第十四章 真宫寺の千叶（1 / 1）
日本本州中西部内陆的奈良县地势多山，吉野川谷地横贯中央，分县境为南北两大部：西北奈良盆地，周为高原和山地；南部为纪伊山地，最高峰八剑山海拔1，915米。奈良地区旧时称为‘大和国’，都城名为‘平城京’。城内建筑仿中国唐都长安。
‘平城京’得到世代天皇的庇护，佛教首先在奈良繁盛起来，有“社寺之都”之称。奈良的寺院中，尤以平城京的真宫寺最为著名。真宫寺是奈良的佛教圣地，它简直是集佛像之大成处。寺内最为有名的“毗卢遮那佛”是世界上现存最大的铜佛像。但是，真宫寺的著名并不是因为它建筑的雄伟、佛像的独一无二，而是因为一个人。一个来自中国的僧人。人们亲切的称他为——真宫寺の千叶。
位于平城京的东北，纪伊山山麓的真宫寺是千叶先生千里迢迢渡海而来的第一个落脚点。也是他来到扶桑后再也没有离开的地方，他的开山御庙。整座寺庙笼罩在满山的樱花树林中，千叶先生在这里已经侍奉佛祖很多年。没有人知道具体是多少年，很少有人会来叨扰他的清修，信徒们只是远远的在山脚下的高大山门外虔诚膜拜。平时会有几个运送生活物资的脚夫上山去送些米粮和瓜果之类的信徒们上供的物品。偌大的真宫寺里只有几个小沙弥洒扫侍奉。青灯古佛，暮鼓晨钟，无为清净。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。这句古诗用在纪伊山成片盛开的松月樱花上分外贴切。这种大朵大朵的淡红色多层花瓣的八重樱贪婪的盛开在一片明媚的阳光下。已经是初夏时节了，但这山上的气候却更像是樱花盛开的暮春。樱花是一种不可思议的植物，总爱一树一树地开，一城一城乃至一国一国地开，它们会占据整个春天,像是有人施了魔法,一棵树在一夜之间被装点成粉色的一团，甚是美丽。放眼望去，整个真宫寺乃至整个纪伊山都笼罩在一片粉色的霞光里，好似祥瑞的佛光普照一般！
那佛光之中，一个白衫老衲静静的端坐在落英之中，雪花一样的花瓣落满了他那件佛衣，风过处，卷起一丝留恋的哀愁。他那张神色如浮云一般的脸上，渐渐的多了几分属于人的情愫。
“人们总是说樱花太过娇弱，她会选择三月这种暖洋洋的天气开花，并且她的生命太过短暂。十天，宛如昙花一现。可是，她却开得那么灿烂，那么动人，没有抱怨自己的种种不幸，无视死亡的存在，就是凋零时也带着凄楚的美......她甚至从未悲伤过。”僧人喃喃自语，深潭一般的眼里露出智慧的光芒，“生命就像这樱花般短暂，但并不是所有生命都有樱花般灿烂。”
高大的樱树下，一个小童静静的站立着，他洁白的僧袍上同样落满了樱花。圆圆的脸上稚嫩却少见的沉稳，他低头思索着老僧的话语，不解的皱着眉。
“先生，我不明白，您为什么说樱花从未悲伤？您怎么知道她不悲伤呢？”小童迟疑着问出口，一双明亮的眼里印着漫天的樱霞。
“呵呵~~~~秀原，你看不到并不意味着它就不存在。有很多事情我们都看不到。但我们看不到也不意味着我们就是瞎子。我们只是还没有看到而已。”老僧淡淡的微笑着，飘落的樱花落在他的面颊上，似一个亲吻。
“先生，我还是不懂。”小童摇了摇头，樱花从他光洁的脑袋上落了下来，随风飘远。
“算了，以后你自己慢慢领悟吧。”老僧拂了拂衣上的落花，叹道，“秀原，快去山门外候着吧，客人也该到了。”
小童拜别老僧，一路飞奔下山。崎岖山路边，樱花潇潇落下，铺成粉色的地毯，仿似在欢迎远客一般。
高大的山门外，几个少年望着那高耸入云的山石阶梯，踌躇不前。那雾色缭绕的深处，真宫寺的殿宇隐约可见。
“戈薇，坐稳了！”一个红衣少年背起一个少女，作势就要往山上冲去。在他看来，几个跳跃便能到达那云雾深处的庙宇。
“胡闹！”少女不悦的敲了他一个脑瓜崩，面色严肃的说：“千叶先生是得道的高僧，纪伊山的神圣可比白灵山！你这样可是对神灵的不敬！”
“戈薇说得不错，犬夜叉，我们得一步步走上去。”年轻的法师虔诚的看着脚下的石阶，俊俏的脸上是对佛祖的敬畏。
“切~~~”红衣少年冷哼一声，放下背上的少女，嘲讽道，“白灵山？哼！越是圣洁的地方，越是藏污纳垢！”那些在白灵山上的不好回忆勾起了他对纪伊山的排斥。
“什么圣人，什么高僧！都是些躲藏在山林里的懦夫！”他鄙夷的轻叱，一头银色的长发狂放不羁的飘扬在风中，像是一个视万物为粪土的战神。
“哎~~~犬夜叉，不是所有的高僧都和那位白心上人一般......”年轻的法师试图说服少年，但他却也没有多少底气。那位白灵山上的白心上人伤了所有人对佛祖虔诚的心。当然，也伤了他的心。作为法师，他必须站在他的立场上为佛祖讲话，但事实上，佛祖离这世界太遥远了。而那些作为佛祖的媒介的高僧和圣人......给了他们一道很深的伤口。有谁能想到那样圣洁的白灵山会成为奈落的藏污纳垢之地，那样受人膜拜的白心上人会成为奈落的庇护者！？
“算了吧！弥勒，我们都有眼睛和耳朵，我们更有我们的心。透过我们的眼，我们的耳，我们的心，看见的，听见的，感受到的，才是最真实的。我们有自己的判断。白心上人也好，千叶先生也罢，一切都会明了的！”一直沉默着的珊瑚讲话了，她抚摸着怀里的双尾猫云母，英气的脸上带着轻愁。
大家看着她，陷入了寂静的沉默。两个月前，从桔梗口中得知返魂香的消息后，她和犬夜叉就一直急着找这传说中的神奇香料。犬夜叉拼了命一般的寻找返魂香是为了神祗。而珊瑚拼了命一般的寻找返魂香是为了她的弟弟琥珀。
想到了弟弟琥珀，珊瑚的眼又湿润了。这个靠着四魂之玉的碎片存活着的孩子是她这一生最大的牵挂。奈落终有一天会对琥珀下手的，一但这个少年对他失去了利用价值，那么下场就是被取走四魂碎片，然后悄无声息的死去！她不能让这样的结局发生！而她现在最好的机会就是返魂香。一旦有了返魂香，纵使没有了四魂碎片的力量，琥珀也可以活下去。甚至借此摆脱奈落的控制！
“珊瑚，我们一定会找到返魂香的。”戈薇似乎看透了珊瑚的心事，轻声安慰她。
“戈薇，谢谢你。”珊瑚收起了眼底的哀愁，如获新生一般踏上了脚下的石阶，回头看着身后的人们大叫，“你们还在等什么！？”
“是！这就跟上来！”弥勒眉眼弯弯的笑着，跟在珊瑚的身后，乘机摸摸珊瑚的屁股，卡点小油。当然，每次都要被打，这次也不例外。听，‘啪’的一声脆响，震落了山野里不少樱花。弥勒那张俊俏的脸上顿时多了五个鲜红的手指印。
“你这个不良法师！”珊瑚咬牙切齿的握着拳头，加快了脚下的步子。犬夜叉和戈薇相视一笑，紧紧的跟了上去。这样的欢快气氛似乎感染了路边的樱花，风过处，飘落的花瓣像雪一样落在他们的身上，热烈而纯洁。
一行人在山道上走着，虽然速度不及骑着云母快，但却也心情舒畅。大家的心里都有着一个希望，那便是返魂香。传说来自中国的千叶先生对香料颇有研究。更传说很多年前有遣唐使曾从中国带回过一种功效奇特、能起死回生的珍贵香料，而千叶先生正是随那一批遣唐使一起到达扶桑的。从任何一个角度看，千叶先生都和返魂香有着千丝万缕的关系。这一趟真宫寺之行或许能揭开返魂香的神秘面纱。
纪伊山在妖怪的眼中或许只是一座略微高一些的土包，但在人类看来却也是一座高耸的大山。用肉体凡胎的脚步来丈量，自然是很吃力的。走走停停，日薄西山之时，他们才到半山腰。犬夜叉正要发脾气抱怨弥勒他们非要用走的上山，却见一个小童正站在山涧边微笑着看他们。
“小鬼！笑什么！？没见过爬山吗！？”犬夜叉没好气的哼着。
“有见过爬山的，但没见过你们这样爬山的。”小童好脾气的点头，“顺便说一下，我不叫‘小鬼’，我叫秀原，法号‘净尘’，是真宫寺的小沙弥。”
“净尘师傅有礼了，鄙人弥勒，是云游的法师......”弥勒见是同行，上前见礼。
“弥勒法师有礼了，千叶先生请小僧在此恭候多时了！”小童老练的回礼，稚气的脸上颇有几分佛家修行之人的沧桑出世之感。
几句简单的寒暄过后，众人就一道进了真宫寺。走进真宫寺的大门，里边是宽阔的白色碎石大路，路两旁是苍翠的松林，主殿是面宽七间的金堂，整座建筑呈现出中国唐代木结构建筑的技艺和风格。简朴中透着无与伦比的庄严和肃穆。
一座幽深佛殿前，一个白衫老衲正端坐在一颗古老的樱树下。他身前的矮几上，正煮着茶汤。
“秀原，又偷懒。我不是让你去山门处等候吗？”老僧没有看众人，执壶洗茶，动作娴雅。
小童闻言，尴尬的低头悄声喃喃道：“难道先生长着千里眼顺风耳吗？”
老僧微微一笑，也不斥责小童的，排出几个茶杯，斟上清亮的茶汤，说道：“有客自远方来，不亦悦乎。几位，坐下来喝杯茶吧。”
“喂！我们不是来喝茶的！”犬夜叉是个急性子，脚才踏上人家的地界就急着直奔主题，哪里还有心思喝茶！？
“呵~犬大将的孩子，怎么就没有遗传父亲的沉稳性子呢？喝杯茶的功夫总是有的吧？这高山云雾可是你父亲当年最喜欢的。”老僧将茶杯缓缓的推到桌角，深潭一般的眸子流露出一个长辈的慈爱。
父亲！？犬夜叉微微震撼，这个人类的僧侣怎么会和自己的大妖怪父亲认识！？看他的语气，分明和他父亲很熟的样子！
犬夜叉疑惑着，但却受了蛊惑一般走到矮几前坐了下来，伸手接过桌角上的茶杯。
“除妖师的女儿，你也过来吧。对了，你的父亲叫做‘虾蛄’吧，都几十年了，时间过得真快呀......”老僧又将一杯茶推到了珊瑚面前。珊瑚诧异的接过他的茶，在犬夜叉身边坐下。
“您认识我的父亲！？”她看着手里的茶，不敢确定，他们除妖师虽然和寺庙的法师以及游历的巫女在某些时候会打交道，但自己从来没有听父亲提起过真宫寺以及千叶先生。
“哦，那是好远以前的事情了。”老僧抬头看着满树的樱花，似在回忆着什么，“你的父亲虾蛄，是我收的弟子之一。可惜啊，他一心只想要斩妖除魔，却并不了解生命的真谛。一味的想要消灭强大的妖怪，却并不站在万物平等的立场上看待所有的生命。妖怪也好，人类也罢，都是有权力在这个世界上生存的。我总是告诫他：人也好，妖也罢，不能只站在自己的立场上为自己一方考虑事情。你的父亲不明白，致死也不明白。他越是成长，越是偏执的憎恨着妖怪，发誓要除去这世上所有的妖怪。他的杀伐之气太重了，我不得已，只能将他赶出寺门。”
“是吗？”珊瑚似看见了父亲带着全村人斩妖除魔时意气风发的样子。父亲当时的心情她无法理解，但他脸上那种越来越深的落寞却是她看得到的。以前她总是不明白父亲为什么会流露出那样的神情，但现在她似乎明白了一些。父亲其实从心底里在意着他的师父——千叶先生。虽然他从来不提起真宫寺，不提起和千叶先生有关的事情，但每到樱花盛开的时节，他都要往平城京的方向深深膜拜。以前的她不懂，现在，她懂了。
“千叶先生！”珊瑚跪倒在地上，泪涌了出来，“请原谅我父亲吧！他一直想要回到您身边！”
老僧看着珊瑚，微微摇头：“罢了罢了，逝者已矣，一切都随风了。其实，我早就原谅他了，是他自己放不下......”
“谢谢您！”珊瑚起身，红着眼眶。
“就把真宫寺当成自己的家吧，孩子。”老僧怜惜的看着珊瑚，这个孩子和她的父亲不同，至于不同在哪里，他一时也说不上来。
“喂，我们上这里来不是来认亲的。”犬夜叉虽然羡慕珊瑚的境遇，但嘴上却锋利的很。
老僧看了一眼这个火爆少年，低头拨着手里的念珠，闭目轻叹道：“潘岳何需赋悼亡，人间无验返魂香......”
“你什么意思？”犬夜叉不懂，在场的人都不懂。
“可愿听老衲说个故事？”老僧停下了手里的念珠，说。
“故事！？我们是不是来听故事的！”犬夜叉急的要跳起来。弥勒和戈薇上前将他压了下来，架着他稳稳的坐在地上。
“请先生赐教！”弥勒温婉有礼的回道。
老僧看着身旁的樱树，缓缓的开口了：“从前有一株灵气的樱花在一个叫做樱花城的地方，静静的绽放了数月，每天都看到很多情侣在樱花树下，聊天，谈心，樱花的花瓣渐渐的飘落下来，美极了。所以，樱花就成为了爱情的象征。但是，每个人都希望自己得到爱情，得到幸福，樱花树上的妖精——‘樱の花’也一样，她看到别人是那么的幸福，自己也想得到，就独自离开了寄托着魂魄的樱花树。
樱花的花瓣仍然在飘落，樱の花在人群中，寻找着自己的另一半，她找了好久好久，当她想放弃而回到樱花树上时，他出现了，他开始为她带来快乐，他开始照顾她，他们一起聊天到深夜。这才得知他是从遥远的国家，因船迷失了方向而来到了这里，樱の花听了，知道，他一定会走的，一定会回到自己的国家。樱の花为了珍惜这段时光，她每天都和他相遇在樱花树下，天天聊天……
但是，好时光总是短暂的，他要离开了，他来和樱の花道别了。樱の花虽然早有准备，可还是禁不起这个打击。她背对着他，只说了一个字“哦”。他走了，在茫茫的海上，走了。樱の花一个人在樱花树下，哭泣着，樱花的花瓣为了安慰她，而飘落下来，微风吹过，满地的花瓣飘了起来，樱の花的心碎了，她哭了几天几夜，最终决定了，她是该回去的时候了。她看着樱花树，想到：我是樱花的妖精，我最终是樱花树上的一片花瓣，最终是只能看着别人有情人忠诚眷属的，自己是不会得到幸福的……
就这样，她消失了，有人说，她回到了树上，有人说，她因为过度的失落，而化为花瓣，随着风一起去寻找他了……
几年后，他回来了，他竟然回来了，他来到当初约定的地方，寻找着她，一直都没有找到，他失落了。原来，他回来是为了告诉她，他已经爱上了她。当他听到村里人在流传的传说时，他知道一切都晚了，他在樱花树下发誓，希望所有的情人都能终成眷属，不要再有谁像自己一样错过了……
这次，他再也没离开樱花城了，他还在不断的寻找着她的身影，直到死......”
所有的人都沉浸在千叶先生的故事里，像是着了魔一般无法自拔，高大古老的樱树似感应到了什么，花瓣纷纷落下，那漫天的樱花雪将真宫寺笼罩在一片如梦如幻的唯美世界里。
老僧伸手接住那飘落的花瓣，像是抓住了珍宝一般握在心房上。他看着那迷幻了眼睛的樱花雪，喃喃的说道：“一生一世永不放弃，一生一世只爱你。我的樱の花......”
“孩子们，返魂香只有属于它的‘有缘人’才能得到。要找到返魂香就必须找到爱的真谛。只有明白了爱的真谛，才能获得返魂香。”
“爱的真谛？”珊瑚和犬夜叉喃喃的重复着千叶先生的话，迷茫的看着漫天飞舞的樱花雪。这算什么！？众人一时毫无头绪！
“返魂香在我身后的千佛殿琉璃塔内。这塔可不是你们到处所见的普通佛塔，它是建在地底的‘倒塔’。每高一层，就往地底深一层。每一层都有守护的式神。只有到了塔顶，也就是地底最深处，才能拿到供奉着返魂香的舍利瓶。这返魂香，说白了，其实是一种佛骨舍利。你们只有打败了这玲珑塔中的所有守护式神才可以得到返魂香。”老僧拂了拂身上的樱花，从矮几前起身，慢慢的踱出院门，“我要提醒你们，这玲珑塔内的式神可不听我的控制，完全受返魂香的摆布。你们若进了玲珑塔，就必须打败所有的式神，否则，就永远被封在塔里，直到被式神杀死。”
“老衲，言尽于此。别忘了我的提醒。只有明白了爱的真谛，才能得到返魂香！”千叶先生洁白的身影慢慢融入那樱花雪中，留下众人望着眼前幽深的佛殿枉凝眉。
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申明：本文中有关的地名，寺庙的名称以及很多的人物，有真实的也有虚构的，真真假假、虚虚实实，全都是故事发展的需要，请大家不要当做历史正剧来看。那然，我在文外注明的这些不在故事之内的小故事和历史考证是真实的。
关于日本的樱花：
日本的樱花是从中国传过去的。《樱大鉴》里有记载，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。樱花的传播像所有生物一样呈放射性传播。云南与喜马拉雅地域相近，自是最早受惠地区之一。所以，滇樱花自古以来就闻名天下。这使日本有另一种传说，称日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回去的，这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样具有探索性。然而，樱花是从喜马拉雅山脉传往日本，这更有可信性。
《樱大鉴》还说，喜马拉雅的樱花传往日本后，在精心培育下，在日本不断增加品种，成为一个丰富的樱家族。成为日本国花后，它更受关爱，也更受培养，出现观赏性更强的高等品种。然而，至今几种原生于喜马拉雅的樱花还在日本生长，如乔木樱、绯寒樱等。云南樱花与日本樱花同属，它是由原生腾冲、龙陵一带的苦樱桃演变而来，是一个变种，花由单瓣变重瓣，色由淡粉红色变深粉红色。这颜色便是与同为观赏度很高的日本樱花的区别，日本樱花的花多为淡粉红色。
至于常见有文章称中国樱花来自日本，这实为误讹。这也与樱花这个名谓在中国典籍中记载不多有关。因樱花和樱桃外观很像，古人记述颇为含混，古代樱花便不似别的名花那么被人熟悉，但是在古老籍册仍可觅到它的点点芳踪。白居易有诗“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，便是描述了樱花盛开的景况。明代于若瀛的诗中提到樱花：“三月雨声细，樱花疑杏花”。而日本植樱特盛，其名声盖过中国樱花，便有了原生的假象。
樱花之所以作为日本的国花，是因为樱花的精神，也就是日本人所说的“樱花情结”，樱花的花期一般只有3-5天，因为樱花选择了在自己最辉煌的时候凋谢。这就是樱花精神。
相传，以前樱花只有白色的，英勇的武士选择了在心爱的樱花树下剖腹。因为当一个武士认为自己达到了人生的辉煌，就会选择结束自己生命。所以樱花树下血流成河，从此樱花开出了红色的……樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。
樱花的花语是‘一生一世永不放弃，一生一世只爱你。’
注：毗卢遮那佛——法身佛(理法聚而为法身)，与卢舍那佛、释迦牟尼佛合称三身佛。毗卢遮那意译为“光明普照”、“遍一切处”、“大日”，故密教称毗卢遮那佛为“大日如来佛”，为密教教主，即密教五方佛中正中央佛。
依《大日经疏》卷一所记载，大日如来的名称有三种意义：1.去除黑暗、光明遍照义；2.一切众务皆能办成义；3.光明无生灭义。大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧的代表，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。