105 文中随想之三——从台湾回来之后（1 / 1）

从台湾回来已经有一个星期了，经过了几天的沉淀与思考，飘忽着的心终于静了下来，于是，便有了这篇文字，与大家分享一下此行之后的些许感想。

其实，一开始，去台湾旅行的计划并没有被我列入每年出行目的地的考虑范畴之内。不为别的，只因为印象里，这个地方除了最传统的阿里山、日月潭之外，似乎没有什么特别的东西值得我去看看。

可是，当我今年开始认真的了解民国时代的抗战史，看了许多许多与抗战相关的书之后，我的心里越来越多的涌上一股股的念头，就是想要去台湾看一看，看一看那个自称延续了民国传统与精神，至今还保留着民主与自由的地方，看一看当年争权失败而被迫远走孤岛的蒋中,正最后生活过的地方。

所以，当我决定了之后，立刻就着手办起了除个人旅行签证之外所不可或缺的入台证。这是一个与港澳通行证完全不同概念的东西，有了港澳通行证和个人旅行签证，只要你订好了行程，无论是搭火车还是坐飞机，就能去港澳。可是，有了大陆居民往来台湾通行证，即便你申请好了个人旅行签证，买了机票，定了酒店，没有入台证，人家“海关”照样不放你进去。

套用一位网友说的话就是：

给你大陆居民往来台湾通行证和旅行签证，表示我们的政府同意你去台湾。而入台证的意思是，人家的政府同意你进入台湾。都是单方面的同意，并没有等同的概念。原因很简单，港澳自回归之后是我们的地盘，而台湾，目前、或者说长久以后的未来，还不是。所以，你要去，可以，但必须得到人家政府的同意（在我看来，这个过程，几乎等同于申请出国）。

啊，这是一个多么纠结的问题啊。好吧，这个问题实在牵涉甚广，太难解决了，我这样的升斗小民无力为之，除了无条件遵从，还能说什么呢？其中经办的手续等等不算我要发表感想的范围，就此跳过，不再啰嗦，直接从我踏上台湾的土地说起吧。

台湾的自然风光与其他，因为与本文无关，所以我也不在这里絮语。我要说的，是我看到的，深有感触的，与1949年之后历史息息相关的一切。

此行台湾，其实我最想看的倒不是101、故宫博物院之类的建筑，而是明显带着大历史倾向的建筑，比如说忠,烈祠、中,正纪念堂、还有士林官邸等带着明显蒋氏风格的东西。在海,峡两岸对峙相隔了63年之后，在陈水,扁去中国化、去蒋化的运动一次次掀起之后，我想知道，在这些地方，到底还有没有我想了解，看到的东西。

先说我第一个去的地方——忠,烈祠。

相信很多跟团游的朋友们，一定没有去过这个地方。这是一个大陆人不太会关注，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉着民国开始到现在，从早期辛,亥革命算起，所有战争中、运动中牺牲烈士的灵堂和纪念馆。

这一场场的战争中，除了两岸共同认可的辛亥革命、北伐战争、抗日战争之外，还有两岸因为意识形态不同而称呼截然相反的几次战争。比如说我们说的解放战争在人家的口中叫“戡乱作战”，胡宗,南占领延安，我们把这种占领认作是战略撤退，是以退为进，人家那里很直接的就把这种占领叫做“规,复延安”。

多少年来，在我们这里被宣传为“匪,军”的头目，被我军击毙的国,军将领，统统都被供在了忠烈祠中，功绩等同于为抗日而亡的所有民族功臣。最让我深有感触的一个人，相信大家都知道，那就是张,灵甫。

在我们的电影《红日》中，死于孟良崮战役的那位面目可憎，一看就是坏蛋的张,灵甫，在忠烈祠里被理所当然的供为烈士，灵堂里，摆着他的相片，相片下，赫然写着“张,灵甫烈士”，追赠中将军衔。

以前，并不知道这位张将军是个什么样的人，所有的印象全部来自于从小便通过电视、电影等宣传的耳濡目染，认为“张灵甫是坏蛋”。后来看了讲述G,MD抗战的书籍，听说张灵甫是国,军之中，相貌极为英俊的人，但怎么个英俊法，尚无完全的概念。

直到在忠烈祠里看到了他本尊的相片，才知道，传说果然不假。此君相貌堂堂，英气逼人，当然还带着几分书卷气，完全不是我们的电影里，那副阴险小人的模样。像这样的人在忠烈祠里比比皆是，因此，已经很难在这个时候简单的针对一个人说出，此人到底是忠是奸，是好是坏。一切都不过是各自所站的立场和选择的信仰不一样而造成的。

就好比电视剧《潜伏》之中，那个总是盯着余则成，差点让他曝露身份的李涯，何尝不是一个有信仰、有理想的大好青年呢？只不过，人家的信仰是G,MD的三民主义，坚定的认为GMD是正统的执政党，而G,CD是扰乱正统的宵小之辈罢了。

我记得李涯有句台词，让我突然顿悟这个道理，原来，忠心耿耿追随G,MD的人，为的，也是自己心目中的崇高信念。否则，不可能有很多很多的人，在G,MD败走台湾的时候，都还会一路跟随着蒋氏而去。除了一些对未来，对G,CD感到陌生与茫然的人之外，相信还有很多人都是为了自己的信仰而去的。

李涯说，他为了让孩子们能过上好日子，为了自己的理想能够在美好的社会里成为现实，他每天都吃睡在办公室，不眠不休的工作，起早摸黑（当然是为了抓捕一切扰乱G,MD统治的赤,色份子）。

不同的人有不同的想法，每个人也都有自己的信仰，自己的世界观，价值观。但是，在这大不同的想法之下，又会有类似的立场与小想法。所以，志同道合的人会走到一起，而不相为谋的人又会站到另外的阵营里去，各自为敌，相互攻击。这些其实都是非常正常的。

所以，那些供奉在忠烈祠里的任何一个人，不管他们是属于哪个政党，其实，说到底，他们都是英勇的，都是值得我们后人尊敬的。因为，他们都是为自己的信仰而战，也是为自己的信仰而死。可谓死得其所，问心无愧。

忠烈祠修的很好，大屋顶的中式建筑，看起来很是宏伟，门口的牌楼还在大修。我到的时候，正赶上九点开门后的第一场卫兵交接仪式，等着看卫兵交接的游客挤在一起，人人都高高举着相机准备拍照录影。我身边站着的很多人，不是中国人，都是来自日本的游客，而且，我遇到的一车车的游客，大陆旅行团几乎没有，大多都是说着鸟语的日本人。这让我感到很莫名，百思不得其解，忠烈祠这样的地方，小鬼子们来参观做什么呢？

我不确定这些日本人到底知不知道所谓的忠烈祠是个什么样的地方，按理说，这里供奉着的烈士们，3/5以上，都是死于抗日战争。也就是说，他们都是为杀鬼子而牺牲的英雄，包括后来死于解放战争的张,灵甫，人家当年也是抗战英雄之一啊！

所以，小日本们来参观忠烈祠，是单纯糊里糊涂的来观光，还是出于尊敬英雄之心而摒弃了国别与民族的仇恨特来瞻仰一番，我不是很清楚。但，他们的到来，给我的感觉，几乎等同于中国人去靖,国神社参观，实在有些令我侧目。

卫兵交接仪式之后，拥挤的人潮很快就散得干干净净，仿佛大家来到这里，不是为瞻仰先烈，而就是为看看这早已声名在外的交接仪式。因此，忠烈祠里很快就变的空荡荡的，烈士灵堂里，空无一人，很多人都只是从门外朝里面张望了一下就走了，连踏进来看看的想法都没有。于是，灵堂里，只剩下了我一个。

那天，我站在供奉着几十万抗日烈士的正殿前，仰头看着那一个个写着名字的密密麻麻的牌位，虽然没有双手合十的拜祭他们，却也在心里默默的说，你们都安息吧。不知道这些人的英灵有没有听到，但至少，我觉得自己的心得到了安慰。这是我看了这么多抗战的书籍和影片之后，最想做的一件事情之一。还有一件事情，就是想去腾冲的国殇墓园拜祭先烈，只是不知道，那件事情会等到什么时候才能成行。

灵堂里明显的写着灵位禁止拍照，因为要尊敬先人。这一点，我同意，而且我也没有想过要拍。但是，在摆放着很多照片的烈士纪念栏前，我还是忍不住偷偷拍下了张灵甫的照片。因为，我觉得，这样的照片实在是对两岸意识形态不同而表现出的最佳诠释。

第二个我去的地方是蒋,介石在台湾的最后住所——士林官邸。士林官邸其实不算小，但是它目前开放的地方仅限于大部分的花园和官邸建筑中的一部分。尚有一些地方没有开放，真正的官邸面貌，恐怕短时间内还无法得知。不过，那对于我来说，已经感到了很满足。毕竟，这里在几十年前，还是闲人免进的守卫森严之地。更何况，能见识一下蒋氏的官邸，对于我写这篇故事的后半部分来说，是有很大裨益的。

进入士林官邸公园是免费的，但是参观官邸，是要花钱的，台币100块，折合人民币22元左右，相较于国内很多景点的高票价，这个价格并不贵。为了近距离参观蒋氏最后的生活之地，这100大洋，是值得花的。

官邸之内不许拍照，因此，一切都要靠我的眼睛来看，靠头脑来记忆，包括现在的回忆。官邸之内的摆设如何，我不在此絮语，我想说的是，当我一脚踏进官邸的等候客厅时，感觉整个人都忍不住肃穆起来，动作小心轻放，说话轻声细语，不敢随意放肆。

屋子里的摆设很中式，而且非常生活化，看起来很舒服。这里不但装饰有蒋夫人亲笔画的山水画，还挂着好几幅蒋太夫人的画像。且不论蒋氏此人在国内的评价如何，但平心而论，□□对其母亲，还是至情至孝的。不知道大家有没有看到过蒋氏与其母的合影，这对母子的面相是非常像的。都说儿子多肖母，这一点，从他们身上可以得到很好的验证。

当我参观到蒋氏生命最后一刻所在的房间时，看着那张早已空荡荡的大床，听着官邸里上了年岁的义工操着一口台湾腔的普通话在一旁解释说：

“老先生当年就是在这张床上去世的，去世的时候，家人都陪同在身边，所以走的很安详。那一天，狂风大雨，很吓人的。那个时候我们还小，但是对这个印象深刻。到底是一代伟人，所以走的时候，老天爷都变天了……”

那一刻，我的心里忍不住又想叹气了。瞧，又一个不同意识形态造成的观点吧。蒋氏在台湾人的心里，无论后人怎样评价他去台后的高压,政策、集权,统治等等，至少，他依然还是一代伟人，去世的时候连天都要变。在我们这里，即便给他一个较为正面的评价，至多也只能被称作一代枭雄吧，“伟人”二字，恐怕还轮不到来称颂他。唉！真正是相煎何太急啊！

后来我还陆续去了中,正纪念堂、国父纪念馆。但是，非常遗憾的是，中,正纪念堂正在大修，谢绝参观，一直要到明年三月以后才能正式对外迎客。相较于纪念孙中山的国父纪念馆，我其实更想去看中,正纪念堂，我很想站在蒋氏的雕像前，静静的望着他，望着这个从浙江奉化走出去，就再也回不了家乡的游子，在心里悄悄的说上一句：

“其实，您也是个可怜人！”

可能是出于同为浙江人的关系吧，我对蒋氏并不感到十分厌恶，反而只觉得他很可怜。在我这样的后人看来，从统治一个大国的正经总,统，变成只能龟缩到一个小小海岛上当“总,统”，从此与家乡天涯相隔，如此巨大的落差，其中的不甘心，其中的愤恨，足以令人郁闷的吐血，憋屈的发疯。我能想象，他为什么总是想要“反攻大陆”，我更是理解他心心念念要回到大陆的心情。

大好河山“陷落”敌手，如画社稷改换门庭。胜者为王败者寇，不提英雄当年勇。换做是谁，怕是都会不甘心就此偃旗息鼓的吧。因此，自1949年之后，他屡屡派兵或特,务袭扰大陆沿海，屡屡派飞机飞临大陆的领空，著名的黑猫航空队也由此名闻遐迩，一切为的，还不就是不甘心吗？还不就是想要再回来吗？

曾听一个台湾朋友说，小时候，他家旁边住着一些当年跟着蒋氏一同来台的老兵。他们说的话，他基本上听不懂，因为他们说的都是自己的乡音。1975年蒋氏去世的时候，他说，他们哭得很大声，哭得很伤心。他那时还小，所以不明白。后来长大了，也就能理解了。

我说，是啊，怎么会不伤心呢。因为连蒋总统都死了，那么，再也没有人能带着他们打回大陆去，他们以为自己这辈子恐怕是再也回不了家乡了啊！

其实，每每听到这样的话时，心里总免不了感慨万千。那是一个离乱的时代啊，那个时代的人们，活得多么身不由己，只能被政治的狂风暴雨裹挟着，风吹浮萍似的，吹到哪里是哪里。

去年，买过林青霞出的散文集，也是从那个时候才知道，啊，原来，林美人就是山东去台老兵的后代，至今还能说上一口颇为地道的山东话。原来，林美人也是眷村的后代啊。也是去年，买了龙,应台写的那本在国内被禁的书，也是那个时候才知道，哦，这位现任的台湾“□□长”，也是去台老兵的后代。她的母亲是浙江淳安县人，现在被淹没在千岛湖水下的千年古城淳安，就是她母亲离开大陆时，以为很快就会回来的故乡。

其实，无论是1949年以后的老一代台湾人，还是他们所繁衍下来的新一代的台湾人，他们的血液里，都与大陆有着割不断的联系，不仅仅是血缘上。可是，也不知道从什么时候起，原本让无数人心心念念思念着的大陆，成了让现在大部分台湾人都不愿意亲近的土地。

这绝对不是我的危言耸听，这是我在8天里，亲身接触普通台湾市民之后的最真切的感触。台湾人，并不像我们这里成天宣传的那样，对大陆有着深深的感情。很多很多的台湾人，其实，都觉得不与大陆（他们称为“中国”）有过多的接触比较好。李登,辉，还有陈水,扁这样曾经极力抛出“台,独”的领导人，都在台湾民众心中颇有人望。台北的街头，依然可以看见他们当年做“总统”，做台北市长时的墨宝与题词。

很多台湾人的心里，都已经觉得，台湾其实就是一个“国”，他们不用靠大陆，也已经过得很好，而且过去的几十年来，他们都过的不错，至少比大陆好很多。我不敢说今天的台湾社会已经达到了当年无数个“李涯”为之奋斗毕生所要建成的状态，但，其实，在很多人的台湾人心里，这块小小的土地，恰是让他们能够有好日子过的地方！

我到台湾的第一天，晚上回旅馆的路上，在热闹至极的西门町，就看到一群人，有年轻人，有中年人，还有老年人，人人手里举着书写着“放弃大,中国主义，承认台湾,独,立”这样字眼的旗帜，昂首阔步的从闹市中央浩浩走过。

也就在那一天的下午，我到台北的交通中枢台北车站买去花莲的火车票时，就在车站外的热闹人行道上，就有台,独份子办起来的要求独立的摊位，还有丑化马,英九，说他出卖台,湾利益的小丑道具。尽管马路上人来车往，川流不息，几乎没有多少人停步去多关心这些东西，但是，那不过是熟视无睹而已，并不意味着，普通台湾人的心里不是这样想的。

每天晚上，我都要听听台湾当地的新闻评论节目，听台湾的媒体人是怎样评价中国召开十,八大，听他们又是如何看待马,英九当局对两岸局势的议论。我在台湾的八天七夜，基本上听足了七个晚上，总体的感觉都是，他们不相信□□，他们害怕马英九“卖,台”，他们生怕失去今天台湾“独,立”的局面，觉得自己是夹在美国和中国这两个相争大国之间的另一个“国”。

我去花莲那天，在七星潭的海边，一个六十多岁的老先生卖我“大肠包小肠”，他和蔼的问我一句：你从中国来啊？这个问题差点噎住了我。我不好多与他在这个问题上多争论，我只能说，我从上海来。他“噢”的一声点点头，给了我一个花莲当地出产的橘子之后，便没再为这个话题多说什么。

恰在这个时候，从七星海滩边上的空军基地里连续起飞了七八架喷气式战斗机，呼啸着升空，蹿进了云里，声音吵得震耳欲聋。我大声的问老先生：这里天天都这样吗？很吵啊！老先生不以为然的点点头，回答我说：是啊，他们要训练啊，都五十多年了。

一听这个年头，我顿时想到了蒋氏一再提倡的“反攻,大陆”计划。从他带着几百万军民来到台湾之后，就一直在刻苦训练着自己的军队，想着有朝一日能够打回大陆去，收复“失地”。可是，军队训练的习惯被保留至今，但，提出那个构想的人，和他遗留下来的“蒋氏政权”却早已灰飞烟灭。这一切，多么的讽刺，又多么的令人感慨啊。

在台湾的时候，诚品书店是我必要去看一看的地方。台北市内的几个分店，只要顺路，我都会特意的进去逛逛。西门店、台大店和信义旗舰店，我都进去逛了个遍，逛三店合在一起的时间足足有一天。

台湾是个出版自由，言论自由的地方，凡是在我们内地禁,止出版的书籍刊物，在台湾几乎是遍地开花。其实，这种事情的道理和治理水患是一样的。大禹治水之所以成功，是因为他比他的父亲更清楚，堵是永远堵不了的，就像人民的嘴巴和思想是根本无法堵住的，只有通过“疏”，通过适当的管道进行流通，才能让天下太平。

我呢，是个特别爱看这类书籍的好奇者，越是禁止的东西我越是想要看看，越是讳莫如深、千篇一律的定词滥调，反而容易让人起疑。所以，在这三个书店里一逛，买回了十本“□□”，花去了我四千多新台币，合计人民币将近一千块。又厚又沉的书籍，让我的行李差点超重。

讲述大陆与台,海关系的书籍，一般都与讲述国内领导人花边新闻的书籍一起摆放在历史架附近。近期因为召开十,八大的关系，此类的书籍举目皆是。但凡是在这样的书架附近，站着最多的，从着装与口音上判断，基本都是从内地过去的游客或者商务人士，几乎人手一本“解密十,八大”、“薄熙,来事件真相”之类的相关书籍，一个个低头看得津津有味。所以，就算一时半刻找不到历史区书架在哪里也很简单，只要举目一望，那个书摊前站着的人最多，估计就是那里了。

我对十,八大的兴趣不大，关于诸位领导人的各类花边新闻的书籍我也不太爱看，我关心较多的还是国,共之争与抗战那个时候的历史。在翻看着这些“□□”的时候，看到一本书的扉页上，用醒目的标题写着：

“以前大陆是我们的，从什么时候起，他们说，我们是他们的？！”

这个问题问得很尖锐，一时之间还真让人无从答起。我无语，只能瞪着那本书的扉页看了好半天。是啊，以前台湾是我们的，从什么时候起，你们不是我们的了呢？我也想要问一问他们这个问题啊！

每次出书店出来，带着这种奇怪的感觉回到旅馆，打开电视机，就都能看到在内地很有影响力的“五月天”乐队几个男人做的一个“政府广告”，一个晚上不知道要出现多少次。他们乐呵呵的在电视机里拿着一本护照，异口同声的对着电视机前坐着的我，言语振奋的说道：“外交部”和我们一起努力！

是呢，他们的“外交部”近期经过了努力之后，美国政府在今年10月宣布了对持台湾护照的居民访美免签证的优惠待遇。如此一来，对台湾居民护照提供免签证的国家和地区就达到了130多个。而台湾当局，当然希望这个数字越来越多，所以，“五月天”会说，“外交部”和他们一起努力。

在总统府里参观的时候，带领我们参观并做解说的都是台湾的当地义工。每每说到台湾的“外交”，他们总是很自豪的说，我们台湾，已经有130多个国家和地区发给我们落地签，有20多个国家与我们建立了外交关系……

去参观总统府的人很多都是学生，我那天去的时候，遇到的是一群幼稚园的小朋友和几大巴的台东地区的中学生。义工们的解说很认真，很仔细，尤其是讲到台湾今天的繁荣昌盛时，更是说的非常自豪。他们无一例外的都没有提到过大陆与台湾之间的关系，更没有谁会提什么“台湾是中国的，台湾是中国的一个省”。无形之中，他们已经将“台湾是一个独,立的发达国家”的概念，通过了长者，通过了很多人的言传身教，灌输给了下一代。

所以，我完全有理由判断，未来的几十年，甚至更长的岁月里，如果没有什么特殊重大的事情发生，重大到完全足以扭转台湾人心目中对大陆的疏离感的话，中国政府想要完成国家,统一，实在太难太难，绝对要比收回港澳还要难上几百倍！

总统府里的义工说，我们和港澳的情况不一样，当年香港和澳门都是清政府租借给外国的，而我们台湾，是清政府割让给日本的。不论他说这番话的目的是什么，但听在我的耳中，却终究带着另外一层让我非常不舒服的意思。听到他这样说的时候，我不由暗暗的为□□的统一大业感到了前途渺茫。

在台湾的8天时间里，时常能看到当地车子的车牌，有的是写着“台北市”，有的是写着“台湾省”。看到“台湾省”三个字的时候，我竟会要愣怔一会儿才意识到，啊，台湾只是一个省，一个咱们中国的省份呢！瞧，不过才几天时间，我的头脑里都快被灌满了“台湾是个,国”的概念，更别说那些土生土长的“在地人”了！

昨天晚上，参加同事举办在黄浦江游轮上的婚礼。尽管晚上的风很大，吹得人很冷，但，必须要说，夜晚的浦江景色，真的很美。尤其是从外白渡桥开始到十六铺码头的那一段，当年的万国建筑在各种彩灯的照射下，美丽异常。

我站在夜风劲起的船舱边，注视着那一幢幢美不胜收的建筑，环视着身边如画的风景，除了禁不住感叹夜上海的风姿，还有些不合时宜的想到了那场惨绝人寰的“太平轮事件”之外，更不由得想到了几十年前那个政局动荡的年代。

许多许多的人就是这样，站在逐渐远离故土而去、一路向南的轮船上，泪眼朦胧的看着浦江边上的万国建筑，一点点的在自己的眼前消失，那种被迫割舍的情怀，已经是我这样纯粹站在船边看风景的后辈绝对无法体会到的。

很多人，离开了，又回来了，为的是割舍不下心中的那份乡土难离的情感。很多人，离开了，便再也没有回来，为的也是那份记忆中的乡土情结。因此，我望着美丽的夜上海，能够稍微的感受到一些当年坐船从这里离开的前人们，是带着怎样的心情去向那个如蛮荒一般完全一无所知的台湾。

同理，当年蒋氏站在军舰之上，从宁波港口离开生他养他的故乡时，他举目眺望着身后那片大好河山，心中会是怎样的痛，怎样的不甘与懊恼。被人为割裂的历史与亲缘，被海峡阻隔的乡愁与情怀，究竟什么时候，这条已经深不可测的裂痕才能被平复？究竟什么时候，这条浅浅的台湾,海峡才能被真正跨越，摈弃了偏见与心结，如亲兄弟般的携手共进？

于右任说：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。

余光中说，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这边，大陆在那边。

六十多年前的声声离愁犹在耳畔，游子的思乡之情跃然纸上。那么，六十多年之后的现在，台湾岛上的声声离愁盼归之曲，又将在何时唱响呢？这个问题，任世界上再聪明的人都回答不了，大约只有天知道了……