2 九州（1 / 1）

茫茫禹迹，画为九州。

自诸神舍弃九州，远登天界，已然八百载。

众神终究是舍弃了他们一手打造的世间，将芸芸众生交由人类的君主主宰，号称禹君。

禹君承天景命，顺应神定之运数，感应皇天之庇佑，钦、明、文、思、安安。允恭克让，光被四表，格于上下，克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦；黎民于变时雍。

九州安稳浮沉六百余载，全然仰仗匡秩之神维序守护。维序是诸神撤离之时，唯一一个甘愿留在九州，为苍生福祉耗竭灵力的神。

维序知晓自己必当有羽化的一天，便将自身的神之血液匀与世人。饮得鲜血者，皆备修习神力之能，谓为仙者。维序亲授仙者仙术，诫其以术守护九州，警惕妖邪。

妖邪源自世间污浊之气，生来便是人类的死敌。诸神尚在九州之时，妖邪惮于神力，甘愿对人类俯首称臣。妖邪主动退居玉清山，立誓安守本分，绝不踏出玉清一步。直至大约两百年前，妖邪之王九尾迦摄出世。

妖狐迦摄成因于九州怨戾之气。无论政治如何清明，世间总会弥散怨愤。况且玖氏居于君位近千年，觊觎暗谋之人不知几许。若非维序洞悉万物，神力无匹，九州早已分崩离析，划为千百小国。

妖狐诞生之时，玉清山上妖瘴冲天，直直刺入维序的胸膛。维序猝不及防，妖瘴攻心，一身神力散去大半。

九尾蹲坐于玉清之巅，九条尾巴覆于各州天穹。阴云蔽日，戾气灼人。妖狐曳尾，九州之海波涛肆虐，九州之土山崩地裂。黎民惶惶不见蔽处，死伤之人逾越其半。《九州禹史》中，将这场劫难称为“灭世之灾”。

维序虽已身负重伤，然苍生有难，他便义无反顾地奔赴玉清，与妖狐交战。据幸存之观战者所言，此一战可见而不可想，可遇而不可忆。神妖交战，天地变色。明明是远在九州之边邑，杀伐之气却迎面袭来，直吹得人骨肉生疼，恨不能自尽以求解脱。

维序与迦摄相战百日，麾下仙者折损得所剩无几。维序气力难继，晃神间被妖狐撕裂一半魂灵。神血泼洒世间，唤醒了深藏于禹君身上的，众神匀下的神力。维序聚合神力，封印妖狐精魂。

羽化之前，维序留下谶语一则，便是云荒扇上那则。此外，他预言妖狐的封印不久便会被打破，届时妖狐将投胎转世，伺机再毁人间。妖狐降世，则带来九州最后一个神。“可是那妖狐，又是注定了会毁灭最后的神。”至此，匡秩之神维序彻底辞别九州。

维序羽化之后，玉清山上的妖邪直侵九州。九州仙者因师尊教导当陈力就列，施能于善，自发承担起了保护天下苍生的责任。仙者因其术法之故，寿命最长可延续数百年。待妖邪大致上被驱逐得差不多，仙者们便以己之能，各谋其职。仙力最盛者，留在禹君身边，世代守护禹君君位安稳；仙力次者，游荡于九州人世之中，降妖除邪，以此为业；再下者，则观星占卜，收人资财，与人消灾。

此类情况绵延一百九十八年。大抵四年前，禹君遣臣查访仙者情况，列出排行。

云深仙者仙法超绝，世间无可与之匹敌者。云深性格乖僻，深居简出，且来历不清，传言其生父可能为妖。故其虽仙术无匹，于世间享有之声誉却不可与实力相类。

其次玖慕绡。慕绡师承维序，容姿绝世，才华满腹，且是出身于玖氏家族，故而声名远胜云深。被誉为“九州第一仙者”。

其次凝痕。凝痕为饮血仙者后裔，生来便有御水之能。凝痕未有拜师，然御水仙术方面，无人敢与其较量。凝痕生性淡漠，眉眼疏冷。即便生就一副清隽之姿，也无人敢擅自接近。

其次子衿。子衿生于神山聚灵之上。自小便吐纳天地之灵气，采集星辰之精魄。子衿生性淡漠，儒雅俊美如同璧玉。深受禹君赏识，拜为卿相。

其次玖试玉。试玉为当世禹君膝下唯一的女儿，仙力源于禹君血脉。试玉偏爱以花为介，每每施术便有花影婆娑，落花如雨。试玉仙者俱倾国倾城之姿，血统尤其高贵，故而被称作“花神”。

其次容澈。容澈本是寻常之人，维序被撕裂魂灵之时，神血倾洒于其口中，至此便有了仙者之术。容澈倾心医术，长居无忧山谷。其为人率直随性，特立独行。仙者中亦少有人能与其亲近。

其次畅玥。畅玥师承慕绡，敢作敢为，爽朗不羁。与云深交情匪浅。

最次温帛。温帛虽能力不凡，却懒散怕事。若非囊空无奈，他更倾心于仰卧于闲池阁上，望云酣眠。

九州八百零一年，新任禹君玖澜继位。