7 中宫（1 / 1）
乡野，两位中年男子在树荫下一边纳凉，一边感叹：“昨天邻家白秀才的女儿又来了？”
“是呀，少爷年纪大了，张候又不闻不问，幸好还有白秀才的女儿常来走动，日后也好早作打算。可怜一个千金的侯府之子，竟只有我们这些下人操心终身大事。”
“这可不行，身份不合适。少爷即使不受宠，也是正宗的侯府公子，出自累世功勋的士族；不说白秀才的女儿生的一副尖嘴猴腮穷酸样，就是顶了天举了孝廉，位列九卿，也是出身寒门，如何相配？”
一个压低声音：“话不是这样说，少爷虽说是张候的种，因他刚出生就死了父亲，又有道士算命说，少爷与张候犯冲，要是住在一处，必然克母，连带牵累家运，于是自幼就将少爷送到这个鸟不生蛋的地方将养，从不过问。如今少爷十七岁了，你看侯府可有派人来看过一眼？摆明了不将少爷的婚事放在心上。少爷年纪大了，若不早些筹谋，日后要怎么办？”
“要我说，张候这个当娘的心也太狠了，算命的说的话，哪里就做得数，侯爷也是利欲熏心，为的什么子虚乌有的事，将亲生骨肉放到一边，十多年看也不看一眼，哪是一般人能做出来的事情，难怪她能出将入相封侯？少爷天生丽质，又乖巧懂事，若是养在侯府中，如今不知有什么造化？不比他那嫡出的兄长差到哪里去，听说侯府嫡出的公子，有机会入主中宫。可怜我们的少爷，日日与下里巴人为伍，也不知姻缘将在何处？”
“嘘，别说了，主人家的长短岂是我们这些下人能够置喙的？”
这样的窃窃私语被这两个大嗓门的一嚷，即使被不晓得原委的听了去，估计也能理清张候府这些私事，何况是此事的局中人？三郎本在屋中歇息，不意两位姆爹在屋外高声商量，将他们说的内容听了几句去，因知他们是真心为自己担心，也就不管他们如何说。
其实事情不是他们说的这样，娘亲还是惦记自己，是以自己虽养在乡野，倒是不曾短些衣食。就是自己命不好，又碰巧碰到算命的将自己的命说破，娘亲是为官又指望封侯的，对这些忌惮，也是应有的。幸好爹爹生下自己就撒手人寰，不然恐怕也会因此生出些不平的心思来。
毕竟，三郎一母同胞的兄长，因自幼长在京师，生的丰神俊朗，得了陛下与太后青睐，有朝一日必定入主中宫；而三郎，却在乡野徒徒哀悼年华流逝。
这位三郎，就是名震天下的那位张候的庶子，行三，生父出身寒微，死于难产。他满月时有位空空道人登门拜访，在祝寿的众人眼前道出了他的命运，大抵是若是与生母生活在一处，必然会招致祸事，这祸事主要针对张候。本来那道人建议将婴孩送入道门，从此出家，断绝红尘。张候犹疑，被当时仍在的老太君骂了一顿，大抵是你鬼迷了心窍，什么空山来的鬼话也信，好好的孩子，做什么要将他送去那寡欲清心的地方活受罪！张候惴惴不敢言，只得将孩子送去老宅，衣食是短不了的，却再也没过问。
三郎生的乖巧，又早熟懂事，从来没有让周边的人闹过心，是以几位仆人都是真心服侍，眼见他年纪大了，婚事又不得母亲过问，不得不为他操心。
但是邻家白秀才的女儿却是他们白操了心，三郎心里清楚：她频繁来此，不是为的看顾自己，而是为了张家老宅里那几本书。这个时候，典籍只收藏于富贵之家，民间鲜见，贫家能识得几个字就算不错的了，怎么敢肖想阅读经典？我朝一向从州县举“孝廉”、“茂才”，妄想“朝为田舍郎，暮登天子堂”胸无点墨是行不通的，是以张家的经典，对张候这样的人家，其实不算什么；对寒门学子来说，却是一笔不敢想象的财富。
白秀才之女有意仕途，才频频来张府借书，而且就因为她有意仕途，才不会与三郎这个侯门庶子扯上关系。因为贫家女与豪门牵涉，于声名有碍。所以，两位姆爹的担心实在是多余。
三郎并不在意这些，白秀才之女愿意来，他便借书给她，与她说说话。因为并无所求，所以也不挂在心上。别的时候，他多在山林间玩耍，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。姆爹觉得长在乡野，耽搁了他的前程，其实各有利弊。他虽于大家礼仪不熟，却亲近自然，未尝不是一件好事。而且，他那位远在京师的受尽万般宠爱的兄长，真的过得万事顺意？
至于婚事，且看造化。
三郎小的时候，也曾幻想过：娘亲只是一时糊涂，到一定的时候会想通，将自己接到身边。仕途与家族荣耀那些虚妄的东西，难道比他这个亲生儿子更重要吗？他从天黑等到天亮，却没有等到来接他的马车从远方驶来。他费了好大的心力，终于接受一个事实：他不幸没了父亲，同时也没了母亲。即使一个死了，一个还活着。
三郎就这样打发岁月，不停的得知：他那个从不露面的母亲，升了官，封了候。世人从不知晓，张候有一庶子，即使他已默默长在世上十七载。
谁知突然有一天：侯府派人来接他回府。
他如愿回到侯府。张候对他极尽宠爱之能事，就好像从来没有将他抛在老宅不闻不问十七载一样；张候夫人美丽端庄，虽不待见他，但也不为难他；他那位兄长，果然人如其名，是一位谦谦君子。
三郎在侯府住了几天，只觉梦中的日子其实过得也不顺意，胆战心惊，不知张候为的什么发了失心疯，将谶语抛之脑后，府中也没有人知会他，直到有一日，宫里派人传旨：
“朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。《易》曰‘通其变，使民不倦’。《诗》云‘九变复贯，知言之选’。张氏有子，宜立为中宫。朕嘉唐、虞而乐殷、周，据其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝敬三年以前，皆勿听治。”
他自幼长在山野，不知教养为何物。谁来告诉他，这旨意说的是什么？说的又是谁？