第170章（1 / 1）
依末将愚见，
元帅当屏退诸侯，各返本国，自修德业，毋令生民涂炭，天子亦不加尔等之罪；惟修厥政
事，以乐天年，则天下受无疆之福矣。不识元帅意下如何？”子牙笑曰：“老将军之言差
矣！尚闻天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。故天无常，惟眷有德者。尧帝有天下，
而让於虞，舜帝复让於禹；禹相传至桀，而荒怠朝政，不修德业，遂坠夏统。成汤以大德，
得承天命，於是放桀而有天下，传於至今；岂意纣王罪甚於桀，荒淫不道，杀妻诛子，剖贤
臣之心，炮烙将官，虿盆宫女，囚奴正士，醢戮大臣， 朝涉之胫，刳剔孕妇。三纲已绝，
五伦有乖；天怒於上，民怨於下，自古及今，罪恶昭着，未有若此之甚者。语云：“贼仁者
谓之贼，贼义者谓之残。”残贼之人，谓之一夫，乃天下所共弃者，又安得谓之君哉？今天
下诸侯，共伐无道，正为天下戮此凶残，救民於水火耳。实有光於成汤，故奉天之罚者，谓
之天吏，岂得尚拘之以臣伐君之名耶？”殷破败见子牙一番言语，凿凿有理，知不可解，自
思：不若明目张胆，慷慨痛言一番，以尽臣节而已。乃大言曰：“元帅所说，乃一偏之言，
岂至公之语？吾闻君父有过，为臣子者，必委曲周全谏诤之，终引其君父於当道。如甚不得
已，亦尽心苦谏，虽触君父之怒，或死或辱，或缄默以去，总不失忠臣孝子之令名。未闻暴
君之过，扬父之恶，尚称为臣子者也。元帅以至德称周，以至恶归君，而尚谓之至德者乎？
昔汝先王，被囚 里七年，蒙赦归国，愈自修德，以报君父知遇之恩，未闻有一怨言及君，
至今天下共以大德称之。不意传至汝君臣，构合天下诸侯，妄称君父之过，大肆猖獗，屠城
陷邑，覆军杀将，白骨遍野，碧血成流；致民不聊生，四方废业，天下荒乱，父子不保，夫
妻各散。此皆汝辈造这等罪孽，遗羞先王，得罪於天下後世，虽有孝子慈孙，乌能盖篡弑之
名哉？况我都城甲兵，尚有十馀万，将不下数百员，倘背城一战，胜负尚未可知。汝等就藐
视天子，妄恃己能耶？”左右诸侯，听殷破败之言，俱各大怒，子牙未及回言，只见东伯侯
姜文焕，带剑上帐，指殷破败大言曰：“汝为国家大臣，不能匡正其君，使之当道，今已陷
之於丧亡，尚不知耻；犹敢鼓唇弄舌，於众诸侯之前耶？真狗彘不若，死有馀辜，还不速
退，免汝一死！”子牙急止之曰：“两国相争，不禁来使，况为其主，何得与之相争耶？”
姜文焕尚有怒色，殷破败被姜文焕数语，骂得勃然大怒，立起骂曰：“汝父构通皇后，谋逆
天子，诛之宜也。汝尚不克修德业，以盖父愆；反逞强恃众，肆行叛乱，真逆子有种。吾虽
不能为君讨贼，即死为厉鬼，定杀汝等耳。”文焕被殷破败一骂，一腔火起，满面生烟，执
剑大骂曰：“老匹夫！我思吾父被醢，国母遭害，又是你这一班贼，播弄国政，欺君罔上，
造此祸端。不杀你这老贼，吾父何日得泄此沈冤於地下也？”骂罢手起一刀，挥为两段；及
至子牙止之 已无济矣。众诸侯皆曰：“东伯侯姜君斩此利口匹夫，大快人意。”子牙曰：
“不然，殷破败乃天子大臣，彼以礼来请好，岂得擅行杀害，反成彼之名也？”姜文焕曰：
“这匹夫敢於众诸侯之前，鼓唇摇舌，说短论长，又叱辱不才，情殊可恨；若不杀之，心下
郁闷。”子牙曰：“事已至此，悔之无及。”命左右：“将破败之尸抬出，以礼厚葬，打点
攻城。”不知後事如何？且看下回分解。
第九十五回 子牙暴纣王十罪
--------------------------------------------------------------------------------
纣王无道类穷奇，十罪传闻万世知；敌骨剖胎黎庶惨，虿盆炮烙鬼神惊。西风夜吼啼玄
鸟，暮雨朝垂泣子规；无限伤心啼往事，至今青史不容私。
话说子牙命左右将殷破败尸首，抬出营去，於高阜处，以礼安葬毕，令众将攻城。只见
纣王在殿上，与众文武议事，忽午门官来启奏：“殷破败因言触忤姜尚，被害，请旨定
夺。”纣王大惊，旁有殷破败之子，哭而奏曰：“两国相争，不斩来使，岂有擅杀天使？欺
逆之罪，莫此为甚。臣愿舍死，以报君父之仇。”纣王慰之曰：“卿虽忠荩可嘉，须要小心
用事。”殷成秀领人马出城，杀至周营搦战。子牙在营中，正议攻城，只见报马报入中军，
有将讨战。子牙问：“谁去见阵走一遭？”有东伯侯出班曰：“末将愿往。”子牙许之。姜
文焕调本部人马，出了辕门，见是殷成秀。姜文焕乃曰：“来者乃是殷成秀！你父不知时
务，鼓唇摇舌，触忤姜元帅，吾已诛之，你今又来取死地。”殷成秀大怒骂曰：“大胆匹
夫！两国相争，不斩来使：吾父奉天子之命，通两国之好，反遭你这匹夫所害，杀父之仇，
不共戴天，定拿你碎片万段，以泄此恨！”骂毕，纵马舞刀飞来，直取姜文焕。手中刀劈面
交还，二马相交，双刀并举。有赞为证：
二将交锋势莫当，征云片片起霞光；这一个生心要保真命主，那一个立志还从侠烈王。
这一个刀来恍似三冬雪，那一个利刃犹如九秋霜：这一个丹心碧血扶周主，那一个赤胆忠肝
扶纣王。自来恶战皆如此，怎似将军万古扬？
话说二将大战三十馀合，姜文焕乃东方有名之士，殷成秀岂是文焕敌手，早被文焕一
刀，挥於马下，可怜父子俱尽忠於国。姜文焕下马，将殷成秀首级，枭回营来，见子牙备言
前事，子牙大喜。且说报入午门，至殿前，奏：“殷成秀被姜文焕枭了首级，号令辕门，请
旨定夺。”纣王闻言，心魂不定，忙问左右：“事已急矣，如之奈何？”左右又报：“周兵
四门攻打，各架云梯火炮，围城甚急，十分难支，望陛下早定守城之计。”纣王未及开言，
旁有鲁仁杰出班奏曰：“臣亲自上城，设法防守，保护城池，且救拈眉，再作商议。”纣王
许之。鲁仁杰出朝上城守御不表。且说子牙见守城有法，一时难下，随鸣金收兵回营；子牙
与众将商议曰：“鲁仁杰乃忠烈之士，尽心守城，急切难下。况京师城垣坚固，若以力攻，
徒费心力，当以计取可也。”众门人齐曰：“我等各遁进城， 应外合，一举成功，又何必
与他较胜负於城下哉？”子牙曰：“不然，令众人进城，未免有杀伤之苦，百姓岂可遭此屠
戮哉？况都城百姓，尽在辇毂之下，被纣王残虐，犹其惨毒备尝；今再加之杀戮，非所以救
民，实所以害民也。”众门人齐曰：“元帅之言甚善。”子牙曰：“今百姓被纣王敲骨剖
胎，广施土木，负累百姓，痛入骨髓，恨不能食其内，而寝其皮。不若先写一告示，射入城
中，晓谕众人，使百姓自相离析，人心散乱，不日其城可得矣。”众将曰：“元帅之言，乃
万全之策。”子牙乃援笔作稿，後人有诗，单道子牙妙计。诗曰：
“告示传宣免甲戈，军民日夜受煎磨；若非妙计离心膂，安得军民唱凯歌？”
话说子牙作稿，命中军官写了告示数十张，四面射入城中，或射於城上，或射於房室之
上，或射於道路之中。军民人等，或拾此告示，打开观看，只见告示上写得甚是明白。怎见
得？只见书上写道：
“扫荡成汤天保大元帅，晓谕朝歌万民知悉：天爱下民，笃生圣主、为民父母，所以保
毓乾元，统御万国。岂意纣王，荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纲纪，杀忠拒谏，炮
烙虿盆，淫刑惨恶，人神共怒。孰意纣王，稔恶不梭，惨毒性成，敲骨剖胎，取童子肾命，
言之痛心切骨，民命何辜？遭此荼毒，今某奉天讨罪，大会诸侯，伐此独夫，解万民之倒
悬，救群生之性命。况我周武王，仁德素着，海内通知，本欲进兵攻城，念尔等万姓久困大
火之中，望拯如渴；恐一时城破，玉石俱焚，甚非我等吊民伐罪之意。尔等宜当体此，速献
都城，庶免杀戮之虑，早解涂炭之苦；尔等当速议施行，毋贻後悔，特示。”
话说众军民父老人等看罢，议曰：“周王仁德，着於海内。姜元帅吊伐，诚为至公。吾
等遭昏君凌虐，深入骨髓，若不献城，是逆民也。”满城哄然，真是民变难治，合城居民，
果俱要如此。直等至三更时分，一声喊起，朝歌城四门大开，父老军民人等，齐出大呼曰：
“吾等俱系军民百姓，愿献朝歌，迎迓真主。”喊声动地。且说子牙在寝帐中静坐，忽闻外
面云板响，子牙忙令人探问？左右回报曰：“军民人等，已献朝歌，请元帅定夺。”子牙大
喜，忙传众将，令：“各门止许进兵五万，其馀在城外驻扎，不可入城挤扰。如入城者，不
可妄行杀戮，擅取民间物用，违者定按军法枭首！”子牙令人马夜进朝歌，俱按次而行，各
按方位，立於东南西北，虽然杀声大振，百姓安堵如故。子牙将兵马屯在午门，诸侯俱各依
了次序扎寨。话说纣王在宫内，正与妲己饮宴，忽听得一片杀声振天，纣王大惊，忙问官官
曰：“是那 喊杀之声？