第14章（1 / 1）

老天在生人之前，就已经把裆部这个关键部位用两条结实无比的腿给保护起来了，所以人不用再去护裆了，老天帮你护了。

人的百会穴和会阴穴是人体的一条中轴线，无论是站着、坐着还是躺着，都要保持这根中轴线的中立，倘若它偏失一方的话，就属于阴阳偏失。但是，提肛的真正位置并不是前后阴的中线，而是从前后阴的中间往上走，然后在人的体表、肚脐下三寸的地方有一个非常重要的穴位叫关元穴（关元穴就是关住元气，不让元气往外泄的一个穴道）；另外，旁边还有一个穴位叫气海（气海是元气的来源）。从横切面看来，关元穴在里边，气海穴在外，真正的会阴穴就是关元穴、会阴穴和人体中线交点的地方，实际上在少腹当中。

我们人没事的时候就要经常做提肛的动作，其实练武术都先练站桩，也是在练提肛术。比如，我们开会的时候坐在那里怪闷的，就可以锻炼身体，这时要做拍心包经或十指相碰的养生术不太合适，老板会骂你做小动作，你就可以做提肛术，别人也看不出来，你还锻炼了身体。

2、智用关元穴

关元穴是非常有用的一个穴位。我们都知道西门庆和潘金莲的故事，最后西门庆由于吃了大量的壮阳药而出现暴脱症，导致全身冰凉、四肢厥逆、浑身发青，最后精液外溢而亡。其实要是懂中医的话，救西门庆的最好急救方法就是一针扎住关元穴，先把元气给关住，或者用艾草去烧灼关元穴，都是非常有效的。当然，潘金莲不懂中医，西门庆也算死有余辜。所以说，懂点中医在危急时刻常能够救命，能够迅速应对一些紧急情况。

3、传统养生大法：灸法

在传统养生中，灸法一直是一个非常重要的养生大法。

现在人们也逐渐认识到了灸法的重要性。我们去中医院的话，经常会看到有人用灸法，比如，在针上燃烧一点艾绒，用针法来灸治病人。

灸法是什么呢？灸法是用艾绒来灸治身体的疾病。灸法利用了艾绒通窜力特别强的特性，而且艾绒属热性，扎针的时候，在针上烧一点艾绒，它的通窜力就能够沿着针下去。

灸法对治疗某些疾病很有效，比如隔姜灸就对治疗腹泻很有效果。如果老年人长期腹泻或者突然出现急性腹泻，使用抗生素会有危险，就可以切一片厚厚的姜，把姜片放在肚脐上（因为肚脐是连接先天和后天的根本），然后把艾草或艾绒捏成小窝窝头状，放在姜上，点着了以后慢慢地熏，慢慢地烧灼，这就是隔姜灸。

如果女人痛经，月经不调，可用“艾附暖宫丸”治疗，这里也用到了艾草，其实将点着的艾草直接烧灼、熏烤下腹，也会有很好的疗效。对于患有子宫肌瘤的女性，如果想彻底把子宫肌瘤除掉，倘若你忍的住痛，吃的了苦，可用点着的艾草直接烧关元穴，子宫肌瘤就会慢慢地消失。

灸法之中，还有隔附子饼灸。这是利用附子是一种热性药的特性，先把附子做成米饼状，糊在肚脐的周围，然后把艾草放在上面慢慢地灸，这对解决腹泻或者是中气下陷都有好处。附子饼灸法涉及到人体的一个很重要的穴位――神阙穴。为什么叫神阙穴呢？人一出生时，脐带被一剪子剪断，然后人先天的神明就缺失了，所以肚脐又叫神阙穴。对于神阙穴，我们要记住一个很重要的原则，这个穴只可以用艾草灸，而禁止用针扎。

另外，还有一种灸法是直接用艾绒在皮肤上烧灼，这在古代叫疤痕灸。这个方法曾经倍受古人欢迎，他们把这个方法叫做养生大法。有的人甚至每年都要在固定的穴位上烧灼三百对左右。如果能坚持疤痕灸，灸过一段时间之后，身体素质会明显地上一个台阶。但一般人第一年灸完之后，第二年大多就不再灸了，因为实在是太痛了。一些人有毅力、有耐力的人为了养生，是年年要灸的。

前面说过，人体有一个重要的养生大穴――足三里，这个穴位属胃经。古代有一句话，“要想身体棒，三里常不干”，就是说你要想身体好的话，就要经常地灸治足三里。足三里通胃经，让足三里处经常化脓，老调着点胃气，胃的功能就会不断地好起来，这样作为人后天之本的脾胃就会很强壮。通过这样的灸治，可以提高人的身体素质。另外，直接用疤痕灸能够去除卵巢囊肿、子宫肌瘤等妇科病。但是这个方法特别遭罪，不是一般人能够忍受的。

从养生学的角度来说，古代还有一个灸法叫节气灸。所谓节气灸就是在不同的节气针对经脉使用灸法，其中有一个最重要的节气就是冬至。有兴趣的读者可以试一下冬至灸，就是在冬至前后各四天加上冬至这九天之中，每天把艾条点着，以肚脐为中央，沿着肚脐周围熏灼腹部。因为腹部为太阴，它属于阴性，用热性的东西来加速它的循环，能够使人体的气机生发出来。烧灼的时候就在外层，不要烫到皮肤，有温热的感觉就好。这样的灸法有利于冬至一阳生，对身体是非常有好处的，甚至第二年都会很少生病。

人体很多很重要的穴位都在肚脐以下，比如气海穴和关元穴。懂得了这些穴位，可以把关元穴、气海穴，还有神阙穴当作重要的穴位来重点烧灼。

上面我们提到了灸法，灸法之中一定要使用到艾条。中国历史上很早就有使用艾条、艾绒来治病的例子。《孟子》就曾说过“七年之病，当求三年之艾”，意思是假如你病了七年，你要花至少三年的时间来治疗它。

这句话的第一层意思是，得病是来盛去衰。正所谓“病来如山倒，病去如抽丝”，人得病都会很快，只要稍微不注意或者养生出现了失误，立刻就会得病；但是想要这个病很快走掉是很难、很缓慢的，就像抽丝一样。因此，我们不要总指望医生给你治病能一下子就治好了，治病往往是一个缓慢的过程，这期间千万不要过度地焦躁，不能对医生要求过高，要踏下心来一步步地接受治疗。

这句话的第二个意思是，灸治过程涉及技术问题。艾草（艾条）一定要用几年以上的艾条，储藏的时间越长越好，这样艾草里的有毒物质才能全部散掉，好东西才能散发出来。

因此，我们不要怕买到那种已经过期的艾条。一般来说，比较好用的是清艾条，这种艾条的有毒物质基本已经散掉了，时间也在七年之上，这样对人体不会有什么伤害。

另外，古人常用艾草来避春温。当春天到来之时，家家门上都挂着艾草，这样春天的瘟神就不会进家了，这既是一种民俗，也具有一定的防治流行疾病的道理。

古代有“入国问俗”的说法，就是当你新到一个国家后，一定先要问它的风俗，要依据人家的风俗去行事；然后还有“入家问讳”，但你到一个陌生人家时，你首先要清楚这户人家有什么避讳，不要做人家不高兴的事情；再有是“上堂问礼”，对待老人时，一定要问礼数是什么，这样才知道该如何去施礼；当面对病人的时候要问什么呢？很强调“临病人问便”，就是要问一下病人的大小便。

为什么大夫要问大小便呢？中医说，“肺与大肠相表里”、“心与小肠相表里”、“肾与膀胱相表里”，实际上大小便的问题不单纯是肠胃的问题，问“二便”是在了解肺、心、肾的功能，肺、心、肾跟大小便有着相当密切的联系。比如，当小便出现一些问题时，与肾气足不足、命门火衰不衰都密切相关。

现在有很多的人得大小肠病，致病的原因在肺和心，前面我们说过，“肺与大肠相表里”，“心与小肠相表里”。如果形成了肺寒的话，一定会导致大肠寒；如果小肠的吸收出问题，心脏就一定会出现问题，因为小肠吸收的所有东西都是跟心连在一起的。

在日常生活中，我们要规避一些不良的生活习惯，特别是长期饮用冷饮、不良的饮食习惯、长期使用空调以及生活压抑等，这些都会引起大小肠病。

1、便秘

大肠病会导致一个很常见的问题――便秘。现在很多人受便秘困扰，这是一个临床多发病。有的人通过吃寒性的食物使自己拉稀，想以此来治疗便秘。但这绝对是个坏方法，久而久之，会对身体造成更大的损伤。

应该如何注意便秘的问题呢？首先，当然是求助医生。另外，也要学会一些自我判断的方法，下面我做一些简单介绍：

（1）阳虚便秘的人神情比较冷漠，脸上看不到神采，容易疲惫，但没有腹胀的问题.中医治疗这种便秘常用白通汤。

（2）阴虚便秘的人胸烦气躁，常吐黄痰。中医治疗这种便秘常用麻仁丸。

（3）还有一种属于阳明胃实证，这种人如果大便的问题不解决，常会出现胡说八道、口臭气粗等症状。《伤寒论》中介绍，治疗这种病可用大小乘气汤。

当然，我们学习中医要知道一个道理，中医讲究的是辩证论治，就是对病人都要采用望闻问切的手段进行病情甄别，辨明到底是病在太阳证、少阴证还是在厥阴证上。根据证的具体情况对证下药。这里涉及到两个“证/症”字，一个是言字旁的“证”，一个是病字旁的“症”。“症”指是病象，比如说便秘一种病；但是中医里强调的是“证”，就是一定要看归属问题。只有辨对了“证”，才能下药。因此，有可能来了十个患便秘的人，开的却是十种不同的药。

2、泄泻

拉稀的问题基本属于湿邪，就是湿气不化。为什么湿邪会化不掉呢？主要是因为命门火衰，就是人体内的火不足所造成的。