16 胸前瑞雪灯斜照（喜之章）（1 / 1）

“你倒是自在。”乔绾瞪了曲颖帆一眼。

曲颖帆无辜地眨了眨眼睛，一手端着托盘，一面放着一壶梨酒和一只龙泉窑小盏。她笑道：“你才是专家，又何必要我来班门弄斧呢？”

“我怀疑我对她有帮助。”乔绾喃喃道。

“给她些建议吧。”曲颖帆拿起折了一角的一本唐人传奇，飘然离开了。

乔绾独自打开了花梨木桌上的笔记本电脑，聊天软件显示萌萌已经在线了。

萌：＾○＾，乔姐姐，乔姐姐。

乔：你好。

萌：*-*，干嘛那么一本正经？

乔：……

萌：乔姐姐，我遇到瓶颈了。

乔：写作不顺利吗？我听曲颖帆说了。

萌：*-*，编辑说我的文没有新意了，说除了床戏外找不出亮点。

乔：……你不能写点别的内容吗？

萌：*-*不！我要把人本能的欲望描写出来。

乔：好吧，那你需要我帮你做什么？

萌：编辑建议我开个新系列，跟古典中国相关的，要有点骨子里的性感。

乔：所以你询问了曲颖帆，她跟你说了那些半遮半掩的理论。

萌：曲姐姐真是天才呢。所以我打算向乔姐姐打听些关于中国古代女式内衣的事。

乔：先纠正一下，在中国古代没有“内衣”一说，最早在西周时期《诗?邶风?绿衣》中称内衣为里衣。

萌：哦。对了，曲姐姐说胸衣可能是唐代杨玉环发明的？

乔：只是传说罢了，那时候叫“诃子”。

萌：—-—，真怪的名字——乔姐姐，仔细说说。

乔：大约在秦汉时，女子的内衣称为“抱腹”或者“心衣”，不过后背是袒露无后的，都是用带子或钩肩束住。

萌：哦，那不是没有尺寸分别？

乔：你以为像现在这样买内衣吗？这种私密物都是女子自制的。到三国两晋南北朝时期，因为北方游牧民族进入中原，一些少数民族的女性内衣传入，比如说“裲裆”。

萌：有什么区别吗？

乔：它有后片，而且多数是毛烊，比较保暖。

萌：呵呵，保暖内衣。

乔：……也可以这么说。

萌：乔姐姐，我怎么看唐宋绘画上的仕女，嘻嘻，没啥胸部呢？

乔：那你就错了。唐代女子的衣饰是非常开放的，表现出丰腴健康，她们多用“诃子”，采取一字形包缠式，然后把裙子高束在胸下方，外面系一根锦带，罩一件透明纱衫，随风飘曳。

萌：让我擦擦口水——真是的，好漂亮哦。

乔：可以用“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醒”形容。

萌：等一下，等一下，这诗我记一下——

乔：你自己搜索一下就可以了。

萌：哦。我有个问题，我们经常说的“肚兜“是什么时候出现的呀？

乔：大约在宋代之后吧。可以称“抹胸”、“合欢襟”或“肚兜”，外形基本上一致，都是用带子绕颈后绾结。主要区别大概就是胸际线和下摆的起伏有不同吧。

萌：对哦，之后的绘画上女人穿的衣服越来越多了。

乔：南宋之后程朱理学兴起，风俗变了，女子的衣着也越来越严密。最关键的是内衣的作用发生变化了。原本为了展示身体，之后却是让胸部线条削弱。到清代，民国时期，许多地方的女性就用几尺白绫束胸。

萌：汗，不是吧？那不是压扁了？一点也看不见了？

乔：自古女子内衣是私密的，是不能让丈夫之外的人看见的。只有欢场中人才会袒露内衣的。

萌：原来如此。我看见有些店里在卖肚兜呢，也挺精细的。不过手工刺绣的挺贵。

乔：这是自然的。可惜现在仿制的古典内衣远不如过去的巧。古代女子善女红，对内衣缝制更是挖空了心思。花边、缨穗、滚边，还有用红豆、珍珠串成吊带，或者在内衣上加上不同质地的缀饰。

萌：哇哇哇

乔：我收藏的几件珍品，上面的刺绣可是当时名家所绣，不仅精巧，而且寓意深远，荷花代表美好的爱情，石榴祈求多子多福，喜鹊则是喜上眉梢……

萌：真是——我现在有点知道古典性感是怎么回事了，让人骨头都酥了。

乔：那就期待你的大作了。

萌：我还有一个问题，比较重要。

乔：？

萌：中国古典内衣好是好——但是样式会不会造成胸部下垂？

乔：……