第六章1（1 / 1）

一个月后，宁子冬和耿建已经准备好了结婚的所有事项。其中最重要的是约法多章。

其中婚前若干：一，不举行大型婚礼。只约双方亲人便宴。既省得虎头蛇尾，与分手时的规模不相称，又有利于在别人面前都仍保持单身形象，免得错过真爱之人。

二，要求家人对结婚事实严格保密，可吓唬他们说已婚身份会影响彼此的升职和加薪等重大前程。

三，不办结婚证。免得分手时麻烦。婚后的要繁复许多：一，两人各居一室。

子冬住小卧，耿建住大卧，大卧不准锁门，因为它带阳台，女同志喜欢晒晒洗洗，出出进进方便。

二，可交男女朋友，但若有一方先有了合适的，也不能分手，必须等到另一方也找到意中人才能解散。

三，双方家庭若有什么活动则需共同出席，互相捧场。四，搞卫生做饭等家务共同做。

当然，有些家务可以凭着对方的专长承包下来。比如说，子冬洗衣服，耿建擦玻璃。

但内衣裤必须亲自清洗。其他小事也纷纷立项，如冰箱东西不分你我。

不准在房间里大声喧哗。浴室毛巾不能混用。不能在公共场合，比如卫生间，客厅和厨房抽烟……日子越来越近。

在

“阳光香厨”碰到的时候，两人的表情一如从前。不过，隔着几张桌子看着耿建和别人说说笑笑，突然想起自己对耿建本人几乎毫无了解，子冬常常就会觉出一种深深的荒唐：他到底为什么没结婚？

家庭是不是他所说的那样？婚后能不能遵守规定？一切都是未知。对面的人在看报，正对着她的那一版上，黑色的初号大标题赫然在目：百万的

“夫妻忠诚协议”有法律效力吗？她借过来，仔细学习。律师分析得头头是道：首先，协议内容没有法律依据。

因此得出第二点：协议无效。第三点最好玩，居然说这种协议在侵害公民的人身自由。

说如今人们情感价值观念混乱，许多人对爱情婚姻失去信心都可以理解，但法律从来就不能过分涉足人们的情感世界。

忠诚不是法定义务，仅属于道德领域。应该让法律的归法律，让道德的归道德。

记者后记里说，这对夫妻告诉他，他们是有爱情的。这个协议不过是为了让爱情更保险。

放下报纸，子冬微笑。有爱情的人还要保险，那么，像她和耿建这种没有爱情的呢？

她又瞟了一眼耿建。他们之间的契约比报上的这一对还滑稽：只有约定，没有惩罚。

一点儿哪怕是虚拟的约束力也没有。但奇怪的是，她不觉得可怕。也不打算回头。

如一个泼了命的赌徒，她打算把自己的第一次婚姻放在赌台上——当然，素日对他的性情做派有所耳闻，也并不是那么没有根底儿。

连张水票都拎得清清楚楚的男人，一定是认真的。对这桩虚拟的婚姻，应该是会按预先的实施规则去办事的。

她的眼前，也时常会想起耿建给那个收废品老人递矿泉水瓶的情形来。

事儿很小，简直不值一提，但子冬却反复回味。后来她才明白自己为什么会看重这个细节。

这个细节让她给自己找到了依据和安慰。能对一个收废品的老人都如此仁爱的人，即使以后和她相处不谐，也不会给她带来恶意的伤害。

他在熟人之中的口碑和对于陌生人的善意，让她推论出了他在这场特殊婚姻中的道德。

这是她敢于去赌的一条隐匿的心理基线。想来，他对她也是如此吧。他不是也打听到了她递剪刀这样的小枝叶么？

新房布置了两处。城里一处，乡下一处。城里的新房他们装修得很毛糙，布置也是最中庸，最没特色的：深咖啡色的落地窗帘，深灰底儿浅灰色花朵的布面沙发——耐脏。

一百五十块钱一个的玻璃方几，橱柜，灯具，餐桌餐椅都是最寻常简单的样式和最不浪费的价位。

是典型的现烧火现劈柴现烧香现捏佛的架势。装修期间，男主人偶尔过来一看，女主人只来过一次，也不发表任何意见。

装修工人从没见过这么不挑剔的主顾，忍不住议论：“这两口子是不是缺心眼？”

“不是缺心眼就是没爱情。”另一个工人很有见识地说。婚前一周，子冬去了一趟耿建乡下的家。

宽宽敞敞的乡间院落，很喜兴的朱红大门。推门进去，东厢房前的空地上种着几株月季。

子冬看见一位老妇人正坐在椅子上，膝盖上放着一个簸箕，她戴着老花镜，专心致志地挑着米粒里的砂石。

听见声响，她抬头道：“小建回来了。”便不慌不忙地放下簸箕，拍拍身上的灰，揭开一张石头凳子上覆着的纱盖，露出两碗茶水，道：“我估摸你们快回来了，先喝鸡蛋茶。”