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049章 三尺青锋(1 / 1)

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丛碧尖刻地说:“实话相告,印章不在我们身上,有本事你杀了我们!”

话音才落,她眼前一花,头顶遽凉,一支利箭带着她的头巾,“噔!”的钉在她身后的木梁上!

窦家三叔皮笑肉不笑,眼睛眯成了一条缝:“嗬嗬!我们不杀他,只杀你!他不赌,就只好看着你死在箭下!”

丛碧长发散落,仓皇在她脸上一闪而过,她把目光从冷箭上收回,和陆康四目相投,霎那间,两人都有走投无路的凄惶。

凌云“噗哧”一笑,手轻扬,把一个小锦盒抛在桌子上:“印章就在这里,你打赢我三叔,就可以拿走……不过,量你也没那胆子和本事!废物!”

她一口一个“废物”,陆康缓缓走到中央,垂首沉思片刻,抽出腰间的软剑,顺手抖开,道:“窦大人,既是如此,晚辈尽力一搏。”他要做的,必须做的,擒贼先擒王,只有制服三叔,方有一线生机!

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北边墙上的那盏大青铜油灯,冷不防灯花轻爆,绽放出瞬间即逝的光明。

丛碧凝视窦家三叔腰间黄橙橙的金牌,无法控制奔腾的思绪,卫禁军……

武德元年,唐高祖吸取前朝皇帝杨广血的教训,自太原从龙的将士里,精选出三万人作为长安宫城宿卫,称之为“元从禁军”。

在皇帝眼里,这些禁军,比亲生儿子还重要,时刻不忘对他们百般笼络。

他们可谓全天下待遇最高的兵卒,享有很多别的士兵做梦也不敢想的特权。

当兵当到这份上,算是至高境界,绝对是很多小兵的梦想。

不过这“元从禁军”,并非你努力就可以加入的—— 因为这些禁军又名“父子军”,终身为皇帝兵,子弟相补,连婚配都要经受严格审核,以保持其纯净。

到了贞观元年,当今皇帝李世民把卫禁军制度更为完善。

玄武门的成功,让他深感弓箭手的重要性,贞观元年,他登基首先做的事,就是精选善射者,组成百骑;并且费尽心思从原秦王麾下的将士里,挑选勇士组成北衙七营,用以保卫皇宫。

到了眼前这贞观三年,由神射手组成的百骑,人数已经大大超出了百数,成为千骑。统帅百骑以及北门屯营禁军的是原秦王府右库真,骠骑将军张士贵。

统领北衙七营的分别是原秦王府右库直,车骑将军周孝范,以及武德年间的右府护军的程知节——程咬金。

周孝范被李世民加封为太子右内率。

程知节依旧统领元卫禁军的旧部,加封为左屯卫大将军。

张士贵,周孝范,程咬金,皆为皇帝之最亲信,地位远高于诸卫大将军。

对比之下,皇帝对统领“百骑”的将领尤为重视,贞观元年,即张士贵授右屯卫大将军,改封錿国公,检校桂州都督。

丛碧记得当时他们几个谈论到此事,还笑着说,百骑首领之位,引无数英雄竞折腰!

卫禁军,可以随便离开京城?

这个窦家三叔,在百骑里充当什么角色?张士贵知道了,会作何反应?

就在丛碧思潮起伏之际,恍惚看到陆康左肩一沉,右手挽起朵剑花,即将发起进攻,说时迟那时快,窦家三叔从喉咙里发出低低的吼叫,肥胖的身体竟然轻盈地跃起,拳脚挟劲风,抢先对着陆康发起攻击!

陆康气定神闲,在对方来势汹汹的进攻之下毫不退缩,身上凛然之气遽增,不招架,不躲闪,却是看准了对方胁下空门,软剑挥出,急攻而去——防守没有太大的意义,不如进攻,进攻,再进攻!

经过这一路上不断的大小缠斗,对方早就清楚陆康手上的软剑锋利柔韧,灵活机动,集软硬兵器的长处于一体,加上陆康多年的苦练参悟,已经去到了剑随意走的境界,可算是难得一见的好手。

因此窦家三叔是有备而来,戴了双牛皮镶磁铁钉的手套来应战。

如此一来,陆康的兵器就难以发挥特长,变成处处受制。

十多招过后,连最外行的客店酒保都看出来了,窦家三叔耍的是“鹤形拳”。

鹤,是一种身形修长,羽翼刚硬的鸟类。

鹤,以其潇洒优雅的姿态获得鸟中君子的称号,可见这套拳的特点是轻灵迅速,避实击虚,讲究进攻角度的精巧。

若非亲眼所见,你无法相信身形肥大的窦家三叔,竟然可以把一套鹤形拳使得出神入化。

但见他保持右脚悬空或者足尖点地的姿势,支撑着厚重的身体,充分利用高吊提马及独脚马等高桩马来保护下盆。同时双臂时快时慢地如鹤翼伸展,让陆康无法判断他究竟要从哪边发起进攻。加上带着手套的双手,“鹤嘴”“鹤爪”交叉变动,在步伐伶俐地躲闪陆康的剑锋之余,还可以瞅准了空子,冷不防予以致命攻击……

渐渐地,陆康眼前仿佛出现一头巨大的鹤,该鹤嘴巴坚硬,爪趾锋利,双翼舞动生风,在剑光中进退自如,“鹤”视眈眈,随时伺机把自己弊于爪下。

开始他心生怯意,十招不到,完全找不到大鹤的破绽,反而几次差点被夺去兵器,左臂后心被对方手套上的尖爪抓破,血迹斑斑,狼狈得很。

他心底一凉,在空隙间带着惜别之意,望向关注战况的丛碧。

映入眼里是靠墙而立的丛碧,她看上去并不太惊慌,脸上有的是镇定和鼓励,仿佛在说:只要尽了力就好,无论什么结果都可以承受……

这个丛碧,让陆康想起方才洛水边的震动。

他不禁心怀为之一宽,凝神息虚,专心致志在剑招中寻求捕捉那“剑道”的感觉。

陆康的剑法,出自道家。

中华剑术,在春秋战国时期得到飞跃发展,奠定了后世各门派的基础。晋代之后,佛道兴起,民间习剑风气盛行,“击剑”“配剑”为时尚。

陆康的师祖,南朝名道士陶弘景,开创剑与道融为一体之风。

陆康性子本沉静,对感兴趣的物事皆有求其道之心,非但对音律,色彩画工如此,对剑术亦不满足于皮毛,醉心在练习过程中体会“剑道”的真谛。

在年复一年的练习里,陆康总结出,天下功夫的“道”其实同处一徹,讲求的是速度,变化,精确。

道家的剑法强调剑神合一,练的是意到、神到、剑到,力贯剑锋,气透剑端,招式丰富多变,不要求练死招。

今日遇到强敌,陆康不知不觉忘却身外物,进入神行合体、天人合一的“虚无”境界。他凝神贯气,动则使剑如枪,将神、意、气、力贯于剑法之中,做到清静自然、以变应变,达到乘虚蹈隙、每发必中、战而胜之的目的。静则面容带笑,镇定从容,浑身上下保持伺机而发的气概……

昏黄的灯光中,但见他衣裾飘飘,轻快稳健地进退翻旋,动如轻风,稳如山岳。真所谓,一击之间,恍若清风不见剑;万变之中,只见剑光不见人。

窦家三叔可谓出道以来从来没有遇到这种对手,对方完全无视自己的防守,对自己的进攻不接不截,不迎不架,凭空一击,偏偏无不命中!

“咝!”一下丝帛破裂声响起,窦家三叔胸前的衣襟被剑尖挑破,血花飞溅而出!

窦家三叔连连后退,凌云一声清叱,灯影猛暗,几个黑衣打手自窗外跃进,手执利刀,惊鸟般扑向陆康!

丛碧冷笑着,带着几个随从冲向对面的凌云。

好一场混战!面对杀机毕露的围攻,处于最佳状态的陆康心无旁骜,软剑挥出,先扫中对面来敌的双目,在对方的惨叫声中,剑尖一抖,在第二者的脖子上一拉!

顿时,喷溅而出的鲜血把一丈之内的人和地板染红。

一眼瞥到窗外出现的弓箭手,陆康左足发力,腾空而起,一脚踢飞迎面而至的黑衣打手,人如大鹏般降落在窦家三叔身侧,左手揪住其发髻,横剑架在那粗大的脖子上,运气所到,开口便舌绽春雷:“放下兵器!”

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