第六章 伏羲女娲（4）（1 / 1）

“所以我当初就说，对于塔里木盆地古代绿洲城邦的废弃，西域文明古国的消逝，学界有过种种推测：如战争破坏论、瘟疾流行论、气候变干论，等等。其实，这些论说都缺乏历史与科学的根据，对塔里木盆地绿洲的发展变化过程未做全面的了解。因为，只要存在良田沃土，战争破坏了人们可以重建家园，瘟疾过去了可以重新使用，谈不到废弃。

至于气候变干论，也站不住脚。我们知道在漫长的地质时期，气候的变迁曾经对生态产生过巨大的影响，但在人类短暂的历史时期，这种变化并不显著，因为地质时期的变化以百万年为单位计算，而人类有文字记载的历史，至今不过几千年。”

“这也是吴教授的观点吧。”

“是的！导师一直认为精绝国的突然消失有着不为人知的原因，但是肯定不是自然环境改变造成的。但是导师这么多年也一直沉默地面对这些争论，他期待着历史的真相，这也就是为什么他这次如此激动，看完封墓石上的文字之后就立即从北京赶来的原因。”

“老教授是一个真正的考古学者。”

“只可惜，导师的身体越来越差了。他自己也曾经说过，害怕有生之年看不到精绝国灭亡的秘密大白于天下啊。”

“但愿教授能够如愿吧。”

“借你吉言，相信他能够等到真相大白的一天。”

通过这段狭窄的通道，里面又开阔起来，两人进到一个密室。只见这密室大小犹如一篮球场，正对两人的是一尊佛像。佛像身高1.5米，头顶莲花瓣佛冠，发髻高耸，长发披肩。两耳佩戴环饰，袒露的胸膛上雕着花纹。下身着羊肠大裙，周身佩饰垂珠菊花。一条飘带从颈肩垂下，蜿蜒至手臂，娉婷环绕而随风飞舞。双手捻莲花，至胸前交合。莲花之上承托法器，左上托经卷，谓可使芸芸众生增长无穷智慧；右上托宝剑，能驱除邪恶，断除烦恼。

在狼牙手电光线所及的范围之内，摆放着数具枯骨。骨质中的水分早已蒸发尽了，就连骨头都接近腐烂，有些部位已经呈现出了紫红色，似乎这尸骨还被某种利爪狠劲地毁坏过。四周的墙壁上刻满了各种浅浅的浮雕，工艺古朴典雅，形象独特迥异，是两人以前从来没见过的。

“启超，如果没有猜错的话，这些人应该是刚才咱们在通道里看见的那些被无名的鸟袭击而亡的士兵，从很多被利器抓伤的骨头上可以看出这一点。”

“我也觉得应该是这样的。宪明你注意到没有，这里的这尊佛像没有戴面具，恢复了仁慈之相，这样做是为什么呢？”

“古代精绝人信仰佛教，在死后也希望聆听梵音，进而上升极乐。

这就是为什么这里要建设佛像的原因了。刚才咱们也看见了那个戴面具的人作为头领不知道为了寻找什么东西而枉死，内心不服，加之这么多出生入死的手下与他一同枉死，墓主人虽然内心信佛，但是他也是怨恨，所以想出用诡异的面具遮挡住佛的慈悲。”

第一次考古

“话又说回来，这地方甚是诡异。是不是第一次参加考古就这感觉啊？”启超询问。

“第一次参加考古，就跟初恋一样，有甜蜜，但是也有挫折。”孟宪明沉浸在那种美好的回忆里。

“那讲讲你第一次的感觉啊！”

“说实话，我第一次参加考古，还是在大学的时候。那时候整天听学长吹嘘，发现了什么什么，特别想自己能有这么一个机会。”孟宪明说。