第3章（1 / 1）
因为午时三刻，三声人皮鼓之后，大地就像发生地震似的，震得司城的地皮子都裂起了缝，震得容美的上空都扯起了闪，震得龙溪江水也咆哮起来……可是，就在人皮鼓敲响的时候，谁又会想到，土司的儿子天赐居然“哇”地一口将他母亲的乳头咬掉了呢？
那天，梅朵抱着儿子也来参加血祭，因为天赐是主角，少了他，这血祭也便少了主题和理由。可梅朵刚把乳头塞进儿子口中，人皮鼓就敲响了。这时候，天空的日光就像刀锋一样，闪过人们的眼前，掠过梅朵的乳峰，天赐便“哇”地一口哭开了。梅朵于是本能地痉挛了一下，疼痛顿时袭过她的心头，继而，鲜血和着乳汁便从她饱满的左乳一并喷洒而出，就像一朵朵梅花喷绘在儿子脸上，于是，一股浓浓的血腥和着乳香的芬芳悠悠地弥漫开来……梅朵这才大叫了一声：“儿、儿呀！”便久久地望着儿子，百思不得其解：难道……难道这娃儿被“鬼神”附体了吗？
第一章 血祭（3）
土司田沛霖也一下子惊呆了！他手猛地一挥，鼓声立即停止。然而，即便那喷泉一样的血乳停止喷洒之后，那丰乳依旧还在汩汩地冒着热气，田沛霖于是神秘而恐怖地注视着儿子，不明白这是不是上天降下的不祥之兆？此时此刻，那红红的乳头被天赐含在了嘴里，就像草莓在舌尖弹跳之后，又渐渐失去了鲜润的色泽，最后又像乌泡一样，渐渐地暗淡了下去。田沛霖感到，儿子一定是中了邪了，不然这半年来他为何一直大哭不止呢？而且，儿子的哭声一直延续到他的梦里，使得他夜夜都梦见自己被白虎吞噬，所以李管家解梦说，非血祭去邪不可！于是，待儿子满了半岁，他便带着家人血祭来了。可他哪里会想到，这法子不但不灵，反而弄巧成拙了呢？这时候，他一步飞身上前，捏着儿子的小嘴，便将儿子含在口中的那粒乳头硬生生地掏了出来，捧在掌心，也“儿呀”地大叫了一声。
所有的人便都齐刷刷地跪了下去。老梯玛走上前来，亟亟地念了一阵咒语，然后，在梅朵的胸前画了一圈，一口法水喷去，血就止住了。天赐的哭声于是戛然而止。老梯玛说：“这娃儿通人性哩！”
“这是我的儿子，怎会不通人性？”田沛霖觉得可笑。
“说不定是谁的儿子呢！”老梯玛也笑了，因为他已经知道自己后继有人了。
“不是我的儿子，难道还是你的儿子吗？”田沛霖见老梯玛不知趣，奚落了他一句，“我下的龙种，难道还会有假不成？”
“那就要看天意了哦！”老梯玛又意味深长地笑了。
哼，天意？难道天意总站在你梯玛一边不成？田沛霖在心里嘀咕了一句。虽然，他也知道，老梯玛想夺走自己的儿子是在痴心妄想，但他却半是惶恐，半是疑惑，因为老梯玛上知天文，下知地理，所言应该不虚。可是，现在他才不去管这些呢，因为他平时受别人的闲气受够了，现在他自己也有儿子了，又怎会轻易地将宝座让给别人呢？就是阎王老子来勾他儿子的魂，他也会舍了老命去拼的！因为中年得子不容易，更何况还是天赐的儿子呢？所以，现在纵然是谁来争来抢，对他来说，那也是太岁头上动土，那也是不共戴天之仇！
这时候，笑声和着人皮鼓的余音还在龙溪江上久久萦绕，天赐的目光依旧在面前三个大人之间扫来扫去：一个是老梯玛，一个是土司田沛霖，另一个便是用来血祭的土民叶墨的父亲。这土民赤裸着上身，瘦骨嶙峋，髯须飘飘，虽然他面朝八部大王的神像跪着，但躯体却没有倒下；虽然他的头颅滚落在地，但颈上却还在汩汩地冒着血水，就像喷泉一样，正朝着那块行刑石漫天飞洒。
可望着这骇人的场面，天赐怎么反而不再啼哭了呢？田沛霖觉得蹊跷，忽然冒出了一句骇人的话来：“这娃，怕有狼一样的天性哩！”
“不！”梅朵渐渐地恢复了气色，说，“你不该用人头来血祭！”
“用他来血祭化成白虎的先人廪君，还抬举了他呢。”田沛霖冷笑了一声，“谁叫他是反贼的父亲！”说完，随手又重重地敲打了一下人皮鼓，“咚”的一声，天赐再次大哭起来。
第一章 血祭（4）
“这娃怕听鼓声呢！”梅朵忽然意识到了什么。
怕听鼓声？田沛霖望了一眼人皮鼓，又望了一眼襁褓中的儿子，心中一片茫然：难道他真是个“明人”？
所谓“明人”，就是处于天地、人神之间的人，可以领会上苍的旨意，可以理解人的愿望，是跟土司一样拥有天下的人。所以，每当人皮鼓敲响的时候，人神之间的明人就会感应上苍，上苍就会降下意旨。那时候，小小天赐感应到了，他母亲梅朵感应到了，老梯玛也感应到了。于是梅朵望着儿子，望着儿子的面影一闪一幻，一隐一现，就像白虎一闪一幻，一隐一现，她便立即对着那具要倒未倒的尸体跪了下去。她祈祷着说：“白虎附身了，‘明人’降临了，阴魂归天吧！”
顿时，叶墨父亲的尸体就笔挺挺地倒将下去。而那开始渐渐变黑的乌血，就在尸体倒下的瞬间又飞溅开来……土司躲闪不及，染得一身鲜血淋漓……
“反了！反了！”田沛霖顿时恼羞成怒，他指着那具倒下地的尸体恶狠狠地说，“就用他的人头皮来蒙鼓！”
“蒙鼓--”李管家长长地唤了一声。
行刑手于是快步走上前来。他掏出腰刀，一口清水朝那头颅喷去，便寒光一闪，在那个头颅上不深不浅地画上了一个圆圈，接着，那额头皮就被他一点一点地剥离下来，就像撕下了一块透明的葱皮，渐渐地白里透出鲜红。然后，行刑手又将鲜血淋淋的额头皮毕恭毕敬地呈给老梯玛。老梯玛于是念动咒语，一口法水喷在那张人皮之上，又一口丹气将人皮吹向了人皮鼓，人皮就忽地贴到鼓上面去了。阳光照射下来，正好照射在那张薄薄的人皮之上，于是寒光一闪，一会儿，人皮就变得无影无踪、无痕无迹了。
田沛霖忽地怔住了。因为，他以为这块人皮是不会贴上人皮鼓的，一旦贴了上去，阴魂就将应验一件事情。本来，田沛霖是想让老梯玛将人皮贴上反面的，可老梯玛一口仙气吹去，那人皮居然贴到正面去了。他不知将会应验什么，脸一下子苍白起来。这时候，一个声音突然传来：“二十年后老子又是一条好汉！哈哈！”那声音便猛地击打在人皮鼓上，击得铿锵有声的，溅起一片幽幽的蓝烟……那蓝烟于是随着光芒又破空而出，就像拖着一条长长的慧尾，绝尘而去。田沛霖的脑海便再次浮现出一幕幕刀光剑影的征伐场面，那声音从此就像咒语一样萦绕在他的脑际，再也挥之不去！
但田沛霖还是渐渐地镇定了下来。他毕竟跟随父亲戎马疆场多年，血雨腥风的场面见得多了，可他却从未见识过如此这般的骇人场面！所以，当神明福祉一经显现，他就心惊胆寒起来了。因为父亲田玄在世时曾经告诫过他，叫他千万不可冒犯神明福祉--现在他冒犯了，他不知道容美又将遭受什么样的灾难与浩劫，所以他心想，这孽子如果真是个“明人”就好了，那么也就有人来承袭他的土司之位了。但是田沛霖还是弄不明白，上苍的旨意究竟是什么？如若真如老梯玛所言，那就太可怕了，因为这孩子长大之后，不仅能通晓天意，还将有着虎狼一般的天性，如若不然，他又怎会一口就将他母亲的乳头咬掉了呢？难道真如梅朵所说，这娃儿是因为听不得人皮鼓声吗？
第一章 血祭（5）
二
为了感谢上天的恩赐，田沛霖忽然想到了菩萨和佛主。因为菩萨和佛主对人类既是万能的，又是公允的，于是他为了后继有人，传之久远，便突发奇想，欲在龙溪江岸建一“百斯庵”，以求多子多福。
百斯语出于诗经“诸百斯男”一典，说诗的人解释为周文王行德政仁政，故而多子，传之久远。田沛霖因为饱读诗书，所以以此命名。但为修建百斯庵，他却与自己的兄弟们闹下了矛盾，结下了梁子。当时，他的二弟既霖和三弟甘霖，均以为乱世不宜大兴土木，于是前来相劝。但田沛霖刚愎自用、一意孤行，说现在还轮不上你们指手画脚、说三道四！于是紧急征集司境三百工匠，在原小庙的基础上加以修缮，不到三月就完工了。庵内还立有佛像、关公像，专门供土民祭祀；并遣来两名尼姑在此守庵，香火竟一日盛似一日。一天，田沛霖又带着一家老小前来敬香，天赐又大哭不止，因为只要一进到庵里，他就能看见母亲梅朵未来的命运，可是大家依然不知他哭泣的原因，于是田沛霖便想再血祭一次，接着，又把血祭的地点从细柳城搬到了庵下龙溪江的沙滩上；龙溪江水又暴涨三日，居然淹及庵下石阶，血腥竟三月不去……
这一天，从百斯庵归来后，田沛霖心想自己已经告慰了上天、祖宗和神灵，该是延续子嗣的时候了，于是晚上又与梅朵云雨了一番。但是，自从梅朵被天赐咬掉了乳头之后，他的眼睛就再也不敢去看这只乳房了。因为只要他的目光一扫射上去，他的眼睛就会被深深地刺痛，似乎要痛进骨髓里去。显然，这是一种本能的抵触情绪，但这情绪一经蔓延，一经发酵，也就形成了一种伤痛，而这伤痛是长久的、无形的，就像一条吞噬灵魂的毒蛇，夜夜纠缠着他，使他不得安宁。这时候，他无意之中又瞥见了这只没有乳头的乳房，似乎又听见了儿子虎狼一般的哭声，就问梅朵：“你这儿是怎么了？