63 第 63 章（1 / 1）
裴頠、贾模自从听了老臣张华劝告，忧惧之余，裴頠只能找到贾后的母亲、自己的亲姨广城君郭槐，言辞恳切地陈说祸福，让老夫人申诫贾后善待皇太子。贾模也多次面见皇后贾南风，陈说祸福。
却说潘岳连失稚子爱妻，他的心情也许从这时的文赋能看出一二。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。（唐。薛涛）
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。（李商隐）
安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折（陈祚明《采菽堂古诗》）
安仁情深，抒写新婉（黄子云《野鸿诗的》）……
虽然好花不常开，好景不常在，红颜薄命，天妒仙侣，但从好的一方面来说，对后人来说，杨氏辞世离开了所一生深爱且又一生深爱她的潘岳，很难说不是一件好事。若非如此，又要等到什么时候才能出现‘悼念亡妻’这一文学题材的文赋？又要等到什么人才能首开‘悼亡’先河？这一个最美丽最深情的历史使命由千古第一美男子来完成不是最圆满不过吗？
潘岳的‘悼亡词’可能不是最被后人所熟知的，但他是历史首推的第一人，是他在根本无人涉及的领域开始写下一篇篇情深意切、缠绵无尽的‘悼亡’诗词，甚至因为他的诗，导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。
潘岳也是悼亡作品流传最多的，在杨研过世后的近一年里，他的主要文作都集中在‘悼亡’这一范筹。也许他的悼亡诗也是作得最好最深情的一个。潘岳所做‘悼亡诗三首’
一
荏苒冬春谢。寒暑忽流易。之子归穷泉。重壤永幽隔。私怀谁克从。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望庐思其人。入室想所历。帏屏无髣髴。翰墨有余迹。流芳未及歇。遗挂犹在壁。怅怳如或存。回遑忡惊惕。如彼翰林鸟。双栖一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。春风缘隟来。晨溜承檐滴。寝息何时忘。沉忧日盈积。庶几有时衰。庄缶犹可击。
二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。
三
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。
（第一首的大意是睹物思人：空屋之中再也见不到你的笑脸，墙壁上却仍留存有你的书法手迹挂在原处等。第二首的大意是哀痛欲绝：我抚摸着你的衣服长长地叹息，不知不觉，泪就流到了胸口。但流到了胸口也抑制不住，我的悲伤又从中而生。第三首的大意是依依不舍：自己犹如孤魂徘徊在杨研独坟前不忍离去，距离的远近只视乎心里的悲伤程度。）
‘悼亡诗三首’流传于世时，洛阳城有女子读到竟有哭至晕死过去的。
此番人生变故，不说命运不公，苍天不平，却也是死生无情，人生无常。京中友人知他们夫妻情重，难舍难忘，因此常常来府日夜作陪，刘琨是潘岳弟子，一路陪同潘岳将师母送回中牟安葬，暂搬至潘府安慰。左思常于园中奏琴，做清心冶性之音，王衍、乐广、陆机陆云等人常来一坐便是一天，逐渐见潘岳能够起床活动，吃睡如常，方才放心。
潘岳至孝，有母亲在世需要奉养，不能自弃。也只有打起精神，仍是照常伺奉母亲。一日穿衣时，手执衣带结不成，情催神伤，便忘了其他事，只到书房写下‘哀杨氏悼文’，见到书房里未完成的窗户剪纸，更加悲从心来，眼中含泪。其时，窗花又名‘翠贴’，均用绿色纸张或绢帛所剪，但此番所见只觉那剪纸颜色有异，并非平常所见绿色。一时滴泪于‘哀杨氏悼文’方见自己滴下殷红血泪。正自悲哀不尽，忽见杨研身影俏生生立于案侧，不由心下一喜，道：“研妹妹，原来你没有死？”杨研泣道：“感君深情，不忍分离，我与檀哥哥同心，因此魂魄前来相依。”潘岳大喜，伸手相携，忽见眼前成空，杨研身影消失不见，方知原来竟是自己幻觉。情之深重，令人叹息，只想：不知研妹妹若是泉下有知，可真会感岳深情，魂魄相依？
又另取过纸，写下
《杨氏七哀诗》
漼如叶落树。邈若雨绝天。雨绝有归云。叶落何时连。山气冒冈岭。长风鼓松柏。堂虚闻鸟声。室暗如日夕。昼愁奄逮昏。夜思忽终昔。展转独悲穷。泣下沾枕席。人居天地间。飘若远行客。先后讵能几。谁能弊金石。
贾南风赐了潘岳一个九龙玉壶，给他盛泪。潘岳因身上衣服是杨研手缝，不肯沾了红泪污了衣服，又取出帕子，亦是杨研所绣，亦不愿污，泪水滴入玉壶，一壶俱是血泪。贾南风又从全国精挑细选了才貌双全的一百个美女，送到潘府让潘岳挑选，被潘岳辞退送回。
其时，像潘岳这样的官宦名仕身边没有女子服侍，甘作鳏夫，算是独立特行，不合时宜。丧妻后，自然常有求亲保媒的登门拜访，来潘府说亲，只是都被他令人打发了走了，他再未续娶，妾室也未纳，而且数十年来，潘府中长大嫁出的丫环婢女也都是清白之身，这是十分罕有的。潘岳一生只娶一妻，伉俪绝配，又在妻子死后真情流露，潘、杨二人之间的脉脉深情到了令常人难以理喻的地步，在其时，或者说不管在哪个朝代都是罕见稀有。也许这也是历代女子把潘岳作为梦中情人的标准，成为‘天下第一美男子’的重要原因之一。因此又有‘潘杨之好’之说，此典专指二人同心，一生与共。夫妻情深，白头偕老。只是，世上一代代夫妻无数，能称得上‘潘杨之好’的恐怕并不太多。