第5章（1 / 1）
清晨四处传来村妇捣杵工蜀季、粗麦和落花生的声音——不是捣杵主要的作物，而是去年收获后留在土里的早熟种子。
男人去打猎，带回又大又好的糜鹿。
他们把肉割下，把皮加工储存。
女人则把布摊开在灌木丛下，然后忙于捡取摇落其上的红莓果，把它们在太阳下晒干后，再把美味可口的富多粉和种子捣开，没有一样会浪费掉。
先把种子浸泡，再和捣过的玉米粉一起煮，就可煮出一道甜甜的早餐稀粥，康达和其他人会很欣喜地把它作为时鲜的食品，以有别于普通的粗麦粥。
当食物变得越来越丰盛时，新生命也不断地注人嘉福村。
人们开始更勤快地往来于他们的田地，骄傲地检视很快就可收割的富庶作物。
泛滥的河水很快地平息了，妇女们每日摇着桨到地里去拔除稻田中的杂草。
长久的饥荒后，村中再度响起孩童们嬉戏的欢笑叫喊声。
他们的肚里都填满了营养的食物，溃烂的肿疮也结痴脱落。
每个人到处狂奔，嬉闹得像着了魔似的。
他们会抓一些屎甲虫，用树枝在沙上划个圈圈，让它们排成一列比赛，并为跑得最快的那只加油。
有一天，康达和住在隔壁的好友西塔法·西拉突袭一座土堆，把里面的白蚁洞挖开，然后看着它们蜂拥爬出，慌张地四处乱窜。
有时候小男孩们会搜到小地鼠，然后拼命地把它们追到树丛里。
他们最爱对成群路过的长尾猴击石大叫。
有些猴子在晃到树上加人受惊尖叫的兄弟们之前也会反击一石。
每天男孩们都会摔角，抓住对方。
滚倒在地、喧哗、扭打成团，然后再跳起来重新开始，梦想将来有一天能成为嘉福村的摔角冠军，好在丰年祭时被选来挑战他村的选手。
当孩子们玩过家家时，附近经过的大人会不苟言笑、一本正经地假装没听见也没看到。
西塔法、康达和其他的小孩会像狮子一样地吼叫，发出大象喇叭似的声音，或咕噜咕噜学野猪叫；而女孩们则煮饭，照顾洋娃娃，筛打粗麦，扮演妈妈和妻子。
可是无论玩得多人神，孩子们总不会忘记妈妈教的敬老尊贤的道理。
他们会对路过的大人毕恭毕敬地问道：“您好吗？”
大人则答道：“很好。”
假如大人伸出他的手，小孩们就会轮流用双手去紧握住，然后双掌合胸直到大人离去。
康达的家教甚严，他的出格举动都会引来嫔塔激怒的手掌印——假如没有被痛打一顿的话。
吃饭时，如果眼睛瞄别人的食物，就会被打头。
当他在一整天游玩后进到屋内时，除非洗掉身上的所有灰尘，否则嫔塔会抓起喳喳作响的干草茎海绵和肥皂，让康达感到她要剥了他的每一层皮。
即使嫔塔不这样认为，康达仍是尽力做个好孩子，而且很快在孩子间表现出他的家教来。
当彼此间意见不合时，孩子们常会争得面红耳赤，恶言恶语交加、斗殴；而康达往往掉头离开，表现出自我约束的尊严——那是曼丁喀族人最骄傲的特色。
几乎每晚，康达都会因欺侮弟弟——通常用哮叫来吓唬他，学狒狒般四肢撑地，翻眼皮——而遭鞭打。
当嫔塔被逼得忍无可忍时，便会对康达怒叫：“我要叫土霸来！”
以恐吓他。
因为老祖母们经常讲到一种全身毛茸茸，红脸怪相的白人；他们的大船会把人们从家里偷走。
第九章
大雨停了，蔚蓝的天空和潮湿的地面间含蕴着苍翠的野花野果香。
清晨四处传来村妇捣杵工蜀季、粗麦和落花生的声音——不是捣杵主要的作物，而是去年收获后留在土里的早熟种子。
男人去打猎，带回又大又好的糜鹿。
他们把肉割下，把皮加工储存。
女人则把布摊开在灌木丛下，然后忙于捡取摇落其上的红莓果，把它们在太阳下晒干后，再把美味可口的富多粉和种子捣开，没有一样会浪费掉。
先把种子浸泡，再和捣过的玉米粉一起煮，就可煮出一道甜甜的早餐稀粥，康达和其他人会很欣喜地把它作为时鲜的食品，以有别于普通的粗麦粥。
当食物变得越来越丰盛时，新生命也不断地注人嘉福村。
人们开始更勤快地往来于他们的田地，骄傲地检视很快就可收割的富庶作物。
泛滥的河水很快地平息了，妇女们每日摇着桨到地里去拔除稻田中的杂草。
长久的饥荒后，村中再度响起孩童们嬉戏的欢笑叫喊声。
他们的肚里都填满了营养的食物，溃烂的肿疮也结痴脱落。
每个人到处狂奔，嬉闹得像着了魔似的。
他们会抓一些屎甲虫，用树枝在沙上划个圈圈，让它们排成一列比赛，并为跑得最快的那只加油。
有一天，康达和住在隔壁的好友西塔法·西拉突袭一座土堆，把里面的白蚁洞挖开，然后看着它们蜂拥爬出，慌张地四处乱窜。
有时候小男孩们会搜到小地鼠，然后拼命地把它们追到树丛里。
他们最爱对成群路过的长尾猴击石大叫。
有些猴子在晃到树上加人受惊尖叫的兄弟们之前也会反击一石。
每天男孩们都会摔角，抓住对方。
滚倒在地、喧哗、扭打成团，然后再跳起来重新开始，梦想将来有一天能成为嘉福村的摔角冠军，好在丰年祭时被选来挑战他村的选手。
当孩子们玩过家家时，附近经过的大人会不苟言笑、一本正经地假装没听见也没看到。
西塔法、康达和其他的小孩会像狮子一样地吼叫，发出大象喇叭似的声音，或咕噜咕噜学野猪叫；而女孩们则煮饭，照顾洋娃娃，筛打粗麦，扮演妈妈和妻子。
可是无论玩得多人神，孩子们总不会忘记妈妈教的敬老尊贤的道理。
他们会对路过的大人毕恭毕敬地问道：“您好吗？”
大人则答道：“很好。”
假如大人伸出他的手，小孩们就会轮流用双手去紧握住，然后双掌合胸直到大人离去。
康达的家教甚严，他的出格举动都会引来嫔塔激怒的手掌印——假如没有被痛打一顿的话。
吃饭时，如果眼睛瞄别人的食物，就会被打头。
当他在一整天游玩后进到屋内时，除非洗掉身上的所有灰尘，否则嫔塔会抓起喳喳作响的干草茎海绵和肥皂，让康达感到她要剥了他的每一层皮。
即使嫔塔不这样认为，康达仍是尽力做个好孩子，而且很快在孩子间表现出他的家教来。
当彼此间意见不合时，孩子们常会争得面红耳赤，恶言恶语交加、斗殴；而康达往往掉头离开，表现出自我约束的尊严——那是曼丁喀族人最骄傲的特色。
几乎每晚，康达都会因欺侮弟弟——通常用哮叫来吓唬他，学狒狒般四肢撑地，翻眼皮——而遭鞭打。
当嫔塔被逼得忍无可忍时，便会对康达怒叫：“我要叫土霸来！”
以恐吓他。
因为老祖母们经常讲到一种全身毛茸茸，红脸怪相的白人；他们的大船会把人们从家里偷走。
第十章
当晚在康达踱回母亲屋子前，他确定村里的每个人都已看到他穿棉布长袍。
虽然他一整天都马不停蹄地工作，但却一点也不累，他知道他再也不能依以往的时间上床睡觉。
也许现在他已是个大人，母亲会让他晚点睡。
可是当拉明睡着后，和以往一样，母亲要他去睡觉并叮咛他把衣服挂起来。
当他转身要走时，脸上浮起不快乐的表情，嫔塔将他唤回，也许要谴责他如此的态度，但他又想，也许是母亲同情他而改变心意了。
“你父亲要你明早去见他。”
她以平常的口气说。
康达心里明白最好不要过问，所以他只说了：“好的，母亲。”
然后向她道了晚安。
他现在无论如何也睡不着，躺在牛皮被下，辗转反侧，内心一直狐疑他究竟做了啥错事。
绞尽脑汁拼命地想，他还是想不出来，究竟因哪件事而不由母亲亲自责罚？
因为父亲们只干涉相当严重的事情。
后来不再想了，进入睡梦中。
翌日早餐时，康达压抑得几乎忘了棉布衣的喜悦。
直到全身光光的小拉明不小心碰到棉布衣，康达才猛然想起用手把他推开，可是母亲严厉的眼神阻止了他。
早饭后，康达徘徊了好一会儿，希望母亲能再多说一些事。
但当母亲表现得好像她从未告诉他任何事时，他才不情愿地离开屋子，朝父亲的屋子慢慢走去。
他站在父亲的门外，双手紧紧地握着。
当欧玛若出现，递给儿子一个新的弹弓时，康达的呼吸几乎要停止。
他站在那儿，低头看着弹弓，然后再抬头看看父亲，不知要说什么。
“这是你成为卡福第二代的礼物。要记住不要乱射东西，但要每射必中。”
康达只答道：“是的，父亲。”
但舌头似乎打着结。
“此外，因为你现在已是卡福第二代的人，”欧玛若继续说，“意思是你要开始牧羊和上学了。你今天和涂马尼·桃瑞去放牧。他和其他的大孩子会教你，好好地照顾羊群。明早你要去上学。”
欧玛若一走回自己的屋内，康达立刻像箭般地冲到羊槛，在那儿他找到西塔法和同代卡福的其他小孩，所有的人都穿上新的棉布衣，手紧抓着新的弹弓——父亲已去世的小孩们，叔父或哥哥会代做。