33 第 33 章（1 / 1）
其时，洛阳奢侈风盛，石崇因钱财疏通，已迁职洛阳，常与司马炎之舅外戚王恺斗富，王恺家用糖水洗锅，石崇家便用蜡烛为柴，王恺用红绸做四十里路障，石崇便用紫缎做五十里路障，司马炎暗中相助舅舅，赠王恺二尺高红珊瑚一座，石崇来访见了用铁如意把这珊瑚敲得粉碎，王恺一时怅然，以为石崇妒忌，谁知石崇令人从家里搬来二十几座珊瑚，其中三四尺高的就有六七座，任他选择。又关外贡品一种火锦衣料，十分难得，司马炎做成衣裳赴石崇家宴，石崇自己穿着随意，却让自己四五十个下人统统穿着火锦衣裳待客，又有司马炎女婿王济一顿饭二万钱尚觉无处下蓍，每一饭必出动伺女百余人，若宴客，常常一席摆上四五十个贵重华美的琉璃碗，如此这般，真是举不胜举。
河阳县与洛阳相邻，却有若天壤之别，百姓生活困苦不堪，常常食不裹腹。潘岳每天公务之余便察看往年每年收成，杂税等，暗自苦思令百姓生活改善之良策。因日夜思索，这日却想到一法，因见那官道之旁野生桃林长得极为茂盛，可见此地适宜桃树生长，桃树花，果均能卖钱，且自陆抗死后，攻吴乃迟早之事，定要大造船只，也需耗费木材，当下，便写下布告，令手下张贴出去，劝说百姓趁冬过春来，广种桃树。布告之后下乡视察，却是毫无动静，根本无人响应理会。只因官民向来敌对，一般为官大都贪污敛财，鱼肉百姓，所发布告皆对百姓有害无利，百姓自是有了抵触害怕心理，见了布告，不但不种桃树，家里有桃树的，说不定还要偷偷砍掉几棵。
潘岳知百姓不能信任官府，若想政令畅通，需得令百姓心悦诚服，自愿执行才行，这却是急不来的。却说百姓大多迷信，在这河阳县却有一座府邸已荒废，只因传闻里面闹鬼，无人敢住，人心惶惶。潘岳听说此事，便要搬到这府邸暂住，以看究竟，手下侍从，主簿均苦苦劝说，道是神怪之事不可不信，潘岳只道我是这里父母，若有鬼怪，自然先来找我。与杨研搬进住下，几个大胆的下人硬着头皮相随。
到了半夜，月黑风高之时，却听得门轴吱吱之声，那门无人自开，又无人自关，过不多久，窗户也砰砰之声，无风自关了。下人们吓得聚在一起籁籁发抖，潘岳也已听到，问杨研害不害怕，杨研道不怕，两人携手，打了灯笼寻去，却寻到墙角之处，看到墙角有一破洞，里面黑暗，潘岳俯身把耳朵贴在墙上，听到里面有悉嗦之声。两人都笑了。又相携回去，一晚安寝，第二天天亮，便命侍从拆墙，道是‘捉鬼’。捉住一窝大大小小野狸，潘岳令人绑了野狸敲锣游乡，告之河阳县闹‘鬼’真相，百姓始恍然大悟。
潘岳又常常率伺从家丁亲自种桃树，于办公前每日种十余数十棵，他勤于公务，断案聪明，不欺百姓，日子久了，当地百姓自然知道，这日清早却有一谢老头儿，在旁边看潘岳种桃，看了良久，终于忍不住告之，清早种树不宜成活，且他种得方法全然不对，事倍功半，潘岳知错检讨，当下便向周老头儿细细请教，周老头儿见这县官和善，便也详加指导，手把手教他该如何种树，当地百姓便渐渐在潘岳带动下踊跃种桃。
这时，杨研接到父亲书信道是神医太医令王叔和正在著做‘脉经’最后阶段，因已年迈体弱，恐命不久矣，而脉经已作十余万字，十分浩瀚，又兼正同时整理张仲景的‘伤寒杂病论’，王叔和已显力不从心，杨肇现正在他处协助。潘岳见杨研神色中有向往之意，便问她是否愿去相助，杨研只道自己身为妇人，只以伺候夫君，孝顺母亲为正务。只说不想去。然潘岳与杨研本是知心之人，却是不愿杨研心中有憾，便陪了她去京城看望岳父大人，又劝说她留下多陪父亲，实则知道她和父亲一起协助王叔和完成这部医学著作，好在京城也不远，杨研便常于两地奔波，潘岳也常去京城与岳父妻子相聚。
又这一日正在家中，下人报有人来投，却是陶侃，潘岳大喜，迎出与陶侃相见。询问之下，原来陶侃在扬州得时弘赏识，时弘以为陶侃有大才，遂举荐了他到洛阳来投张华，然从魏以来的九品中正制的实行，以致上品无寒门，下品无弱势，陶侃终因出身寒门，并非仕族，又是胡人，因此来洛阳已过五年，却只是年华虚度。也不知吃了仕族多少闭门羹，受了仕子们多少白眼冷言，却并未给自己带来前程。听说潘岳任了河阳令，因此来投。
潘岳听闻连性好人物，有伯乐之称的张华也不纳陶侃，自知别无他法，且先留下陶侃，待以后再寻他法。陶侃又带两名十来岁少年与潘岳认识，一名祖逖，一名刘琨，范阳逎县人。原来这祖逖，刘琨为好友，两人均怀大志，相约将来一起为国尽力，祖逖从小丧父，由几位兄长抚养，他性格为人豁达，讲义气，好打抱不平，又轻财好侠，见范阳逃难灾民纷纷，遂偷了兄长米粮和布匹全以兄长名义散发。散尽后却不敢回家，同刘琨逃到洛阳，与陶侃结识。
祖逖之父祖武乃上谷太守，亦是名门，祖逖年纪尚小，乃私自离家，潘岳自是知道，留下他们，却修书信一封令人送往范阳祖家，说明情况。祖逖几位兄长知道在潘岳处，自是放心，又修回信，道这弟弟好动活泼，喜武不喜文，从小便甚是淘气，空有志向却总是不能静下心来学习，十余岁了也没读多少书，如今既在潘岳处，便烦请潘岳给予教导，希望能沾染些潘岳的文气，也能多读几卷书。
潘岳便寻一日，与祖逖、刘琨论兵，祖逖、刘琨论不过几合便败下阵来，向潘岳请教，潘岳方说明，自己根本不会用兵，不过这些好法子古书上历史上全有记载，只有熟读书籍典故自能精湛兵法。祖逖、刘琨自此知错，深感不读书无以报效国家，自此开始发奋学习，多读书籍，尤其是多学历史。再加上潘岳空余时间细心指导，因此祖逖、刘琨学问大涨。祖逖、刘琨二人亲如兄弟，共睡一床，每日夜半听鸡鸣头遍便互相踢醒起床舞剑，刻苦发奋。潘岳也自是欣赏喜欢。
自从陶侃来后，却为潘岳分担不少，只因陶侃出身寒门，深知民情民意，这些却是潘岳这个官宦出身再聪明，学富五车，或者是一味仁爱之心可以比拟，比如，两人外出，路上看到有一人手拿一把未熟稻谷，潘岳毫不在意，陶侃却细细追问，稻谷从何而来，有何用处，那人只说在路边见到，便拿来玩耍，陶侃大怒对潘岳言：这人又不种田，却用别人稻谷拿来玩耍，不珍惜粮食，甚为可恶。潘岳便依言令伺从鞭打那人。又有陶侃不许百姓将锯木时的木屑扔掉，全登记收集起来，于冬雪时铺路，又无用的竹头也不许扔，全部做成竹钉，以备造船等等全是省俭的法子。因此正好与潘岳形成互补。陶侃本是天性细致严谨，体察入微，又深感潘岳数番知遇之恩，却是勤勤恳恳，事无巨细皆亲自过问，不曾有半刻清闲，百姓来办事，召进送出均十分有序，门前竟无等待或停留的人，因此，百姓愈加满意称颂。潘岳看在眼里，亦知这陶侃有利国利民之大才，常常寻思有何门路举荐才好。