17 第十六章 失忆美人（1 / 1）

郑鸣鸣一边吃着葡萄，一边听夏侯氏对自己说自己是如何如何听话懂事、规行矩步、孝顺父母，团结姐弟，只觉得没谱，半点也没印象，便道：“娘，你说的是真的？”

夏侯氏看着她，笑盈盈地：“怎么，枬儿连娘的话都不信了？”郑鸣鸣只得笑笑说，“信，娘说什么我都信。”

这一日，夏侯氏拿来刺绣给郑鸣鸣，说道：“枬儿，失忆之前，你最爱的就是刺绣了，现在失忆，估计也生疏不少，娘就慢慢教你如何刺绣。”郑鸣鸣跟夏侯氏学了大半天，看着夏侯氏绣的鸳鸯，又看看自己绣的鸭子，嘟着嘴问道：“娘，我失忆之前真的最喜欢刺绣吗？”夏侯氏虽看到那只鸭子，脸黑了一半，却仍是勉强笑道：“那是自然，娘怎么会骗你呢？”

又一日，夏侯氏拿来《女诫》，说道：“枬儿，你失忆之前，最爱读的就是《女诫》了，这《女诫》可万不能生疏，枬儿以后嫁人了，也得秉持这书上教导的规则来，不然可是会被婆家休弃的。”郑鸣鸣翻看《女诫》，半晌，却呆呆地看着夏侯氏道：“娘，这上面说‘夫有再娶之义，妇无二适之文’，为什么爹只有娘一妻呢？”夏侯氏呐呐，郑鸣鸣又道，“娘，这上面还说，‘女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。’可是，娘容貌艳丽，言笑晏晏，武艺超群，刺绣技巧更是无双，岂不是四行尽失？”这下，夏侯氏的脸全黑了，把这《女诫》一抽，道：“这《女诫》本是一群庸夫俗子用来束缚自己妻子的陈词滥调，枬儿不学也罢。”

再一日，夏侯氏搬来古琴，说道：“枬儿天性聪慧娴静，最爱奏乐，乐器之中，又尤好古琴。枬儿虽则失忆，却也不要忘记先天喜好才是。”郑鸣鸣看那长约一百二十五厘米，宽约二十厘米，厚约六厘米的凤形五弦琴，问夏侯氏：“这琴是不是一百二十五厘米长？”夏侯氏愣住了，“厘米？你若是问的长度，古琴长度乃三尺六寸五，与一年三百六十五天相合。”郑鸣鸣心下奇怪，为什么自己会跳出一些这个世界所没有的词而且觉得理所当然？她看了看琴，又问：“弹琴前是不是要焚香净手？”夏侯氏奇道：“难道你记忆恢复了？竟记得琴礼。”郑鸣鸣却苦笑，自己的记忆并未恢复，只是觉得方如此，才理所当然。焚香净手之后，低眉信手而弹，竟是“梅花三弄”，一弄叫月，声入太霞；二弄穿云，声入云中；三弄横江，隔江长叹声。夏侯氏听得如此美妙琴音，不禁连连拍手，满意地看着郑鸣鸣：“枬儿能抚琴如是，日后必能嫁得佳婿。”

凡此种种，不胜枚举。夏侯氏一直遗憾未曾育得一女，童礼又一直不在身边，故而这次有机会体验一番身为人母的快乐哪能不尽心尽力。只是她心目中的名门淑女形象却不是郑鸣鸣的样子，而只是她心目中的童再枬的样子而已。童仁看夏侯氏如此上心，也不多言，心想若是枬儿真的想不起先前的事情，对她也未必不好。

自郑鸣鸣和童礼御前献艺之后，皇帝虽一直没有松口要解禁童仁，却已经撤走了包围将军府的大半禁卫军，可见对童仁的疑心已消去大半，禁卫军与护卫军也不再剑拔弩张，毕竟本是自家兄弟，有时甚至也家长里短的聊聊，互相递个火抽个烟袋什么的。

只是童家和洛家的亲事却仍旧摆在那里，碰不得。每每提及此事，皇帝都震怒不已。终于，一日，宰相何易上疏进言，说是童家四女童再枬妇德容功，堪称女子典范，请求皇上纳为后妃以为天下妇女表率云云。皇帝闻之大喜，立即着人拟旨，召童四女再枬为德妃，即日进宫，不得有误。

旨意传到将军府，夏侯氏乐得晕了过去，童仁却皱眉不语。郑鸣鸣见皇帝竟要召自己进宫，也不知是何缘故，便要问童仁。只是宫里的李公公却催得急，要郑鸣鸣即刻进宫不得有误。童仁也只得说一句，“枬儿放心，有什么事父亲顶着。”就是这句话，让郑鸣鸣心中那口气舒了过来，随即跟着李公公进了皇宫。