30 第三十章（1 / 1）

我挺了挺胸，一副不可一世的模样：“那还用说，二十一世纪我被杨家管得严严的，看的死死的，想做什么首先要考虑家人的感受，我是为他们而活，而去了BB星，罗罗老爸他们为了我放弃太多，他们是为了人类而活，现在在这个时空，既然回去已是微乎其微的奢望了，当然要为自己而活，我要活得自由，活得精彩，什么帝皇、什么江山，我呸！还不是过眼烟云、昙花一梦，还不如做一些让自己高兴让别人快乐的事来得自在些，小桃桃小阿血，你们小姐我不在乎名利，只有乎追求自由快乐的过程，那怕旁人无法理解，指指点点，我也无所谓，天才是寂寞的，不是凡人可以理解滴！”切，说着说着又臭屁起来了。

“对了，小姐，天龙这次来的是欧阳轩，南阳来的是你的二哥三哥。”听了小血的话，一口热茶喷了自己一身，臭小血，你肯定是故意的。

“啊！千万不要告诉二哥他们我在这里，我还没玩够，不想这么早就回去，对了，我易容，他们就不会找到我了。”

“晚了，他们已经知道了，你身上的香味骗得了别人，可骗不了跟你这么多年的三皇子。”唉，罗罗老爸哟，你可怜的女儿在BB星球被人做了实验，不仅身上留下了洗不去的兰花香和茉莉香，而且面容表情可随意在所需之时变化不断（说是所谓的易容啰）当然也是在BB星球不知那些怪人给我种了啥基因，弄得自己象妖怪的感觉越来越真。

唉！当初还在为自己的超能力沾沾沾自喜，现在则为自己时不时又发现了新的能力而苦恼，人真的可以象仙象怪吗？

这高科技也太它妈的发达了！在山顶背向太阳而立，太阳光自身后射来，前下方又弥漫着云雾，这时会见到前下方的云雾天空上出现人的身影，在影子周围环绕着一外色序排列为红外红风紫的彩色光越来越少，这说是宝光佛门称为

“佛光”而圣山的

“佛光”大概与中国四川峨眉山的佛光一样，较其他地方出现此类佛光相比，不仅量多且十分媚丽神幻。

宋代范成大游峨眉山时，有幸目睹佛光而留下一段翔实而珍贵的记载：……复诣岩殿致祷，俄氛雾四起，混然一白，僧云：“银色世界也。”有顷，大雨倾注，氛雾辟易，僧云：“洗岩雨也，佛将大现。兜罗绵云复布岩下，纷郁而上，将至岩数丈辙止，云平如玉地。时雨点有余飞。俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形现于虚明之外，毫厘无限，一如对镜，举手动足，影皆随形，而不见傍人。僧云：“摄身光也。”此光既没，前山风起云驰。

风云之间。复出大圆相光，横旦数山，尽诸异色，合集成采，峰峦草木，皆鲜妍询茜，不可正视。

云雾既散，而此光独日月，人谓之

“清现”。凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界。

“光相依云而坐，其不依云则谓之

“清观”极难得。食顺，光渐移，过山而西。左顾雷洞，复出一光，如前而差小。

须臾亦飞行过山外，至平野间转徒，得得与岩正相值，色状俱变，遂为金桥，大略职吴江垂虹，而雨圮各有紫云捧之。

凡午至来，云特净尽，谓之

“收岩”，独金桥现在西后始没，范大成记载了三种各具异象的佛光：一是

“摄身光”，即通常人们理解的佛光；二为

“清现光”：这是十分罕见的一种佛光；三为飞光化为金桥的佛光。（偶的神！

俺写不出佛光，只好厚颜把胡太玉同学的编著的某书拿来的干活，表打我）。

摄身光十分神奇之处在于即使二人丰搂相抱，也是如此。世人皆言是无神秘史凡夫俗子显露其容，随缘应化，或言佛在人人心中，你所见到的，实际上是你心中的佛的显现，因此是大吉祥。

利用古人迷信神佛的心理，配妙借用光学现象，圣山的佛光人为地被我掌握在手中。

首先我让小血利用圣山的云雾，在夜色的掩护下，与小桃他们用一串串红灯笼组成和

“和”字陈式，飞入空中上下翻飞，让人人看清这一神奇的天降祥瑞。其次利用BB星的高科技，在白天出现五彩佛光的同量，庄严的梵音佛乐也随之传向四面八方。