60 竹连环（1 / 1）

原文：

邑中□□月之间，四乡赛神演剧，农商士女及游方乞食之徒咸集焉，谓之神会。

有一道人来趁会，敝衣跣足，以竹杖荷竹连环二，盖截竹为之，互挽而无端，人不能为也。独坐场隅三日，而众莫之识。有一士人察其异，俟其去，潜尾之。

行二十里许，至一山，岩谷耸然，石壁千仞。道人以杖叩石壁，石即洞开。石屋数重，户牖阶墀悉具。道人趋入内，士人随之入。至前庭，窥其内昏黑不辨物，徘徊不敢前，亦不去。

其前庭一柱联云：“云藏石室虚无地，风卷泉帘小有天。”字皆石镂。吟诵不已，不觉饥甚，呼道人觅食。道人出，诃曰：“谁教尔来此？此岂有食耶？无已，以我丸啖尔。”探袖出一丸与之，道人则仍趋入内。

丸大如山查，坚如石，深黑色。士人嚼之，齿力既尽，不能碎。念必仙药，强吞之，咽中如物噎，而饥仍不止。乃复呼道人，百呼不一应。

将入内，视之，第见一巨蛇据内户，双目闪闪如电光。士人骇绝辟易，汗流气喘，迴视石壁己闭，孤松倒挂，萝蔓垂垂，野鸟咿嘤其上而已。士人叹曰：“叔夜未应得道也！”叹罢，咽中丸哽，倏已消下，还家数月不饥。

译：

集镇上每到八、九月之间，四乡之人都来这里赛神演戏，各行各业人士、妇幼以及游方僧道、行医算卦、乞讨之人云集于此，被称为庙会。

有一个道人来赶会，破衣光脚，用一根竹杖挑着两个竹连环，大致上是将竹管锯成环做成的，竹环互相套在一起而没有端口，一般人做不出来。道人独自坐在广场的一个角落里已经三天，而众人中没有认识他的。有一个读书人发现这道人不同寻常，等他离开时，暗暗尾随着他。

走了二十里左右，来到一座山前，那山岩谷耸然，石壁千仞。道人用竹杖敲击石壁，石壁竟然自行敞开。崖壁下石屋数重，门窗石阶一应俱全。道人进入石屋，书生也跟了过去。走到前庭，发现屋内光线昏暗看不清东西，徘徊着不敢进入屋内，也不离去。

前庭的石头柱子上有一副对联：“云藏石室虚无地，风卷泉帘小有天。”字都是刻在上面的。书生反复吟诵，不觉间肚子饿了，喊道人给点吃的。道人走出来，斥责说：“谁让你来这儿的？这里有吃的吗？没办法，只能将我的丹丸给你吃了。”手伸进袖子摸出一个丸儿给了他，道人仍就进了内屋。

丸儿大如山楂，硬如石头，深黑色。书生放进嘴里去嚼，用尽了牙齿所有的力量，没能咬碎。心想这一定是仙药，强行吞下，喉咙上感觉被咽住，但腹中的饥饿没能缓解。于是再次呼喊道人，则百呼并无一应。

打算进去，抬头一看，但见一条巨蛇盘踞在屋内，双目闪闪如电光。书生吓个半死急忙向外退避，汗流气喘，回头再看石壁己经闭合，只剩下孤松倒挂，萝蔓垂垂，野鸟叽叽喳喳于其上而已。书生叹道：“真是叔夜不该得道啊！（译者注：嵇康，字叔夜。三国曹魏时著名文学家。据东晋葛洪所著的《神仙传》记载，一个叫王烈的人在一个石窟里看到两卷经文，但不认识上面的文字，抄写几个给嵇康看，嵇康都能认识，于是王烈带嵇康去那个石窟，但石窟的门已经闭合。据神仙经的说法，神山五百年裂开一次，机缘巧合的人可以得道成仙。王烈后来私下里对弟子说：“叔夜未合得道故也。”此典用意，指书生感叹自己失去了得道成仙的机缘）”叹罢，哽在咽喉中的丹丸，忽然下去了，回家后几个月都不饿。