第二卷后记（一定要看）（1 / 1）

在这里写一个后记实在是很奇怪，但是，小说发展到这里，有些事，我实在很想说明。

从一开始，这就注定了不会是一个很讨好的故事——没有香艳的场景，没有浪漫的爱情，甚至没有着力描写帅哥美女——太过沉重的主题使得这个故事本身也如同折翼的天使，无法展翅飞翔。

然而，我要说的是，在网络环境中，尤其是在各式各样的文学网站中，从来就不缺乏轻松、愉快、浪漫、温馨、和谐的小说，而我所做的，只是诚恳的看看自己，思考自己。

文学就是人学。所以在这个故事中，我想要讨论人性。我要承认，在构思这个故事的时候，正是我在康德、《圣经》、《道德经》等等作品中打转的时候。

这个故事里，我讨论了很多东西，比如预知，比如善恶。有人好心的提醒我，这些东西离我们这个社会太远了，离我们的日常生活太远了，因此，这样的故事不会有读者。可是，曾经有人说：文学无论怎样进行也拯救不了任何人，也改善不了任何社会。读书不会使我们变好或变坏，但可以教导我们如何在自省时听到自我。

自我到底是什么样的？

不知道你有没有过这种体验，当你做着各种心理测试的时候，当你看着各种星座运程的时候，甚至当你进行各种形式的算命的时候，常常会因为结果而影响情绪。尤其是当这个结果不怎么好的时候，你一整天都会想着，今天我要倒霉，然后也许真的发生什么不顺的事情，你就会感叹，哇，那算命真准！我今天果然要倒霉！

这就是我在第一卷里讨论的内容——预知。紫陵国皇帝透过国师，预知了女儿的命运，白玉痕、修罗公子也都预知了自己与程惜遥之间的牵扯，可是这并没有比不知道要好一些，他们通过各种手段，防范，报复，但是结果只让他们更加痛苦，或者说，结果只是如同命运所预设的那样走下去。他们眼睁睁的看着自己如何落入命运所下的陷阱，无法自我救赎。程惜遥绝对是受害者，她自己也作为知情者之一，不仅逃不出命运的设定，还逃不出身边人的陷阱，到最后，恐怕连天都不知道，程惜遥的命运，究竟是命运本身导致的结果，还是其他知情者们所导致的结果。预知命运和命运本身，究竟谁是因，谁是果呢？我们的命运，又掌握在谁的手里？

需要承认的一点就是，由于我本来也没把这些问题想清楚，所以这注定是一个只破不立的故事，我无法告诉任何人一个确切的答案，说人生是什么，我只能说，人生也许不是什么。当然，也有可能人生本来就没有一个确切的答案。正因为充满不确定，命运才让人觉得敬畏。

第二卷的讨论的话题更加沉重，是关于罪恶的。我初中的时候，曾经看见过让我至今难忘的一幕。那时候，我们做生物实验，内容就是把蚯蚓从中间砍断，看它怎么变成两条。我的一个同学，却当着大家的面，拿两块玻璃板，像切菜一样，将那条蚯蚓剁成了泥，然后，拿着他的“作品”，满实验室的展览。那个男同学绝对不是什么大奸大恶之徒，只是调皮一些，但是就是这样一个十三四岁的孩子，做出了那么残忍的事情。

老实说，那种软趴趴的，不断蠕动的东西，也确实激起了我极端的厌恶，我觉得它很恶心，想把它扔得越远越好，尽管它并没有碍着我。但是，我想，我的那位同学显然不是出于这种感受才做了那样的事，因为那件事本身比蚯蚓更加恶心。他也不一定是为了哗众取宠，因为我看见他切的时候，似乎更加兴奋。他是为了宣泄什么压力吗？我想，也不是，因为那个时候课业十分轻松，貌似我们都没有觉得有什么压力。

后来，网络上又不断爆出虐杀各种小动物的事件。媒体一致将矛头指向虐待者本人，觉得他们“心理变态”，“冷血”，但是，这恐怕不是施虐者个人的问题。会不会有一种可能，在人的本性中，有一种可怕的东西潜伏着，这种东西驱使着我们，对血腥的场景，会产生某种本能的快感，所以，才会有那么多人想看到那种血腥的画面？

新疆75打砸事件发生的时候，我有一个朋友正好在新疆的家中。他亲眼看见一场小型的暴力冲突在他家楼下发生。据他所说，当时，他只看见失控的人群，以及满地的血腥。那个时候，他害怕了。那个朋友高中的时候，由于父母离异，就已经一个人住在一间没有锁的房子里。到了大学，他曾一个人扒着火车跑到黄河。那样的日子里，他从来都没有怕过，但是面对为杀戮而失控的人们，他害怕了。

受害的不仅是汉族人，还有维族人。那些投身暴力的人们，谁都没有获得任何好处。只是，人性中恶的一面，在那一刻全都暴露出来。康德所谓“纯粹的恶”，就是指人性中存在某种作恶的冲动本能。在过去漫长的人生中，你有没有一刻曾经冒出要杀掉某个人的冲动？或者，有没有一刻，你非常希望某个人死了算了？如果有，那么，你也是康德所谓“与魔鬼打过交道的人”。

人性绝对不是全善的，必定既有善的一面，也有恶的以免。假如人性本善，那么恶人来自何处？是这个社会所教吗？那社会中的恶又来自于何处？也许就是人性中的“本恶”吧？这一面通常体现在失控的个人和大众身上。然而，当人类的力量越来越强，而这种恶性始终得不到控制，那又该怎么办？

这一系列事情，都让我感觉到，暴力离我们越来越近。人性中的恶，已经不再是一个单纯的哲学问题，它透过媒体的镜头，透过身边的亲人朋友，一步步向我们趋近。想起这些，我常常止不住的战栗。天地不仁，以万物为刍狗。天地之道，自然之道，并没有赋予人类更多的善，而已经发展不平衡的精神与物质，让我难以判断，现在的我们，究竟是没有进化好，还是已经发展过度了？

接下来进入第三卷，会讨论什么问题，会有什么样的情节，姑俟异日观。我相信，在新环境下成长起来的80后90后甚至是00后，一定会有人，愿意为看清自己而思考。假如我们无法求得“全善”，也无法达到“至美”，那么，至少让我们努力求真。

最后，也许我缺乏某种讲故事的天分，把这个故事讲得有点无聊。并且，用文学来讲哲学，确实有点狗拿耗子的嫌疑。那么，我下回再讲个单纯点的故事吧，下回再说。