1 序（1 / 1）

===咳……道友的话，可以跳过序一直接序二，或者直接看第一章正文啦==

此文为初版，同人本中会完善校对语句哈。

序一

古老残缺的典籍，记载着无数传说。

有些事情久了，便模糊了过往，成为了传说的一部分。

《苦境.神州志》：

“广袤神州，地处中原。以翠环、云渡诸灵山为首，纵横数十万里，奇山异水，钟灵毓秀。

然千万年来，江湖纷争不断，战火不绝，民不聊生，乃得“苦境”之名。”

……

“时年，江湖势力外表纷杂，欧阳世家暗掌江湖，生杀予夺。为平江湖之乱，“清香白莲”素还真初涉江湖，与其同修师弟“脱俗仙子”谈无欲明争暗合，巧计引出世家暗棋，徐图亡之。”

……

“欧阳上智诈死，世家多行不义終得败亡，苦境正道，始以清香白莲为首。”

……

“又年，邪踪作祟，正义不伸，金银双掌为乱江湖，正道连番折损……”……“谈无欲重出江湖，与素还真联手巧拟‘一莲托生品’之计，‘日月才子’时隔多年，再度联手，战星象，杀圣踪……盛名江湖。”

……

“天时异象，龙气不散，成‘梵天之厄’。”……“‘日月才子’为救梵天，力阻祸龙，大战玄机门内，逆天而为。战至终局，素还真伺机关闭玄机门，拖延天时，乃致伤重昏迷，期间，‘月才子’谈无欲言其勘破“观云相”之天机，匆匆退隐，不知所踪。……素还真伤愈之后，独自主持正道事宜。因‘日月才子’而盛名江湖之‘明圣剑法’终成历史。”

序二

昆仑神域，《乾坤谱》载：

上古神族率族众迁徙至于苦境，见浊气混沌，灵气薄弱，不适生存，故置先天神器于昆仑之巅，安于乾位，聚灵气于其境，自成结界。其间灵气沛然翻涌，故以八音镇八方，夺天地之造化，孕万物而为灵。

时过境迁，沧海桑田，神域之族久居界内，功法演变，终以元灵化人形，孕真元与草木相生，凭己之长以魂驭乐，琴弦动，草木摧折，箫音起，夺人神魂。

然，天道恒常，其势日久，神器异动，灵气流散，神族长生之境覆灭在即。危时，神尊断然以神族旁支中弱小之灵为祭，封其神识，汇其灵力，以稳神器。

其子白皞，怒神道无情，谏神尊以族人为先，舍长生，离昆仑，另觅所居，神尊斥之，暤怒而出，不复谏言。

灵修浩荡，天道恢恢，神器终难承其势，动荡愈显，是日，神域之内灵气异涌如沸，风雨晦冥，万象俱灭。神尊见大势将去，断然舍己之神魂融入神器，以弥劫祸.

少主暤率众神裔，重布八音.倾危局，复生机。

然，皞终愤于父尊曾拘族人之灵修补神器，而今族人枉死，己身殒命，浩劫虽止，心何凄凄！遂指天而誓：神道渺渺，天道茫茫，虽生犹死，不若为人。当下弃神位，离昆仑。守界应龙欲阻之去路，皞应战，终破界而出，尽舍修为，入苦境轮回。