245 三日后动身（1 / 1）

献帝曾三次下诏禅位于曹丕，下面有4段诏文，你能找出哪段是我们可爱的编剧随口杜撰出来的吗？

A、朕在位三十二年，屡遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然今瞻仰天象，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。

是以前王既树威武之迹，今王又光耀明德，以应前期。历数昭明，信可知矣。

夫大道之行，天下为公，唐尧不私以厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉。

今其追踵尧典，禅位于丞相魏王，王其毋辞。钦止。B、朕生逢乱世，天下三分，战乱不已。

朕蒙受魏王恩德，才得以继续汉朝，今瞻仰天象，俯察民心，大汉气数已然精尽，天心民意无不聚过魏王。

朕愿意奉天命，顺民心，效法先贤尧典，禅位于魏王。C、咨尔魏王，上书谦让。

朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖武王操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。

今王丕缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。

昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。

汉承尧运，有传圣之义，加顺灵袛，绍天明命，使行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶。

王其受之！D、咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。

汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。

今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。

全曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！

唔...同意4楼...

A的出处：《魏书·文帝纪第二》：汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，袁宏汉纪载汉帝诏曰：「朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。」

B的出处：无出。。

C的出处：《三国演义》第八十回：曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统

咨尔魏王，上书谦让。朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖武王操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。今王丕缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵*，绍天明命，使行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶。王其受之！

《魏书·文帝纪第二》：咨尔魏王：夫命运否泰，依德升降，三代卜年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。汉道陵迟，为日已久，安、顺已降，世失其序，冲、质短祚，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮。暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。变兴辇毂，祸由阉宦。董卓乘衅，恶甚浇、豷，劫迁省御，（太仆）〔火扑〕宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夏鼎沸，蝮蛇塞路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，御衡不迷，布德优远，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效珍，人神响应，天之历数实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵只，绍天明命，厘降二女，以嫔于魏。使使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终，敬之哉？

====三国演义应该是根据这段文更改而成。。

D的出处：《魏书·文帝纪第二》册曰：「咨尔魏王：昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难於四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。」