Part 02 从哪里来（4）（1 / 1）

而就在此时，意大利也正在寻求另一种解脱方式。

中世纪的欧洲被称为黑暗时期，严厉的宗教束缚着整个社会。然而，教会的腐败与理性的觉醒开始动摇人们对宗教的盲目信仰。于是，意大利人开始怀念古罗马时期的自由平等，喊出“复兴古罗马文明”的口号。

古罗马文明传承于古希腊文明，古希腊强调人生在世不仅是为赞叹神的伟大，而且要欣赏人的伟大，因为人类就是神的体现，是神在地上的继承者。

对宗教神权的批判与对人权的重新发现迅速扩展到了社会的各个方面，尤其是文化和艺术领域。这场运动被后人称为“文艺复兴”。

意大利佛罗伦萨画家巴尔尼：

因为艺术是一种独特的认知方式，它向人类自身揭示一种生活的面貌。艺术作品是你想象中的世界，没有这些，世界会变得恐怖、丑陋，会陷入灾难。

艺术可以用另一种目光打量现实世界，在艺术作品中，丑陋与美丽并存，并且没有严格的区分，观察者的角度不同看到的将是不同的世界。

从艺术作品中，科西莫的灵魂开始得到解脱：用钱赚钱并不是一种罪恶。如果不能得到好处，除了上帝，谁又愿意将钱白白地借给别人呢？如果得不到借款，那么如何解救贫困和危机？

从艺术中得到灵魂解脱的科西莫相信将钱投入艺术作品中，可以净化人的心灵，这样的钱上帝也不会拒绝。于是，科西莫决定用最大的财力资助文艺复兴。

意大利斯特罗齐宫工作人员帕拉佐·斯特罗奇：

他们订购艺术品或许是有很多目的的，不能简单地说只有一个原因。其中一个原因是弥补罪孽，这个原罪对于他们是指收取利息，他们觉得订购艺术品是一种洗去罪恶的方式。

这场文艺复兴不仅让科西莫得到了解脱，也推动了整个人类社会的文明进程。

文艺复兴对人的自然天性有了重新的认识，认为不但可以崇尚人性中美好的一面，同时对人性中无奈甚至丑陋的一面也给予了更多的包容和理解。人权和神权并不矛盾，保护人权就是捍卫神的尊严。

这种认识的转变也给货币开辟了一条全新的道路，追求财富不再是一件难以启齿的事情，财富不代表贪婪和自私，财富是勤劳和智慧的果实。

在这场将人权从神权的禁锢中解放出来的文艺复兴运动中，美第奇家族究竟投入了多少资金，人们已无法知道。但人们知道，在美第奇家族保护和资助的名单中，有众多我们熟悉的伟人：达·芬奇、但丁、米开朗琪罗、乔托、拉斐尔、薄伽丘、马基雅维利；伽利略也曾是美第奇家族的座上宾，他甚至将自己发现的一颗行星命名为美第奇。

文艺复兴也让一个银行家族走上了权力的顶峰。美第奇家族不仅控制着佛罗伦萨的政治权力，而且在美第奇家族的历史上，产生了3位教皇、两位皇后、3位大公。

这场发端于佛罗伦萨并由美第奇家族全力资助的文艺复兴运动，很快在全世界蔓延，从此权力中心不再由宗教和王权垄断，富裕的商人成为制约权力的最重要的力量，银行家的地位得到全社会的认可。

1543年，西班牙国王查尔斯五世宣布，放贷收息是合法的。1545年，宗教改革运动与新教领袖之一约翰·加尔文宣布，如果将钱借给别人从事生产性活动，可以收取利息。

朱宁：

文艺复兴时期，欧洲的皇室与欧洲的人民越来越多地尊重或者渴望财富。