39 不算后记的后记（1 / 1）

故事到这里算是写完了。其实动笔之前纠结了很久，最终还是敌不过对这两人的喜爱写了这么一篇。奈何文拙笔劣，竟无法描其风采之万一。本文不敢说还原了历史上的曹丕与曹植，只是将两人的事迹做了一些梳理与介绍，顺便整理了一下那段历史。故对于大家都很熟悉的诸如官渡之战、赤壁之战便略过简写，而对三国前期与后期比较混乱的历史稍微做了一些年份的整理，若不喜欢，便当是看历史了吧。至于曹丕与曹植的是非功过，想来各位看官心中自有一杆称，相信定能给出自己的评价。

此外，由于正文篇幅所限，在此再补充介绍一些关于魏文帝与陈思王的大家可能不是太知道的事迹。

关于曹丕

政治举措：禁止宦官、妇人干政，巩固中央集权，采纳陈群建议确立九品中正制，开士族政治之先河。

文学礼乐：兴儒学，立太学，令察举孝廉，颁布《取士勿限年诏》，打破年龄限制，提出无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。同时，在原来汉室乐舞的基础上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中演奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。在短期内使封建正统文化复兴。

军事外交：对外主张征伐，在位期间，破羌胡，定河西，遣使复通西域，恢复了中原王朝在西域的统治。遣夏侯尚、徐晃招降孟达，大破刘封，收复上庸三郡。三次亲征东吴，平定了青州、徐州一带的地方割据势力，最终完成了北方的统一。

文学成就：其诗歌形式多样，以五、七言为长，语言哀婉缠绵，擅写情爱相思，明代钟惺评曰“婉娈细秀，有公子气，有文人气”，清代陈祚明评曰“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”。其诗作《燕歌行》为其中代表，也是中国现存最早的文人七言诗。此外，其《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，文学批评之风由此而始。

历史评价：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉。（《三国志·魏书·文帝纪》）

关于曹植

诗赋乐府：曹植的文才广为世人所知，于诗、赋、乐府皆有众多佳品。为《诗品》 中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。南朝宋文学家谢灵运评价曰“天下才有一石，曹子建独占八斗”。清朝王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

书法画论：曹植于书法绘画上亦有造诣。其以章草书写的《鹞雀赋》乃书法中一极品。著有《画赞序》，是中国画论史上流传下来的第一篇专题论画的文章，明确了绘画艺术的社会价值和意义，肯定了绘画艺术的地位。可以同汉代的《毛诗序》相提并论（《毛诗序》是中国历史上第一篇专谈诗歌的文章），与曹丕《典论·论文》在理论上都可说是开启之后文艺自觉时代的先声。

多才多艺：创制鱼山梵呗，为中国本土赞呗之起源。同时，曹植还是一位矫健潇洒的杂技艺术家,亦被称为中国杂技艺术的创始人。受封东阿王期间,曾多次组织杂技艺人进行汇演,汇集了东阿一带所有的杂技精英,除了众艺人登台献艺以外,曹植也登场表演了走马斗狗、跳丸跳剑等节目,赢得黎民赞扬，对中国杂技艺术的发展起到了不可忽视的推动作用。

政治军事：史书中几乎找不到关于曹植在政治军事方面的才能的记述，笔者能找到的，只是其早年曾多次随曹操出征，重视网罗民间隐士，曾作《七启》劝隐士出山以建功立业。但从曹仁被关羽所困时曹操曾想派曹植前往救援，并且曾想将大业交付与他可以推测，历史上曹植在政治军事上应当亦有着一定的能力。

历史评价：陈思文才富艳，足以自通后叶，然不克让远防，终致携隙。（《三国志·魏书·任城陈萧王传》）

其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕，映馀晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。（《诗品》）