第一部: 神子降生（一十九）（1 / 1）
菩萨说：“你还是向来往的商队再收石头税吧。”
“我不要石头的城堡了。”
“不是城堡，是庙宇。”
“庙宇？谁住在里面?”
“佛，佛法，还有传播佛法的僧侣。僧侣不能老混杂于凡夫俗子中间，毕竟他们也是肉身凡胎啊!”
觉如一面想，这个人凭什么支派自己，一面却已经点头应允了。
菩萨又吩咐：“庙宇最好远离尘嚣，不要像王的城堡建在通衢大道之上。”
“为什么?”
菩萨没有回答，因为他觉得难于回答，为什么要把人心耕作为福田的人，偏又要避开人群，隐居于深山之中？菩萨也没有告诉觉如，他身上的神通是下界之前由上天诸佛加持于他的。
临别的时候，菩萨说：“我的出现是能让人了悟些什么的。我想，你也是一样的吧?”
觉如说：“我好像想起点以前的事情，一时间却又想不清楚。”
“那你了悟到什么了?”
“你是说懂得什么吧？你……”
“叫我菩萨。”
“菩萨的意思我知道，那我将来就不是笑着，而是要流着眼泪杀死妖魔。”
“有一天你会流下眼泪的……”
觉如笑了：“他们说从前来过一个法力无边的莲花生大师，他为岭噶除掉过很多妖魔，但是他又突然离开了，是不是就是因为你对他说了什么话?”
菩萨觉得，这一天遇到了一个聪慧异常同时又冥顽不灵的对手，纠缠下去也是枉然，他回到莲座升上了云端，而他的话音却仍响在觉如耳边：“机缘未到，再说也是白费口舌；机缘到时，我们还会相见!”话音刚落，人已不见，只在湖上有一道彩虹浮现。
望着湖上的彩虹，神子真的觉得心中有什么被那菩萨的话触动了，他突然觉得周围的环境有了陌生之感。他想，我来岭噶快十二年了。他突然又想，咦？我怎么不说自己生在岭噶，而是说来到？
天上传来菩萨的声音：“你该想想这个问题了！”
古庙
晋美的梦境也发生了奇怪的变化。
本来，在断断续续的梦中，晋美一直是一个旁观者。用他的话说，就像看电影一样。当他梦见观音菩萨出现时，他不再是一个旁观者，他看见自己出现在梦境里边。更为奇怪的是，他居然跑到觉如身边大喊：“你不认识吗？他就是观音菩萨!”
觉如看着湖水发呆，丝毫也没有理会。他是觉得菩萨很面善，却一时想不起来在什么地方见过。以后，他会慢慢想起些过去在天上的事情，但此时，他却无论怎么想都想不起来。觉如坐着不动，晋美一着急真的就飞上天空了。他居然在一片彩云中追上了菩萨，却被护卫的天兵把他喝止住了。
菩萨说：“叫那人上前说话吧。”
晋美吓得五体投地，趴在松软的云团上了。他感到身体下面的云团好像在陷落。菩萨说：“你不会掉下去的。”
那云团真的就停止了下陷。
菩萨说：“跟了那么远，你为什么不说话?”
晋美听见了自己嗫嚅的声音：“菩萨的本相跟庙里的塑像不一样。”
“我听说就是塑像也各个不同。”
“听说?菩萨你不到庙里去吗?”
“庙里？烟熏火燎的，我去干吗?”
他那牧羊人的倔劲上来了：“那我明明听见你让觉如替你修庙。”
菩萨神秘莫测地笑笑，什么也没说，旁边却有威严的声音喝道：“咄！这话是你该问的吗？!”
牧羊人吓得从云端里跌落下来了。他惊叫一声，在地上挣扎着醒了过来。四周一片宁静，羊群在吃草，蓝湖上有白色的鸟在飞翔。他慢慢清醒过来，遗憾之情充满了心田。要是自己永远留在那梦境，永远在菩萨身边就好了。但是，他就像从屋子里扔出一个破口袋一样，把自己从梦境里扔出来了。
那些天里，他人越来越迷糊，在村子里逢人就说：“我看见了。”
“一个瞎子能看见什么?”
“我看见菩萨了!”
“想看菩萨到庙里去就是了。”
“是真正的菩萨!”
人们对此能说什么呢？只能耸耸肩膀说："这个可怜人快要疯了。”
这个疯子居然还说：“我还看见故事里的少年格萨尔!”
他耳边的确又响起了吟咏英雄故事的熟悉旋律：“我听见了!”同时，他嘴里就哼唱出了那人人都熟悉的开唱词：
“鲁阿拉拉穆阿拉，鲁塔拉拉穆塔拉!”
众人大笑，这并不能证明什么。在康巴草原上，有耳朵的人都熟悉这句英雄传奇开篇时的引子。不要说是人，就是那些用尖喙在树干上轻叩的啄木鸟也能弄出一串这样的声音来：嗒嗒——啦啦一嗒啦一嗒！
瞎子涨红了脸争辩：“那不一样!”
人们轰然大笑：“听听，他说人跟啄木鸟是不一样的。”
琢木鸟从老柏树上惊飞起来，扇动着风车一样旋转的翅膀，飞向了远处的山冈。那是座吉祥山冈，地面上开满鲜花，明亮的水晶在地下生长，就像故事在一个说唱者心中蕴蓄一样。
从这句引子开始，英雄传奇的说唱人会仰天呼唤出神灵的名字。不知有多少次了，当那说唱的引子在耳边回荡，就规定了一种情景，这时抬头望望天空，那些被高空气流扰动的流云会幻变出种种猛兽与神灵的形象。这些形象就在他脑海中奔突，静止的彩虹与狂乱的霹雳同时显现。故事！但是在他脑海中故事轮廓却模糊不清。他在梦境中看见，而且一直都隐约地听见，却又不能明晰地唱出这绵长深广的传奇，人们当然有理由讥笑他了。甚至是在梦里，他也能听见人们并无多少恶意的讥笑。人们翻身上马奔驰而去，顺着雅砻江岸奔驰一段,然后，随着河流一起转弯，从他视线中消失，使他内心空阔惆怅。
他甚至分辨不清，那是他梦中所见，还是骑在马上的人群消失后，自己才开始做的梦。但无论是现实，还是梦境，当时的情形都历历可见。人们提起长袍的下摆，翻身上马，奔驰起来后，扑人胸怀的风让衣服鼓胀起来，使他们的后背显得那么饱满。然后，仿佛响过几声铮铮的拨弄琴弦的声音，草滩上就剩下四散开去的羊群和浅沼上反射的熠熠阳光。他在草地上躺下，用那只独眼看天空中流云的幻变。他心中有什么在涌动，于是又哼唱着那流传千年的古歌的引子：
“鲁阿拉拉穆阿拉，鲁塔拉拉穆塔拉!”
他只要把视力超常的右眼蒙起来，把失明的左眼朝向太阳，就能见到一串串五彩的光芒富于启示性地奔涌而来。他睡着了，独眼却没有闭上，幻变的流云瞬息之间就五彩斑斓。
他说：“我还想见到你，菩萨。”
但菩萨没有出现。
他想，自己也可以到庙里去看菩萨。这个村的人上庙有两个选择。一个在河北岸，那个庙像个小城，大片的建筑覆盖了整座山闪。好些座大殿的黄金顶在低矮的僧舍间高高在上，闪烁光芒。其中，就有一座观音殿，那座观音像有一千只手孔雀开屏一样在身后展开，每一只张开的掌心中都有一只美丽的眼。但他去了河的南岸，那座庙只有一座建筑。那是大多数信徒不太去的一座庙。他带上干粮前往这座庙。本来，出村东去两三里地就有一个渡口，他知道人家不会为了他专门摆一次渡。他只好先西去数十里，从那里过了公路桥，再沿河东返，那天晚上，他就在渡口边露营。第二天，他开始爬山，中午时分，他爬到了山半腰上的一块宽广台地。在一片被风吹拂的麦浪中间，看见寺院赭红色的墙壁出现在眼前。庙里非常安静，供养着菩萨的大殿门上了锁，僧舍的门却敞开着。他进去，向人问安，但没有人回答。石头水缸里，木头水瓢浮在水上。他饮了多半瓢清凉的冷水，坐在屋子外面的墙根下。这地方实在是太清静了，墙缝里都长出了青青的艾蒿。他捻断一根，把手指沾上的清苦的青草香凑到鼻子跟前。两只喜鹊，站在屋檐口吱吱喳喳地交谈了一阵，振翅飞走了。
这个庙不叫庙，叫殿，观音殿。
不知道是多少年以前了，一个耕作的农夫感到犁铧碰到了一块石头。挖出来的石头天然地就是菩萨的模样。那时，佛教还没有统治这个地方，也差不多就是神子格萨尔降生于人世的时代吧。直到有一天，一个游方的僧人来到此地，看见这尊被供养于众多偶像中的自生观世音菩萨像，当即就深深拜伏下去。那时，这片田地中央，是一个石头堆起来的祭坛。那个传教的僧人拜伏完毕，起身时，就用手杖把其他的偶像全部击碎了。看到他把泥土的偶像击碎，人们愤怒了，准备要杀死这个狂妄的人。他们马上又看到，石头偶像也被他的木头手杖击为齑粉，立即就害怕得跪倒在地上了。就是那人用祭坛的石头建起了这座庙。当地人都传说，那个僧人没请人帮忙，也就十多天时间，他就让这么一座建筑出现在了人们面前。