1 序（1 / 1）

理想国度。

无论是用第一人称还是第三人称来谈论这个话题，答案与争持总呈多样性、复杂性。世上总有一部分……不，应该是大部分人都莫名地生存，莫名地死去，所有人都在不断地追问别人、追问自己：我为何而来，何时会走，那么又会去向何方？

人为什么会存在？人是哭着来临地面的，历经分娩痛苦而来，又经历生活痛苦死去。似乎人生的全过程总行走于痛苦中。于是，我有时便禁不住地发出疑问：如果我们感觉不到痛苦，那我们是否都是不存在实体的呢？那么我们又是什么？

我们会如佛家所说的那般，只是以一种名为灵魂的形式存在于宇宙中吗？佛家说人的灵魂是不灭的，它可以以多种形式寄存或转化。比如此生为人，下世便有机会寄存在动物的身上静待下一次为人之时的到来；比如人死后自有一个属于“鬼”的世界……

因为这份不确定与看不清未来的恐惧，所以人总是喜欢做一些有的、没的假想与探讨。

站在佛家的角度看去，他们假设：我们的人与人之间，我们周围的清风白云，我们身处的绿野或是钢铁森林……完全有可能都是不存在的！这被解释为：我们只是以一种灵魂相互碰撞的形式把彼此幻化出来，把世间的万物与事物幻化出来，最后连我们的人生历程和别人的一些际遇也一并幻化出来！！总的来说，我们是被“幻化”出来的一切包围着，形成一个现在有触感有触觉的真实得有些虚幻的现实！！

“有愿总有会遇奇缘，无愿怎知缘不缘”指的与上述有关吗？歌词有说“情爱就像一场梦，梦境生于意念中”可是大家都明白，无论在梦中拥有什么，醒来都是空的，但，有时我们真的搞不懂什么时候在梦中，什么时候自己又是清醒的？！因为梦有白日梦这个分属啊。

在我们的白日梦中，我们都拥有着自己各自的理想国度与完美生活。然而白日梦终究是白日梦，理想国度也只不过是理想国度，要到达还得走过长路涉过漫山迎历荆棘，必须亲自走到。

如果我们所生存的这个时代与环境如上述所说的，站在那个角度，把那些假设来一次探讨的话，那会是什么样的？

既然这个假设是由古人提出来的，那么当然是由古人的时代作为探讨时间与参照物了。