是‘正统’还是‘悬疑’推理，本来在推理小说中，这种‘替换’一向都是为了错开死亡推定时间的替代品喔，也就是所谓制造不在场证明。刚才试着讨论过，但数泽的死亡推定时间还是不明，是晚上吗？是半夜吗？是早上吗？不过不知道这点，是因为我们是缺乏情报的外行侦探；警察局不仅发现得早，应该也能锁定相当细微的时间。

看来没有‘后期昆恩问题’出场的机会了，也无法期待我们这种外行侦探出场了。不管怎样，总之，你在剑道场看见与迎槻对打的‘数泽’时，那时候数泽已经死了——你不认为他们是为了隐瞒这个事实，才让你看见‘活着的数泽’吗？这是非常有可能的。这么想的话，那琴原进到剑道场劈头就说的台词——‘跟眼里含着泪水的数泽同学擦身而过’，你不认为太做作了吗？还有迎槻‘锁上剑道场的门’的动作，你不觉得还有种……另外的意义吗？如果想找数泽本人当对手，而那个‘数泽’已经不在世上的话，那就势必得找个替代他的人，没错吧。

上社团活动，并要数泽留下来接受‘指导’，恐怕是真的，剑道社还有其他社员，简单就能确认真伪，所以想说谎也没办法。当时，不管琴原有没有在场——假定……‘迎槻在指导途中把数泽杀了’，这是最具真实性、有力的假设，除此之外我也想不出其他假设了，要问我能不能用这以外的理由说明，或是能不能举证任何人都能接受的理由，我只能摇摇头，明白表示自己的无能。如果你想说不是这样的话，麻烦附上能令人接受的说明。无论如何都能解释的可能性；与只能这么解释的可能性，后者可以说已经举证完全了。样刻，在这个事件中，‘能够举证的理由，只有这个’；反过来说，能作为理由来举证的，也只有这个。这一点也能从‘要你七点过去’中了解。 至于是意外，还是早有预谋，因无法举证暂时放一边。

但如果让我大胆推测——也就是只将不确定的地方任意补齐，并非‘正确解答’或‘真实’的赘言——虽然刚才说‘当时不管琴原有没有在场’，但我认为，应该是在场的。正如先前所说，原本是‘指导数泽’再加上‘和好’的计划，但后来失败，发生意外，在‘指导’途中把数泽杀了。

大概是意外吧……因为国府田老师用‘奇妙’来形容，很有可能是为了让尸体看起来不像是被杀死的而做了伪装，不过先不管它——‘意外’、失败，我认为琴原在场的根据就在这里：因为迎槻不可能无缘无故把身为‘好友’、‘如家人般存在’的琴原叫来，把她卷入犯罪的掩饰工作中。当然这是以迎槻为主犯所思考的场合——状况也可能相反，但是，用一般的思考方式大概会认为迎槻是主犯吧，不管就实力还是立场而言。

虽然说了好几次，不过这只是推测……所以……对了，例如迎槻是单独犯（犯罪行为如果是一人单独为之者，为单独犯），而琴原是不知情被利用；被适度的谎言给欺骗，当然也有可能相反——算了，即使如此，既然以杀人的形式参与了这事件，不管是他还是她，都可以称为‘受操纵’的共犯，如果再往坏处想，其实他们两人也有可能是经过缜密的思考后才杀人的……不过，那不重要，我身为与他们同年级的同学，实在不愿意想象他们是从一开始就计划好杀人的呢。