第一章 幼少期（2）（1 / 1）

作者：周国平

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人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

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独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

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独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

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从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。

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怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?

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对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

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世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。

“顺应自然”是个好的词汇，词汇本身不带有任何的感情色彩，只是我们在使用时一定会有个主语。

被积极向上的心态来拿运用，则自然会起到从客观存在冷静思考的积极作用。

如被消极厌世的心态拿来运用则会起到自圆其说，消极避世的作用。当然积极与消极的心态往往是融合于一身的两种思维，随着时间，环境的改变也会此消彼长的发生着变化。

而这一此消彼长的过程正是一个顺应自然的过程。而这一过程会以由简变繁，而又由繁变简的形式交替循环，循环往复的出现，这本身也就是一个顺应自然的过程。

就象存在即是合理的观点这也是人在处理外界与内心世界时得出的论断，这一论断形成的过程也就是一次适者生存的顺应自然.

此时的我的状态也就是一个顺应自然的过程,心手合一在顺应自然的境界里，欢快的迎来了白天与黑夜。

感觉生活就象鲜花和香草一样芳香,当然我的这种状态得不到人们的赞赏,因为人们很容易怀疑这种状态是否存在,连我自己很快也把会把这样的状态忘记,就象这样的状态从来没有在人与人之间交流。

但我知道这是我生命最真实的收获,最顺应自然的时刻,也许这种感受仿佛象暮霭那样的不可捉摸,不可言传,哪怕我得到只是一点儿尘埃,我抓住的只是一段彩虹。

但我知道我已遵循了生活更高的顺应自然的规律。在这顺应中我正在努力的顺应自然的生活着。

冬日阳光(2012-01-29 15:20)

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没有做好准备

你就出现

阴霾的天空

就蓝起来

我的心啊

也跟着蓝起来

变的澄澈无比

于是

残雪都变得那样美丽

像一朵朵梨花

开在草丛

开在树丫

开在每个角落

于是

空气都变暖了

一切都觉得轻松

人精神着

快乐着

幸福着

于是

想你的心情也动了

心渴望着

心悸动着

想着见你的一刻

甜蜜着