第40章（1 / 1）

如果以客观的角度来说，一定是你最有嫌疑吧。因为你在事件发生前一刻与数泽发生冲突，因此你成为头号嫌疑犯，这是我所在意的部分，这也是找你出来调查本事件的契机之一。不过自己想想，样刻你有完整的不在场证明。与数泽分开后，你与箱彦、琴原一起回家，一起‘离开学校’，这在闸门有留下记录。

接下来，说到时间，数泽被认定的死亡时刻是在何时？借由验尸或司法解剖是可以导出某种程度正确的死亡推定时间啦，但我们都不会这种事，所以只能‘尽我们所能’地去做。你最后看到数泽，在剑道场看到数泽；最后看到还活着的数泽是在七点以后，之后，他没有回家，也没出校园，在隔天此事成为问题前，在体育仓库发现他之前，他是音讯全无。那么死亡时间就视为在这段时间内吧，是晚上吗？还是隔天清晨呢？虽然死亡时间不同，情况也会不同，但缺乏情报的我们也无法缩小讨论范围。也许是晚上，与你们分别后马上被杀，正如你所说，或许是‘因为什么事’而躲在学校，最后被某人杀了。

不管那个‘什么事’是什么，不过却很刚好，所以一般人都会认为是在晚上被杀的吧，但是现在也没有根据能否定早上的可能性；事件是在学生到校后才发生的可能性。但是要我来说，样刻你还是有不在场证明，如果事先商量好通过闸门与到教室的时间，那就简单了，我就能成为证人。

我——没错，就是我，要是说一大早校园内没人时就来学校的人，我，病院坂黑猫铁定是第一号人物，假设数泽是在早上被杀，那我是犯人的可能性也相对提高，不过——这也无法举证吧。不仅我知道自己不是犯人，且除去那主观判断，从样刻的观点来看，也会得到相同结论。你能证明我就是犯人吗？还是能证明迎槻、琴原他们是犯人呢？‘这种事，谁都办不到’。

如果不断调查的话，或许会出现新情报，但就问题而言，那种‘后来’的情报，理所当然地会遭受不公平的指责；就世界而言，即使是自己的世界，小小的手所能碰触到范围内的世界，不知道的事仍是无限。不过，我们仍得在有限之中寻找问题的答案。

可是，即使如此，现实的问题，只以有限的情报实在是无法解答。那么是不可能限定犯人了吗？结果，将这六人列入嫌疑犯名单根本就是个错误，怀疑他们是不合理的吗？不能举证，那他们就不是犯人吗？不对，即使如此也不是这样，只要试着将认知错开，把世界倒过来看的话，意外地，就会看见事物的本体、问题的解答。这就是我的方法论。也只能这么做，真的是能这么做了呢。

结果，问题全集中到‘数泽是几点被杀的’这一方面，没错，这就是我从你那大略听到琴原与你和好的手法，及与数泽的事总算结束了的那天开始，不知为何十分在意的‘矛盾’。矛盾、不合理，因此在我脑中便浮现假设，假设终究只是假设，既然浮现了，我便得去确认那个假设。昨天去参观剑道场，还有要你再说一次同样的话，而这次总算让你正确回答了，都是为了这个原因。为了补强假设；保证假设；确信假设；确认假设。实际上，那时我觉得我十分逼近解答了，而且不只是我，其他人看来一定也是如此。

简单来说，为了理解方便，这次也从结论开始，那时我所抱持的假设是：‘那天的那个时候样刻所看到的数泽，会不会不是数泽’——当然，‘那天的那个时候’，是指迎槻与数泽对打时，借用样刻你的讲法就是‘箱彦痛打了数泽’那时候。样刻，或许你会打从心里否定这项假设，因为你是直接看到的，不过请你想想看，剑道中所谓‘对打’，外加是在高中剑道社，‘所以都会穿上护具吧’？因为这是理所当然，就算你没有特别接触剑道也知道，他们无论是下摆、护手、护胸、面具——全都穿在身上吧？如果不是那样，就无法‘对打’，如果没穿护具而被突刺击中，是会当场死亡的，没错，那时无论是迎槻或数泽，一定都戴上了面具，而且那时两人是在‘离剑道场入口较远的一侧，靠近神坛的比赛场对打’。剑道的比赛场地大概有十公尺见方，所以平均而言，可以计算你与他们两人大约有十五公尺的距离，再加上你连坐在稍微前面的人在看什么漫画也不知道，连我丢在稍微远一点的床上的书都无法分辨是不是课本。你的视力只有这种程度，面对在有距离的场所且戴上面具的人，至少你无法在一瞬间分辨谁是谁，那为什么你能在瞬间判断出在比赛场对打的是迎槻与数泽呢？就算是迎槻叫你过去的，那数泽呢？理由非常单纯，十分简单明了，因为不管是迎槻还是数泽，他们都是剑道社的正式选手，为了在正式比赛出场——都得在下摆的地方，‘大大地绣上自己的名字’，‘缨桃院学园 数泽’、‘缨桃院学园 迎槻’，就跟制服的名牌、体育服的名牌布、小说家的笔名一样。最近好像也有人不是用绣的，而是选择披上写有名字的袋子的方法，不过经我去更衣室确认过，我们学校的剑道社是用绣的，其实这也不用确认，哪一种都没有差别。

不管是标在哪，要是没在下摆标上名字的话，你应该无法判断在有点距离的剑道场上，哪位是哪位，谁是谁吧。至于你认出迎槻，那是因为你之后有跟他交谈，并看到他拿下面具的脸，所以能确定穿着‘迎槻’护具的人就是迎槻。那么一来，你不觉得那个数泽很可疑吗？因为就这个手法而言，‘不管是谁，只要穿上数泽的护具，都能让样刻误认他就是数泽’，究极之处是甚至只要交换下摆，是谁的护具都没有差别。

那接下来，究竟是谁做为‘数泽’的候补？我吗？我可能吗？首先先从病院坂黑猫开始考虑吧。虽然样刻去体育馆的路线是最短路线，但我用跑的或是用飞的先到一步，接着穿上数泽的护具与迎槻对打——大概是这种感觉——这是不可能的。我的体格跟数泽不同，刚才虽然说过‘不管是谁’，但要是身体轮廓不同，就算远远看也分得出来吧。样刻虽然看不见细微的字，但也看得到黑板的字；也能分辨出看的是漫画，或是书的大小形状都能清楚辨认，我个子不高又有胸部，是不能代替男孩子的，即使数泽的体格与女孩子类似，是有如细线般的男子也不行，他没有胸部吧？那不就出现一些可能性了吗？没错，就是你这么评断过；你这么评断过数泽：‘身高体格与夜月差不多的男子’。没错，如果是你的妹妹——‘柜内夜月’，或许能有效代替数泽，欺骗你的眼睛。不过，这说法太胡扯了，只要身高体格相符就好，实在太笼统了。

因为，你不是说过吗？你妹妹‘体育不太在行’，但却没有‘比别人差或跟别人不同’，虽然在这里修词法伟大地发生作用，但简单说就是‘比别人差’吧，就连在没积雪的地方也能跌倒。先前我也说过，剑道是十分激烈的运动，一般人光是穿着护具活动就会感觉疲劳，毕竟不是光爬坡就会气喘如牛的小女孩能长时间进行的竞技——算了，不要道人长短。再加上，在这个场合必须面对的对手是剑道二段、高中剑道界赫赫有名的剑士——‘突刺的箱彦’，她要跟他‘对打’？别开玩笑了，就算箱彦肯配合，那个样子‘比赛’、‘对打’也无法成立。先不论最后的部分，至少他们展开的是能让样刻你改变对剑道的印象，甚至觉得‘崇高’的比赛吧？如果是这样，那只能认为‘比别人差’的柜内夜月，你的妹妹不可能了。姑且考虑一下，柜内样刻，样刻你——你自己就是证人，所以‘你’不可能就是‘数泽’，体格也完全不同。那么，‘数泽’真的不可能是‘数泽’以外的人了吗？

别急着那么快下结论，不是还剩一个人吗，没错，就是琴原莉莉丝。琴原是剑道初段，从小就和迎槻一起学剑，而且现在偶尔也会练剑，所以身手上没问题，那体格呢？她和我不同，胸部非常保守，不过这样就想交代过去……不对，稍等一下，有样刻的证言嘛，在公车站牌被琴原抱住的时候，‘那种感觉，跟被夜月抱着时的感觉很像’，而且‘也不过是体型的问题罢了’。

换句话说，‘琴原的体型与你妹妹相似’……因此也可以说，‘琴原与数泽的体型相似’，所以‘替换是有可能的’。或许样刻会想，眼前的人跟自己认识的人替换，这我怎么可能不会注意到呢，但对方毕竟是戴着面具，而且那个‘数泽’面对迎槻的斥责虽然一在喃喃自语，但‘就你所能听到的声音而言，他应该没有发出半点声音吧？’连‘他’走出去时，你们距离缩短时，他也不是连看都没有看你一眼吗？就连很夸张的头发，也被面具下方翘起来的地方挡住了——对了对了，在公车站牌时，你不是从琴原身上闻到‘剑道场的味道’？也许用香水除臭过了，不过啊，我也从更衣室了解到，那种味道不是简单地便可以消除的，琴原不过是进到剑道场门口，连防具也没穿，不可能那种味道吧——嗯……这些小细节也应该视为补强材料的一部分。

大略的情形是：事先叫你七点过去，并计算好你会到的时机，接着迎槻与‘穿着数泽防具的琴原’开始对打，然后让你看到这一幕，迎槻赢了，而‘数泽’走了出去，接着在仓库或洗手间换好衣服，然后回到剑道场，并假装说刚才与数泽擦身而过——至少，这个流程没有矛盾，是合理的，你不这样觉得吗？