13 及笄之礼（1 / 1）

男婚女嫁，天经地义。纵然再不舍，也无法阻止女儿的成长。

澜惜的十三岁生日一过，宫夫人便强压心中不舍开始筹备策划爱女的及笄之礼，并暗中留意本郡及临郡那些家世清白品行敦厚的青年才俊，以期为女觅得佳婿。

此时，两位兄长皆已婚配，大嫂长澜惜一岁，二嫂则与澜惜同年。

虽然性格各异，但两位嫂嫂皆为善良质朴之人，相处起来并不困难。加上年龄相近，距离感很容易消除，很快，三人便亲如姐妹无话不谈。

虽然母亲不提，澜惜心中生却出模糊的预感，看着与自己年龄相仿的昔日玩伴纷纷行过笄礼嫁为人妇，她很清楚：不久的将来，自己也终将走上这条道路。

父母之命媒妁之言，果真就意味着能够结发同心白首偕老吗？这一切，是否真像世人口中所言的那般幸福美满？

提及此事时，两位嫂嫂神色各异。

“明日嫂嫂陪你去寺里求上一签吧。”大嫂掩口轻笑，两颊染上淡淡红晕。

泼辣直爽的二嫂更是直接，愣怔一下后笑得花枝乱颤，好半天方才止住笑，拽着澜惜便往外 走，边走边地放开了嗓门：“还等什么？这就去求母亲为妹妹寻位如意郎君吧！”

当然只是玩笑，走到门口后又转了回去。

但是之后，每逢闲暇时分，澜惜都会独自静坐，翻来覆去地思考这个问题。

假使果真如此，为何会有怨妇独守空房，凄婉哀绝地吟唱“空闺曲”；假使并非如此，父母以及哥嫂又怎能恩爱缠绵难舍难分？

带着少女的羞涩、对未来的憧憬向往以及惧怕惶恐之情反复思考这样的问题，所有的表现都明确地显示出：昔日不解世事的懵懂顽童已然变成心思细腻的怀春少女。

只是这些变化，澜惜自己并未意识到。

在她心中，宫澜惜仍旧只是一个活泼顽皮喜欢捉弄别人的小女孩，仍旧只是那个令临南郡阖郡上下闻名丧胆的混世千金。

所以，明明疑惑难解，还是用孩童的乐观安慰自己。

车到山前必有路，流水来时自成渠。只要置之不理，总有一日，所有的问题都会迎刃而解。

宫家只此一女，深得家人疼爱，对及笄礼的要求自然分外严格。

场地的布置，采衣、深衣和大袖礼衣的颜色样式，初加、二加用的发笄以及三加用的钗冠的制作，宾客的邀约等等皆依古制而行。

千般斟酌万般筹划之后，行礼日期最终定于三月初二。

依照熟知古礼的蔡先生之意，笄礼应于三月初三“女儿节”这日行使。原本，宫夫人也的的确确采纳了蔡先生的建议。只可惜，事情在澜惜得知后发生了变故。

倒也别无其它稀奇古怪的托辞，澜惜的理由正大光明：若及笄礼定于三月初三举行，岂不是无法去江边娱乐？

原来，三月初三既为“女儿节”，又为“上巳节”。

“上巳节”乃上古流传下来祛病除秽的传统节日。每年三月初三，国中男女倾城而出来到水边，手执兰草洗濯身体，以祓除不祥。

流传至武朝时，“上巳节”形式大变。临水而浴的“祓除”简化为净手濯足，另外还添加了诸多娱乐节目。譬如，临水浮卵。

将熟鸡蛋放入水中，任其浮移，谁拾到谁食之。

这个古老的游戏最得澜惜喜爱，以往诸年，每当“上巳节”这日，她都会吃到胃鼓腹胀方才回家。

因而，不管母亲如何劝解，澜惜的头摇得像货郎鼓，无论如何也不肯松口。若话说得重了，倔性被激起，她便嘴一瘪眼圈一红垂下头默然不语，赌气似的狠狠地用手搅着衣角。

本就心软，兼之对行礼日期并非十分在乎，同女儿对峙片刻后，宫夫人做出退让，将日期提前了一天。

这个决定看似随意，但却饱含深意。

“上巳节”虽为祓除之节，但却沿袭了自古既有的“会男女”之俗。当然，此俗流传至礼法森严的武朝时，已然消除了野合群婚的实际内容，转变为青年男女参加集会寻觅意中人的形式。

如若在“上巳节”前行完笄礼，以待嫁少女的身份出现在滇水之滨，想必会招来更多年轻异性的瞩目，说不定还能够由此觅到得以托付终身的良人。

对于母亲的心思，澜惜自然一无所知。见母亲妥协松口，兴奋地欢呼几声，蹦蹦跳跳地跑了出去。

时间过得飞快，转眼之间已到三月，木叶发芽，春花盛开，天地间呈现出一派欣欣向荣之象。

三月初二，晴空万里艳阳高照。

宫府的正厅布置一新，在诸多德高望重的长者以及邻里乡人的见证下，母亲亲手为澜惜放下抓髻，挽起当地未婚少女颇为流行的发髻，随后郑重地将一枚洁白的玉笄插入发髻之中，宣告及笄礼成。

大概是错觉吧，行过叩谢之礼起身时，不经意一瞥，澜惜竟然看到了母亲眼中升腾起了淡薄的水汽。

可是，仅是转瞬之间，母亲便侧头停顿了片刻。再回头时，眼中一片清明，笑容欣慰恬淡，不见半分悲戚之色。

澜惜至今都不知道，在将玉笄插入她乌黑的发髻中时，母亲的心情到底如何。

但是，有一点她很清楚：除却欣喜之外，一定还有其它感情出现。例如不舍，哀伤和对女儿未来命运的隐隐担忧。