第二部不要忘了我 第五十五章（1 / 1）

在本章里，老子用夸张的手法这样写道：把

“德”蕴含在自己的身心里，而且积蓄得十分深厚，就像无知无欲的赤子，毒虫、猛兽、恶禽都不会去伤害他，同时他也不会去伤害禽兽虫豸，所以不会招引兽禽的伤害。

他形象地说婴儿的生殖器勃起和大声哭喊，这是他精力旺盛和保持平和之气的缘故。

他讲赤子的特点是柔弱不争和精力未散，其核心还是

“和”。车载说，老子书谈到

“和”字，有三处应予重视，一为

“和其光”，一为

“冲气以为和”，一为

“终日号而不嗄，和之至也”。它以

“和光”与

“冲气”与

“婴儿”来说明

“和”，都是在谈统一，都是在谈

“混成”的状态。

“和光”就

“复归其明”说，当光射到了物件的时候，有射到的一面与射不到的另一面，

“和其光”是把两者统一起来，回复到

“明”的

“混成”的状态。

“冲气”是万物的开端，万物含有负阴、抱阳的两方面，两者经常是统一的，表现出用之不盈无所不入的作用。

婴儿是人的开端，少年、壮年、老年都以之为起点，但婴儿浑沌无知，与天地之和合而为一。

“和”所表示的统一，包含着对立在内，是有永恒性的，所以说

“知和曰常”。（《论老子》，第69页）老子承认

“万物并作”的世界的多样性和普遍存在的矛盾，对社会上存在的占有、掠夺、欺诈、征战的状况极为悲愤，把统一看成他所要追求、所要恢复的事物的常态。

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