17 第十七问（1 / 1）

郢都至汉北，路途遥遥，山路崎岖，水路难行。

怀王此次对屈平的调动，是下了决心要惩罚他的执迷不悟，是下了决心要他好好反省。

这一路，屈平确实在“反省”。

屈平本是上古贤帝高阳氏的后裔，他也一直秉承先贤遗志，自小不断修身养性，志存高远，希望能像祖先一样实现宏愿。

时光的飞逝总是让人心惊胆战，四季的更迭又让人觉得人生有常，可是，若有常，为何青丝变白发，为何晨曦比夜凉。一个人的人生，只能像一年中的四季，像草木一样，由盛而衰。但是在自己的肉身毁灭之前，何不利用青春盛时扬弃秽政，何不趁学识满溢变革腐朽法度。世人沉睡已久，执迷不醒，那就由我来开先路唤醒万物，追逐唐尧舜禹的光明正直，沿着正道，走向理想的坦途。

我也知这一路必将千难万险，但我至今也不后悔选择的道路，就算千万人阻挡，我也要到达那个地方。难道我看不到结党营私的都官居高位了吗？难道我不知道直言相谏会招致灾祸吗？我都看得到，我也都知道，但是虚名浮利算得了什么，利欲熏心贪得无厌的必将走向绝路，我只要不停的不停的向前追逐先贤，只要国强民富，君明臣良，便是千夫所指，也不在乎。

我此刻并没有后悔忠言直谏，苍天后土自会明白我的忠诚，只是应该明白的那人却不明白。为了国家，为了君王，我不后悔，我只是伤心。我伤心你原本与我有同样的理想，却终被现实打败，未能和我一样坚持。我伤心从此与你心不同道，身不同路，更伤心你反复无常，听信谗言。你与我一同播下的香草，到了收获的时候，恐怕只剩我一人了吧。世俗之人都不懂我的赤诚，你也糊涂。

然而我是不会等你的。

这是我心中一直追求的理想，就算死了千万次也不会放弃。

自古以来，鸿鹄从不与燕雀同群，如果要媚俗合污，不如从未来到这世上。方圆不能相配，异道不能相安。宁可马上死去魂飞魄散，也要守住理想，宁可承担一切责骂与罪过，也要清白直道。

想起我的姊姊也曾劝我：鲧就是因太过刚正直言，才被杀死在羽山荒野之中。你也是那般忠言无忌，节操高尚，但同时也与众人相异，而世人之多，无法一一传达理想，怎能理解你心中所想，他们只是喜欢成群结伙，人云亦云，那才换得安心。何况君心难测，你却为何总不听我的劝说？

我总是对她说，夏启偷得《九辩》和《九歌》，寻欢作乐而放纵忘情，不考虑将来，也看不到危难，因此武观得以酿成内乱。夏桀的行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱，酒池肉林，殷朝天下因此不能久长。而商汤、夏禹、周文王态度严肃恭敬，正确讲究道理，都能选拔贤者能人，因此能开创一个新的时代。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持，无德之人便施与严惩。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过往历史，道理如此浅显，难道世人都不懂吗？就算百姓不晓识文断字，难道身为君王的和身为臣子的不懂吗？不论遇到多危险的困境，我都丝毫不会后悔自己当初的志向。

此时，看着汉北路途苍苍，暮色茫茫，世道浑浊，善恶不分，满腔忠贞激情无人倾诉，屈平不由得悲从中来。

这日梦中，屈平遇见了灵巫，并为自己占卜。他说，世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦执着故土？世道黑暗，蒙蔽了人的双眼，谁又能够了解我们内心的善良？人与人好恶有别，只是这邦小人更加容不得异类。那么何不远走高飞，离开那是非之地？”

听闻此言，屈平犹豫不决，这时又听说九嶷山的众神即将驾临，于是恭谨迎接，众神云曰：“如果这世间没有知心人，那便努力上天下地，去寻求意气相投的同道吧。傅说用祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，后遇周文王而被任用。宁戚敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它啼得太早，使得百草因此不再芳香。”

只怕杜鹃啼的太早……

就是芳香的兰草有一天会变得腐臭，然而有一个人不会。

太阳东升，照亮了悲伤。屈平回望故土方向，马儿似乎也心有灵犀一般，回头不敢向前。

算了……都算了……

那里没有人理解我，我又何必对故居恋恋不舍，如果无论如何都实现不了政治理想，我便追随彭成而去是了。

只见一人一马，继续朝汉北徐徐而行。

与此同时。

“呵呵，那张仪来的可真是时候，你说是不是啊上官大人。”

“郑妃娘娘所言极是。之前大王并未因魏女之事怪罪屈平，下官还正不知如何是好呢。”

“这可是一箭双雕了，少了屈平祸乱朝政，迷惑大王，不仅上官大人仕途光明，本宫心里也是轻松了不少。”

上官得意道：“那屈平此去汉北，不出意外，没有个十年八载是回不来了。还要提前恭贺娘娘和大王梅开二度。”

郑妃含羞笑道：“借上官大人吉言。”

“如果娘娘没别的事吩咐，下官就先告退了。”

“嗯。去吧。记得稳住张仪，这人是苏秦的宿敌，说不定日后有大用处。”

“是。”