19 飞黄腾达的贾雨村＜二＞（1 / 1）

喜欢原创就请尊重原创并支持原创，解决饥饿问题，接受一切自愿打赏：卡号：6215584402015433881中国工商银行彭州新城支行四大家族成了贾雨村的黑后台，意味着什么？意味着贾雨村则就成了四大家族安插在政权机构中的走狗和帮凶，他们开始狼狈为奸，沆瀣一气，肆无忌惮地残害人民。

腐朽透顶的贾赦，故作风雅，妄图把世间一切美好的东西都攫来享用，霸占鸳鸯未得逞，他又看中了破落地主石呆子收藏的二十把珍品古扇子，石呆子死也不肯出让，这事传到了当时身为京兆府尹的贾雨村耳里，他认为又是一次巴结贾府的极好机会，就和贾赦串通一气，动用暴力机器：官府！“讹他拖欠官银”，把石呆子关进牢房，不但强行抄去了扇子，还弄得石呆子家破人亡。

曹雪芹通过这血淋淋的事实，把封建官僚贪婪狠毒，草菅人命的丑恶嘴脸，揭露无遗，画出了他们杀人，吃人的刽子手的阶级本性。

贾雨村还是一个很会耍两面派手法，狡猾奸诈的政治骗子，尽管他利欲熏心，所作所为都是见不得人的卑鄙勾当，但表面上却总是摆出一副“正人君子”的模样。

例如：最初他向冷子兴说：荣国府那等荣耀，自己不便去攀认。这是故意显示他很清高，装疯迷窍的一种表现。

可是，时机一来，我们就看到：他迫不及待扑爬跟斗地一趟子就跑到贾家去走后门，拿了宗侄的名帖去拜见贾政，极尽打躬作揖之能事，这时的贾雨村那里还有一丝一毫清高的影子。

曹雪芹通过贾宝玉的嘴，痛骂贾雨村之流全是些国贼禄鬼，一针见血的道破了他们的阶级本质。

好话可以说尽，坏事不妨做绝，只要有利于欺世盗名和飞黄腾达，不管多么阴险毒辣的手段都可以使用。

这正是古往今来一切野心阴谋家的共同特征。

再看，贾雨村对待四大家族中贾家的态度：

当贾府得势如“烈火烹油，鲜花着锦之盛”的时候，他总是主动地前去效劳，大热天不辞辛苦一趟子一趟子地往贾家跑，与贾府认同宗攀亲戚，拍马奉承，利用职权，循情枉法，巴结讨好，得以步步高升，青云直上。

除了低下三四地巴结贾政以外，还妄图拉拢贾宝玉，惹得贾宝玉十分厌烦，平儿曾经咬牙切齿地骂道：都是那什么贾雨村，半路途中那里来的饿不死的野杂种，认了不到十年，出了多少事出来！

然而，当贾府一旦失势，被御史参劾，面临抄家之祸，朝廷叫身为京兆尹的贾雨村查明实迹再办时，他扮演了个可耻的角色：他本沾两府的好处，唯恐别人说他有意袒护，连累自己，危及官运，就落井下石，倒真就狠狠的踢了贾家一脚，借以为自己开脱，贾府才到底被抄了。

当然，这不过是封建统治阶级内部一场狗咬狗的斗争。

《红楼梦》中的这幕丑剧，寥寥数语，把贾雨村唯利是图，忘恩负义，趋炎附势的丑恶嘴脸揭露无遗。

儒家一贯主张官僚们应该“怀仁义以事其君”，反对“怀利以事其君”，号召官僚都要“奉君忘身”“徇国忘家”和“爱民如子”，当一个所谓“忠直之臣”。

《红楼梦》通过贾雨村的丑恶行径揭示出，所有以上那些冠冕堂皇的辞藻，都不过是贪官污吏的遮羞布而己。

不信，但看儒家第二号祖师爷说的：所谓大人，(实际上就是马克思主义者所说的反动统治阶级分子)是可以“言不必信，行不必果的”。

满口里仁义道德，一肚子男盗女娼，难道就是几千年来儒家的传统作风？

在这方面，贾雨村又不愧是出色的继承了他们的衣钵。

我们看到，贾雨村向上爬的经验不可谓不丰富，纵横捭阖的手腕不可谓不巧妙，但终究还是没能逃脱彻底垮台的命运。

这是为什么呢？

在贾宝玉所生活的时代里，农民和下层市民的反抗力量迅速增长，统治阶级反动腐朽的本质暴露得更清楚，他们的内部矛盾也更复杂尖锐了。

“互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶级的时候，双方才取外部对抗的形式发展为革命”

许多集团，派系和家族为了谋取各自的私利，都要培植死党，排斥异己，相互之间的倾轧愈演愈烈。正如探春所说：一个个不像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你！

贾雨村每日每时都处在这种人民斗争的火山口上，每日每时都可能在官场上狗咬狗的搏斗中失败。

贾府被抄以后，他虽然暂时隐瞒了自己与贾家不可吿人的关系，可是，却失去了四大家族的庇护，他不可避免地变得势孤力单，日子越来越不好混了。

不久，他就被参了婪索属员的几款，押解到三法司衙门里审问，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。转眼之间落了个一败涂地。

“一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎”，这句话是对一切反动派的本质的最为深刻的概括。