第85章（1 / 1）

我们中国人的传统概念，男人只能够爱一个女人，可是这不等于看见可爱的女人都不爱。爱跟爱有不同，就比如你姐姐和你，本来我是一样地爱你们两个的，都拿你们当亲妹妹看待。后来和你姐姐有了爱情，她成了我妻子，你还是我妹妹。如今她英年早逝，你又答应过要做努丹的阿妈，我对你的爱，也就从爱妹妹转变成爱妻子了。这几天来的相处，难道你还没有感觉到么？”

“那么说，你是真的爱我啰？”

“真的。难道你还不相信？”

“我好像还没感觉到。你要是真爱我，怎么到现在了，你还没有吻我一下呢？”

吴永刚心花怒放，一把将宝萝搂进怀里，低头温柔地吻她，吻她。

宝萝闭上了眼睛。水床荡起了涟漪，一朵晚开的紫睡莲，在水面上盛开了。

第九天

第一个故事：春武里海滨

没有到过泰国的人都知道，泰国有个非常著名的帕他亚海滨浴场，在曼谷湾的西岸。但只有到过泰国的人才知道，泰国的海滨浴场很多，其中还有一个叫春武里浴场的，在曼谷湾的东岸，几乎与帕他亚齐名。凡是帕他亚有的种种，春武里几乎也都有，甚至帕他亚没有的，这里也有。

一大清早，吴永刚就亲自驾着贡叻先生提供的一辆豪华型皇冠，带着新婚的妻子和儿子，离开曼谷，往南上了高速公路，直向春武里海滨浴场驶去，目的是看望小妹妹达吉和现在已经变成了人妖的罗西。他们必须在今天下午赶回曼谷，因为昭维昨晚打来了电话，南邦政府决定在明天下午拍卖多乐旅馆，如果吴永刚有意竞拍的话，必须在明天上午到达南邦。为了儿子，吴永刚决定一试。

提起泰国的海滨浴场，最出名的当然是帕他亚（也作帕蒂亚）。

帕他亚海滨浴场，地处曼谷湾的西岸，早先原来是一个荒寂的海滩，现在已经是一座新兴的海滨城市。

帕他亚海滨有长达十几公里的海滩，不仅舒缓平展，而且沙白如银，海水纯净透明，清澈见底，海岸椰林丛生，极富热带风光。最早发现并“开发”这一“圣地”的，是越战期间到这里来度假的美国大兵。他们兜儿里装着大把大把的美金，却过了今天不知道明天活不活。美国兵本来就以好酒好色而闻名，在那种特定的环境下面，促使他们更其醉生梦死。开始阶段，是他们自己在曼谷“包租”几个妓女，吉普车上装着吃的、喝的、玩儿的，开到这个谁也管不着的海边来，搭上几个帐篷，尽情地欢乐，几乎无所不至，无所不为。曼谷的妓女，本来就以柔顺听话出名，为了赚钱，她们含羞忍辱，逆来顺受，要她干什么就干什么。消息传出，大兵们群起仿效，这个荒漠的海滩上，逐渐热闹起来，喧嚣起来，甚而至于什么样稀奇古怪的事情都在这里发生了，演出了。

泰国的妓院老板和色情业经营者，都是聪明人。他们见这里大有美金可赚，大有发展前途，纷纷带着妓女到这里来投资“开发”。开头不过是搭一些帐篷或简易房，只求能够遮人眼目，免得露宿野合，就满足了。后来餐饮业、旅馆业和娱乐业也纷纷前来投资，终于奠定了它作为旅游圣地、寻欢作乐场所的基础。

越战结束之后，泰国发展了旅游业。世界各国到帕他亚来寻欢作乐的人更多了。酒吧妓院、女子按摩院、色情节目表演场等等与日俱增。特别是蒂芬妮人妖剧院在这里落成并固定在这里演出以后，这里终于成了“世界妓都”。尽管白天冷冷清清，一到夜晚，街道两旁灯火通明，大街小巷摩肩接踵，人流如织，成了名副其实的“不夜城”。一眼看去，光怪陆离，灯红酒绿，纸醉金迷，像过狂欢节一样，更正确地说，是好像到了世界末日一样，醉生梦死，是不是还有明天，似乎根本就不加考虑。当然，这里只是男人的世界，一切女人都是从属于男人，为男人服务的。这里到处是刺激，到处是诱惑，满街都能听到疯狂的音乐或靡靡之音，刺激着游客的每一根神经，呼唤着人们原始的本能。

帕他亚给自己也给国家带来了“兴旺发达”。于是，具有同样条件的海滩，也逐渐被开发，目的是分散帕他亚的压力。春武里海滩浴场，就是其中的“后起之秀”。

春武里市也叫万佛岁，是春武里府的首府，地处曼谷湾的东岸，离曼谷一百多公里。从曼谷到春武里虽然有铁路，但是车站设在城东十几里处，离海滨更远。好在有高速公路相通，用不了两个小时即可到达。这里沿海一带都是浅水沙滩，旱季和雨季的温差不太大，雨季的雨量比北部山区少得多，从来不刮狂风，是十分理想的海滨浴场。自从泰国发展旅游业以后，特别是帕他亚海滨浴场人满为患以后，一批有眼光的建筑业开发者瞄准了这块荒漠的海滩，在这里建起了许多宾馆和各种旅游设施，开辟出又一个现代化的海滨旅游区，吸引了大量的国外游客。不久，有眼光的旅游开发者也看出了这里兴旺发达的前景，纷纷投资在这里兴建旅馆、酒吧、剧场。当然，妓院老板也不会放过这个空档，立刻带了大量的少男少女，到这里为远道而来的国际友人提供各种各样的性服务。现在这里已经发展得相当不错，除了规模稍小之外，服务设施与内容，几乎可以与帕他亚海滨旅游区齐名了。特别是海滨的裸泳浴场，是帕他亚所没有的本地特色，许多想望观光裸泳的游客，都纷纷到这里来，亲身体验一下美人鱼在波浪中出没的美景。

人妖，则是泰国的一怪，现在已经闻名于全世界，凡是到泰国来旅游的观光客，都要到帕他亚或春武里这些有人妖歌舞演出的地方来一睹风采。

这些人妖，其实是一批性心理变态患者。他们一生下来，从外观到身体内部，都与一般男孩子没有什么两样，绝不是外界传闻的“阴阳人”，甚至连“假性阴阳人”都不是。有的人由于从小生活环境与女孩子太接近，有的人则由于内分泌失调，长大发育的时候，心理状态越来越倾向于女性，喜欢穿女人的衣裙，甚至涂脂抹粉，扭捏作态，总想把自己变成女人。

谁家里有了这样的“怪物”，大概都不会喜欢。父母亲的打骂，兄弟们的讽刺，使他们的心理状态越来越趋向于不平衡，于是自宫的，自杀的，离家出走的，新闻层出不穷。在一些医术发达的国家，已经有许多无法治愈的性心理变态者经过大型的变性手术，从外观上变男性为女性。甚至还有做了人工阴道，可以正式与男人相恋结婚的。当然，要“她们”怀孕生育，目前还做不到。

泰国是一个医术还不太发达的国家，至少目前在曼谷还做不了这种变性手术，要做，就得出国。这不但要忍受许多肉体上的痛苦，还要花费大量的金钱，当然不是每一个性心理变态者所能承担得了的。为了不被家人耻笑或唾弃，为了争取合法的社会地位，泰国的一批性心理变态患者开始联合起来，组织歌舞团，完全以女性的形象在舞台上、在酒吧中、在游船里为观众演出。通过整容，他们的脸型更加像女人了。通过女性荷尔蒙的注射，他们的皮肤白皙细嫩起来，皮下脂肪丰富起来。通过隆乳手术，所做的假乳房外观上几乎可以乱真，甚至比真正女性的乳房更丰满，更富有弹性，也更加性感。中国古代把男扮女装的人叫做“人妖”，是带有贬义的，泰国在某些领域继承了中华文化，所以把他们所组织的歌舞团称为“人妖歌舞团”，不但不带贬义，而且通行于全世界。

人妖歌舞团，正确地说，应该叫“人妖舞剧团”。因为现代医术还无法使男人声带变成女人声带。因此实际演出中，尽管台上载歌载舞，但歌唱部分，是用录音带配的效果，只是口型配得好，台下观众看不出来罢了。他们除了演出泰国民间歌舞之外，也演滑稽戏、哑剧，甚至美国民谣、港台歌曲等等。有一些人妖为了多挣钱，也表演脱衣舞，甚至比真正的女演员脱得更彻底。由于人妖的寿命比较短，舞台生命更短，一般只在二十岁到二十五岁之间，一过了三十岁，就不能上台演出了。目前泰国的人妖演员与剧团的关系大都是终身制，即便以后不能继续演出了，剧团老板也要养活他一辈子，因此票价比较贵。一场一个半小时演出的票价，在1988年为二百五十铢，大约相当于人民币四十元（九十年代以后上涨到四百铢）。演出结束以后，观众还可以选择他们中的某一个合影留念，每次索取服务费二十铢。由于这种人妖歌舞团除了泰国之外别国没有，而且在泰国也不是到处都有，因为王国政府不许他们在大城市演出，也不许上电视，要看，只能到帕他亚或春武里海滨来看。因此许多外国游客竟有专门到海滨浴场来看人妖的。这样，反过来倒增进了海滨旅游区的兴旺发达。

上午八点多钟，吴永刚一行三人，就到了春武里海滨。宝萝虽然不知道罗西的歌舞团叫什么名字，因为和达吉通过信，知道她在万佛歌舞团演出，打听清楚了地址，车子就直接开了到万佛剧场门口。

达吉当然不会住在这里。到大门口一问，看门人恪守职责，不肯说出女演员的住所。宝萝再三声明自己是达吉的亲姐姐，是特地从泰北清莱赶来看望她的。看门人还有些半信半疑，迟疑良久，方才说：上午九点，歌舞团要排演新的节目，达吉姑娘大约八点半钟可以到达。没奈何，只好在大门口等着。好在只有十来分钟了。