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7 第六章 龙舟说唱(1 / 1)

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又一年端阳,苏家村举办一年一度的龙船汇。

清晨六点多,早于预定开演的时间,邓知荣站在了苏家村口。

有两个男子迎上来,其中一个招呼道:“早啊,邓公子。”

邓知荣顿了顿,看他们一身训练服打扮,“师杰,我没晚到吧?”

“还好,陶彦老|师才刚到。”

邓知荣跟着两人来到观众区说:“你们去忙吧,我在这就行。”他知道今天这两人要负责领|导狮队迎宾,也不留人。

夫夫俩对看一眼,朝邓知荣点点头,便回去准备了。

自从苏家村那最后一个会龙舟说唱的老人去世,这个古老传统,便再也没人能继承。而今年,这个横空冒出的陶彦突然说想来试一试这个龙舟说唱。消息传出,很多人都不远千里赶来观看。

邓知荣得知消息时就已经想来看了,现今连陈|君苹也委托他来,他自然义不容辞地答应,早早跑了过来。

之所以说陶彦是横空冒出,其实也是因为在那之前,没什么人听闻过他的名字。已经式微的茶楼说书例外,在电台广播里常常听到的,也是一些年纪比他大,资历也老的老说书人。有听电台广播说书的人,基本都认准这批老艺人。

但两年|前,这个陶彦,突然跑出来,说自已是楚越地区唯一的讲古传承人。这一说法,自然就遭到那些念旧,或者认准了的人的否认,更不要说接受他的说书了。

这一次他说要重现龙舟说唱的艺术,很多人都是抱着看笑话的心态观望着。而邓知荣跟他的老|师,则是纯粹想来看看这个人,究竟是否能够重现这项艺术而来。

龙舟说唱是岭南地区的一个著名的曲艺品种之一,始于清乾隆年间,是民间变木鱼歌腔调而创,始于咸宁龙江,流行于珠三角一带。

龙舟说唱来源于民间。作为一种通俗的说唱艺术,其曲调和唱词与“木鱼”歌近似。曲目唱词也无所不包括,从神话故事、民间故事再到演唱当时所发生的事情。龙舟歌演唱的内容比较繁复,但由于以前民间艺人识字不多,且多为口耳相承,因而流传下来的曲目唱词并不多。

很快,苏家村的龙船已经绕村里的水道行进了一周,是时候要迎客了。

此时陶彦也穿着长袍出来,只见他手拿三层的木雕小龙舟,手指还穿着一小铜锣,胸前挂着一小圆鼓。敲着小鼓小锣,慢慢跟在狮队的后面边唱边前进。

说唱,既说且唱。听着陶彦说着唱着今天的事情,用他遇到的,看到的情况作为说唱的内容。

邓知荣在笔记本上写下:均是来自于民间,龙舟说唱,与咸水歌有什么不同呢?

刚停笔,身后就扑上来一个人稳稳挂住,“小荣~~~”

冲力之下他手一抖,差点就将笔弄掉;脚一滑,差点就葳了脚。旁边伸过来一只手迅速扶住,“小心!”

他转头望着人,片刻后笑着说:“江远峰?你也来看表演?”边说边用|力扒拉下|身后的女人。

江远峰似乎挺高兴,“我听说有人要重现龙舟说唱,赶来看看的。”比起之前,这次用时显然短了。

阮苑惊异地被他扒拉下来,看了看戴着黑框眼镜的男人,真是难得地居然只花了这么点时间,这男人有什么特别的?正想着,听到邓知荣疑惑的声音问道:“阮苑?发什么呆?今天又是来工作的?”

阮苑眼带惊奇地看着竹马,“是啊,有人要重现龙舟说唱,这么重要的消息,当然会过来。再加上之前陶老|师不肯接受采访,这次一定要访问到他。”

邓知荣被看得有点恼,刚好看到师杰夫夫带着陶彦过来,便逃避似的走过去。聊着聊着,几人一起走了回来,汇合后又互相自我介绍认识一番。

似乎是有人劝说过,陶彦等大家互相认识后便道:“阮姑娘,我答应接受访问。”

阮苑有些愕然,但肯接受访问比什么都好,便请师杰给他们安排一个相对安静的地方采访。

安顿好他们,师杰夫夫带着两人参观村子。

靠着旅游这一项进帐,再加上修旧如旧的政|策,村子真正蜕变成了一个完全古色古香的村落,石板路、青砖蚝壳屋、还能打水的明代水井、锅耳砖雕瓦屋顶都能在这里看到。

苏禾央笑道:“说起来,小邓还是第一次正式参观我们村子呢。”

邓知荣点点头,“之前那一次来,只为了看师杰练习,都没机会好好参观,不过感觉比之前景致更好了。”

师杰勾着邓知荣肩膀将他带着离其余二人远了些,悄声说:“说真的,我根本无法想像到时你要怎么上课……难道真要用那个还没稳定的软件?”

前不久,移民到枫叶国的郑昊传了个软件给他们,说是专门设计给邓知荣用的系统,他们试验了下,准确率是40%,有点儿低了,将情况反馈给那边,郑昊立刻又投入二次开发顺便修BUG。

邓知荣扶了扶眼镜,“两天前他又传了升级版本来,让我再试一试。”效果,得等上课时才知道。

相比前面两个的热闹,跟在后面的两个则因为并不熟悉,所以也是有一搭没一搭的。

“苏先生在星烁学园教什么?”之前互相认识时,江远峰才知道邓知荣等三人既是好友又是同事。

“高等数学。说起来,几个月前的粤剧比赛,好像有听到江先生你的名字?”苏禾央肯定的问道。

这自然是指邓知荣和江远峰再遇的那次复赛。

江远峰点头,“我是去了,最后的表演还是我跟邓知荣担正。”说完意外的看苏禾央,“你也有看?”

“他是小杰的朋友。”苏禾央陪着看了会儿。

正说着,前面两个停了下来,等他们走近,邓知荣说:“阮苑那边打电|话过来,说陶老|师很有兴趣跟我们聊聊。”他看着江远峰。

江远峰想了想,“也好,我正想看一看那个龙船雕。”

师杰跟苏禾央对望一眼,“我们一起过去。”说着,师杰牵过苏禾央,在前面带路。

江远峰走到邓知荣身边,看了看前面那对,早看出那两人间的眼神和肢|体交流,有种难以言表的默契,旁人根本无法插足,笑着道:“对了,刚才我好像看到你在笔记本上记录些什么,能一起讨论下么?”

邓知荣正想找|人请教,闻言高兴的侃侃而谈。

到了陶彦和阮苑所在,师杰看跟在后面两个似乎还意犹未尽的样子,再看看时间,道:“你们都饿了吧,村子的龙船饭还摆着,先去吃了再聊吧?”

陶彦有些犹豫,“这些东西……”他指了指放在一边的龙船雕等物。

“无妨,就放这里吧,会有人拿回去的。”龙船雕是苏氏族人捐献给村博物馆保存,今天特意借出来给陶彦用的。

江远峰询问过,苏禾央点头同意让他拍照。连忙趁人来回收前,将龙船雕的各个角度都拍了遍,然后又请陶彦拿着拍了好几张。

刚拍好,早已到达的村博物馆的人小心翼翼地包好物品,搬了回去。师杰追上去说了几句,然后回来说:“各位请。”

每年端午节期间,汇过龙舟后,兄弟村的水手们都会组|织在一起吃龙船饭,对于所有参与者来说,划龙舟是对神的敬仰,龙船、龙帽龙船衫、龙船饭都被视为神圣之物,寓意一种好意头。

吃过龙船饭,一年都会风调雨顺,五谷丰登。所以,除了比赛的人以外,村中上下老少都可以到祠堂领|取龙船饭。在吃龙船饭的时候,村|民们都是平等的,无论你的身份贫富贵贱,条件是一定要自己亲身来领|取,拿了一定分量的龙船饭,回家跟大锅饭煮在一起,让全|家人都沾沾好运。

吃完饭,众人再次找到一个相对较安静的地方继续刚才的话题。

尽管不想承认,但陶彦确实是一个很厉害的说书人,对于楚越地区的传说特别的熟悉,几乎可以说是顺手拈来。

刚才已听他说了龙船饭的意义,现在又听着他将龙舟说唱的传说尾尾道来,几个年轻人都听得如痴如醉。

龙舟说唱的来源说法有很多,主流说法是当时咸宁县的一个破落大户的后人首创;也有说是天地会等反清组|织为宣|传而编创。这个时期龙舟说唱的表演者多以收入低下的卖艺人为主,他们在楚越境内四处走动表演,龙舟说唱因而得以传播开去。

自评为非物质文化遗产后,秀水三角各地更加重视龙舟说唱的传承及发展工作。

说到这,陶彦感概的说了句:“幸好,现在还有人肯继续我的衣钵,不然,即使再怎么重视,这一行还是会没落。”

邓知荣接口说:“陶老|师,随着时代的发展,一些传统技艺或行业的衰落是不可避免的。我们能做的,只有在我们有生之年,努力让这传统技艺行业传承下去。”

师杰捧着茶盘走过来,“我们这一代,受传统技艺或行业影响的人很多,其中有很多人想要走入这一行而不得其法,但也有很多人避之不及……这是个死循环。”

“这种事,贵在坚持。”江远峰接过茶杯,“你也是,就是因为坚持,所以才能成为一代狮王的吧。”他刚刚用手|机搜索了下师杰的资料,他告诉自已,这只是因为好奇。

师杰坐到苏禾央身旁,握起他的手,笑道:“那也要家人及朋友的支持。”苏禾央回以一个暖意融融的微笑,与他十指交扣。

阮苑问:“那陶老|师,您新入门的弟|子,也愿意继续这一项目吗?”

陶彦摇头,“他刚入门,才开始接|触基础的东西,还未能学这个。”

邓知荣趁机再次将他的问题提出。

陶彦想了想,“这些歌都源自于民间,说的唱的都是民间的生活状况,常说的‘数白榄’也是这样,源自生活,发扬于生活,可也式微于生活。……是没多大区别的,嗯,最多,是语气的差别吧。”

数白榄,又叫数来宝,类似现在的RAP,是一种民间曲艺。以明快的节奏,诙谐的语调,押入声韵,更显得短促有力,再配敲击木鱼打板,表演者的鬼马更令人叫绝。

咸水歌,又名“疍家歌”,意即渔家的歌。渔民们为调剂生活,增加之间的友情,逐渐形成的一种对歌酬谢的习俗。各地多半在农忙之前或收获之后,搭起歌台,进行比试;中秋节时,还把船摇到江心进行对唱。

江远峰道:“戏曲虽说现在的主流为京、越、粤、川,但实际上,真正的分流是京、豫、越、黄梅戏、评剧五种,嗯……刚才陶老|师说的那些,也只能算是地方剧,只是粤剧的受众比较广泛,国外也有粉丝而已。”

邓知荣眼睛发亮,转过头就跟人讨论起来,无数术语、行话、专|业名词一个接一个往外蹦。

被遗忘的几人悄悄转移了地方,继续采访。师杰心不在焉的听着这边的采访,转看那边两个男子,先是有点惊奇,然后轻轻笑了笑。

突然,他的眼睛被遮住,“看什么这么开心?”

师杰拿下覆在眼睛上的手,握紧安抚地捏了捏,示意看那边。

苏禾央看了一阵,不明白的转头,师杰无奈的握着他的手放到唇边亲了亲,“邓公子找到与他志同道合的人了,我还是第一次看到他这么丰富的表情。”

那又如何?苏禾央还是不明白。

师杰捏|捏他脸,不再说什么。

先前那四人从左到右的位置顺序是江远峰、陶彦、阮苑、邓知荣,虽然隔着两个人的距离,可江邓二人的身|体语言却显示,他们都有|意与对方更接近。这和邓知荣跟阮苑这个青梅差很远,他们虽然坐得很近,但肢|体语言却是互相抵触,也就是说,两人虽是好友,但关系也仅止于好友。

——一心沉浸在戏剧曲艺中的邓知荣,难得找到了能够有共同兴趣,又聊得很来的人,师杰表示他很期待之后会发生什么。

采访完已经是下午六点了,又在苏家村逛了一圈,拍下不少美丽照片的众人向师杰夫夫告辞,各自回去。

临走时,师杰喊住江远峰,“你们那应该很需要这东西,我请示过,可以给你一个复刻版。”说着递过一个纸箱。

“是什么?”江远峰好奇打开一看,顿时惊讶道:“你怎么……”箱子里,赫然躺着一个三层木雕龙船!

邓知荣在旁边伸头一看,一拳捶在师杰肩膀上,“果然是研究微表情的。”

江远峰转头看他,邓知荣笑道:“你肯定是刚才有某些表现,被这家伙注意到,进而推断出你想得到这东西的。”

师杰笑道:“吃饭的家伙,怎么能丢掉。”对江远峰道:“阿禾告诉我,你在文化局工作,回去后,请在捐赠者那写上苏家村全体村|民捐赠。”

江远峰看着箱子里与手|机上的照片一模一样的复刻版,感激道:“多谢!我一定会如实上报的!”

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