第46章（1 / 1）
请您老有所指引吧！”
“哪里——哪里——”老翁摆摆手说，我不过胡说说而已，哪敢给你什么指引。”
“老人家，要指引的，真的要指引的。”
“要我看，真达到那般境界者，恐怕普天之下就没人敢自认。”
听了这话，曼殊默然了。老翁说得不错，他的确道出了生命的真谛。从中国到印度，从佛祖到凡夫俗子，他不断地探索、寻求，得到的结果却是完全相同的。他深深地体悟到，只要喉咙中还能喘息，只要血液还能流淌，只要心脏还能跳动，那么伴随生命而滋长的烦恼、忧怨，就永远存在。
……
这时，从河边传来一阵声响：唰唰唰，沙沙沙，似苇叶轻轻相撞，像风儿摇动树梢，响声时而急快，时而轻缓，时而连成一片……
曼殊惊异地听着，浑身觉得发冷。
刹时，响声立时大起来，几乎整个河滩都在喧叫。
“老人家！”曼殊惊叫一声。
“怎么？”
“你听是什么声音？”
“啊！”老翁笑了，伸手在地上摸索起来，一忽儿便摸起一个东西拿到了曼殊眼前：“你看看，这是什么？”
“螃蟹！”曼殊惊奇地说。
“是螃蟹。这是雨前的征兆。”
“真的？”曼殊感到非常惊奇，也有着万分感慨，感慨大自然的无限奥秘，感慨万物间的神秘联系。
果然，在他们谈话之间，狂风骤然刮起，河水被掀动得翻卷着巨澜。跟着天空也亮起了闪电，隐隐传来一阵阵轰隆隆的雷声。
“要下雨了，走，我们到前面的小寺避避雨。”老翁说着拉起曼殊就向前面奔去，不一会儿，就来到了那座小寺。
这座小寺，实在破旧，寺门破损了不算，瓦脊甬道间都已长满了荒草。大殿里虽然也燃放着几枝蜡烛，但是那尊无精打采神像面孔上的灰尘足有铜钱一样厚了。
曼殊仰头看去，见匾额上几个年代久远的字还依稀可辨，上书：怀兰寺。
“这寺知道是谁建的吗？”老翁问了一句曼殊，可是还未待曼殊回答，他自己便说了起来：“这寺相传是唐时贤相张九龄修的。据说当年相当风光了，寺里雕梁画栋了不算，脊顶是清一色的琉璃瓦，香火也是一年四季地旺盛，木鱼之声昼夜不断地响起……”
斗转星移，世事变迁，曼殊涌起一股沧桑之感。
“这个殿虽然破旧了，可是你可别小瞧它。当年清兵南下，我乡居民就是在这大殿前，举行的誓师会。我爷爷的爷爷那时正年轻，提一把砍柴的镰刀赶来参加。打了几个大仗之后，队伍里只剩他和一个受了伤的和尚，那和尚叫什么……澹……”
“澹归和尚？”曼殊猜测道。
“对对！正是这个名字。”
“那可是明末的一位有名的诗僧啊。”
“就是这个和尚，在我家躲藏了一些日子，伤未养好，就执意要走。当时风声很紧，大家都不让他走。可是他还是在一个晚上趁人不备的时候，悄悄走掉了。他去了哪里？后来怎样？就不得而知了。据说，和尚是看破红尘了，所以不肯再和凡人在一起。”
他们正这么说着，忽然从后面的禅房里传出一声很苍老的声音。
“二位施主，为何夜半来此？莫非有什么事情么？”
他们循着声音看去，只见从神像的斜对面一窄窄的房门中，蹒跚走出一个老者来，他满脸褶皱，眉毛斑白，一件脏兮兮的袈裟斜披在肩上。
老翁连忙说：“老师父，我们是行路人，想在此地避避雨，打扰您啦！”
曼殊也跟着施了一礼：“打扰了！”
“不必客气二位。既然老天有意让我们相识，还不快快进禅房用茶。”
“谢谢了。”他们说着就跟随老僧进了那间禅房。
禅房的陈设更加简陋，一张窄窄的木床，上面铺着一床破旧的被褥，旁边是一张老掉牙的桌子。桌上放着盏旧式油灯，灯火虽然如豆粒一般大小，可是屋中的什物还能分辨清楚。
“快坐，快坐。”老僧进屋后便热情地给他们让座。
曼殊借灯光，仔细端详一下老僧，便吃了一惊，忙问道：
“请问老师父法号怎么称呼？”
“贫僧法号云游。”
“云游？”
“云游正是贫僧。”
“老师父来‘怀兰寺’之前，在……”
“在一座无名的破庙里。”
“破庙在哪里？”
“惠州的郊外。”
“云游师父！”曼殊大叫一声，扑通跪到地上，“您老人家看看，我是谁？”
老僧将桌上的油灯拿起，颤颤地端到了曼殊的面前，仔细辨认了一番，然后才动情地说：
“你是曼殊！”
“是我呀师父。”曼殊一下子抱住了老僧，眼中的泪水便汩汩向外流淌出来。半晌，他才抬起头来，看了一眼老僧，说：
“老师父，你是怎么到这里来的？”
“唉，说来话长啊！”
“怎么？”
“自那年我们在破庙分手后，我便回了老家。其实我当时的心思你也能看明白，我就是想让你掌管着那个破庙了，我回去是不想再回来了。叶落都要归根，何况人呐。但是回到故乡，我的心凉了，连续几年的灾荒，村民们死的死，逃的逃，剩下的，也是过着衣不蔽体，食不裹腹的日子。再加上官府对百姓的杂税苛捐越来越多，庄户人几乎就无法活了。没办法，我又从老家回来了，回到那个破庙。这时你已经不在了，我在那里守候了一些日子。后听说我的师兄你的师父的遗骨已经移到了海云寺。我便专程来给他祭扫，可是当我千辛万苦来到海云寺的时候，万没有想到海云寺……”
“海云寺怎么了？”
“整个寺院全给毁了。”
“毁了？！”曼殊的眼睛几乎瞪圆了。
“是啊！据说那是一个狂风呼叫的夜晚，僧徒们刚刚就寝，忽听得一阵粗暴的砸门声。还未待他们点灯起来，庙门已经被他们砸开了，跟着便闯进一伙蒙面的歹徒，他们个个手持凶器，进得殿来，就疯狂抢夺，先抢财宝，后搜经书，连庙门的铜环都给砸掉了。当他们觉得再无油水可捞的时候，便点起了大火，好好的海云寺，就这样给毁了。”
“这些蒙面歹徒到底是什么人？”
“有人说是革命党，有人说是官府，谁能弄得清啊！”
“那么，那些僧徒呐？”
“嗨，惨透了，跑的跑，逃的逃。我赶到的时候，除了看见遍地烧焦的瓦砾，连个人影也没有看见。没办法，我只得回转身来蛰居在这个破庙里……”
“那……赞初法师的遗骨呢？”
老僧眼圈立时红了：“都……都……没了。”
说到后来，他便啜泣起来。
曼殊即刻觉得晕眩起来，就仿佛脚下的土地颤动起来一样。这打击来得太突然猛烈了，几乎让人心里准备一下的时间都没有。他无论如何也不能接受的是，一辈子都以慈善为人生之本的师父，怎么到头来，浩浩的乾坤世界，连他一杯尸骨都不能容纳！这究竟是为什么？为什么啊？！他真想向苍天叩问一声。
就在这时，庙宇外边响起一声炸雷——轰！
这是曼殊有生以来觉得最响的一声炸雷，这是他一辈子也无法忘记的炸雷。可是他无论如何也不能解读的是，这声炸雷，是上苍对他叩问的回答！还是对他叩问的训斥！
反正那个夜晚，他觉得心灵里又经历了一个冬天！
沉沦的菩提——苏曼殊全传--二十七、爪哇岛幽情
二十七、爪哇岛幽情
当我们透过历史的迷雾，试图看清苏曼殊面目的时候；当我们沿着时代的坐标，企图寻找苏曼殊生命轨迹的时候，我们就会发现苏曼殊——这个终生传奇人物的一个极有诗意的特征：飘零！他幼年飘零，少年飘零，青年飘零，直至现在，依旧飘零。
自“怀兰寺”雨夜之日始，他先后去过广州、上海、杭州、湖南，于1911年5月又到日本，先抵西京而后转赴东京，之后又去乡间探母，随之又拜见飞锡，数日后又从飞锡处转回东京，于是又起程返回爪哇……
飘零者的行踪是不定的，飘零者的心情却是钟情的。那每每世人熟视无睹，司空见惯的事情，到了飘零者的眼里、心上，便别有一层的味道。此时的曼殊，最珍视的是友人的来信，那一页小小的方纸，在他的眼中比珍宝还要贵重，他觉得这是他寻找感情寄托，沟通外面世界，获得重要信息的绝妙途径。同时，他给友人写信，也变成了一种艺术活动，每每落笔，除了要写进自己的情怀、心绪、感触外，笔墨中无不闪烁着斐然的文采、飘逸的情致、罕觏的才情……，他的信札与其说是信札，不如说是绝妙的美文，这期间通信最多的是蔡哲夫、柳亚子、高天梅、周柏年等。
1911年6月13日，他将所作新诗寄给蔡哲夫，并附上给柳亚子、高天梅的信，从而我们可以窥见他美文的一斑，其信写道：
天梅、亚子两居士莲座：
前接哲夫书，如知两居士道体如昨。