10 大话西游秀玲珑（1 / 1）

这一日钮祜禄氏给四福晋请完安回来，因闲无事，便唤了疏碧和琴雨两个过来一起聊天。

午后，疏碧端来了荷叶小蓬汤，钮祜禄氏却又不想吃了。因想着，便唤了疏碧与琴雨到跟前，“你们听过《西游记》的故事没有？”

疏碧道：“从前倒也听德妃主子讲过，只不多，三五处的故事。”

钮祜禄氏笑道：“我略知道一些，你们如果想听，只需依我一件事，我就不费唇力、勉为其难的讲来。”

琴雨笑道：“格格又起什么心思？只挠的人心痒痒的，实在可恶！”

钮祜禄氏向天翻一个白眼，“不耐烦听就拉倒！又不该你的欠你的！”

琴雨拉她的衣袖，嚷道：“好格格，发发慈悲罢！原是你唤我们过来和你一起消磨辰光的呢。”

钮祜禄氏叹道：“你家格格就是心太慈了，现下就有一件为难事呢，你可愿意帮着解决掉？”

琴雨连连点头，笑拉着她的衣袖，“快说罢，时间宝贵。”

钮祜禄氏指着那碗汤，“想是午膳用的多了，这会吃不下去，不如你们两个吃掉岂不是乐事一件？”

疏碧皱眉，“格格，你又想着法让我们吃东西呢！上回也是，今天可不能依你了。”

钮祜禄氏连连摇头，“啧啧啧，你是主子我是主子？”

琴雨忙道：“自然格格是主子！可格格说了，‘人的地位有高低之分，人格却不能有贵贱之别’，格格，你要拿身份来压我们呢？那可不能的！”

钮祜禄氏笑道：“可不是么？我们原都一样的，为什么我能吃这汤，你们就不能呢？”

“……”

虽然如此，却还是费了很大的气力，才让她们心甘情愿的喝了汤。

那时，三人在院里坐了，钮祜禄氏口齿极为伶俐，惊险处添词加句，搞笑处巨细靡遗，痛快处手舞足蹈，三人是，讲的人讲的乐意，听的人听的快意。

一个下午，悄然而逝。

后来，钮祜禄氏道：“幼时看那些大作，总是有很多不明白的地方，总喜欢问‘为什么’。比如，《西游记》的源端是从孙悟空大闹天宫开始，可是，孙悟空为什么会去大闹呢？因为玉皇大帝没能惜才爱才，对孙悟空予以蔑视之意，所以孙悟空恼了吗？可是，如果孙悟空没有那一身的通天本领，他又能怎么闹？后来知道，如此一味追溯，似乎是在寻根究底，刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。那么，故事便没什么意思了。但是，关于‘是谁一手成就了孙悟空’，我却心有另想。”

琴雨用手支着下颚，听得是入神极了，问：“格格有什么想头？”

钮祜禄氏道：“众所周知的，唐初并不如以往多数封建王朝一样尊崇佛教，而是尊崇道教，明君楷模的唐太宗就醉衷修道炼丹，最后还被所谓的仙丹毒死，为自己辉煌的一生用糊涂的一笔荒唐的结束了。儒教更不用说了，中国封建王朝自从汉朝武帝开始便‘罢黜百家，独尊儒术’，从此儒教便伴随着中国封建王朝的兴衰，几千年不变。三教九流，唯数佛教在唐朝最不盛行。

凡间是如此，那么故事发生的另一主载体——天庭呢？

在天庭，上仙文官之首是两位白发苍苍的老翁，一个是太上老君，一个是太白金星。

‘太上老君’即道教领袖——老子。他在天庭是位高权重，玉帝的丹元大会就由他一手包揽操办。而且他的徒子徒孙如哪咤等在天庭位居要职，无一不章显他这个师祖的的荣耀。

‘太白金星’则是天庭中儒生代表，在面对孙猴子造反时，他两次代表天庭孤身一人到悟空的老巢——花果山传玉帝圣旨，表明他极受重用；当他一计不成，惹得猴王怒而揭竿而起时，玉帝并未迁怒于太白金星，而是对他言听计从，再次派他下界言和，足见玉帝对太白的信任。

那么佛教呢？在凡间佛教已经不如往日，‘寺’不如‘观’。而在天庭又如何呢？那些菩萨罗汉有泽世济怀之责，救苦救难之任，却无一人在灵宵宝殿上用有一席之地，如来和他的一班徒子徒孙偏安灵山一隅，可怜巴巴的聚在偏远的极乐世界。

佛教教徒也不乏能人志士，凭什么不受重用？

悟空本是一块仙石，与天地同生，日积月累的吸取天地日月精华，终于修炼成形了，化成石猴。修炼成行成功，就考虑拜师学艺了。

往后的一切，不过是因为菩提老祖‘穷则思变’。”

疏碧问：“这话奇了，千百年来只有说孙行者傲气的冲动的，还不曾听这一说呢。”

钮祜禄氏正要说话，听得廊檐处有人笑道：“这里好热闹呢！”