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洗马镇是城市附近一个古朴的小镇。那里依山傍海，在山顶可以看海上日出。好在它的海拔并不高，不然我的身体吃不消。

清晨出发，很温和的阳光，远远的有几声鸟叫。苏路加拎了收音机来，达明一派的音乐洒了一路，杨懿和他边走边唱，优游自在。他们都很偏爱一首粤语长歌，来回倒带地放。我问了，说是叫《四季歌》。

杨懿走在我身边，逐字逐句替我说着歌词。当真是温暖漂亮的词句，和旋律：

红日微风催幼苗云外归鸟知春晓哪个爱做梦一觉醒来床畔蝴蝶飞走了

船在桥底轻快摇桥上风雨知多少半唱半和一首歌谣湖上荷花初开了

四季似歌有冷暖来又复去争分秒又似风车转到停不了令你的心在跳

桥下流水赶退潮黄叶风里轻轻跳快快抱月睡星星闪耀凝望谁家偷偷笑何地神仙把扇摇留下霜雪知多少

蚂蚁有洞穴家有一扇门门外有风呼呼叫

半山腰有座唐代古刹，坐落在层层嶂嶂的丛林深处，外观朴拙静谧，红瓦黄墙，悠远澄明。

看得出来苏路加很熟这里，门口的僧人朝他颔首，让他带我们进去。往里深深走一段卵石和青苔密布的幽径，他遥遥一指：“那就是住持。”

住持方丈很老了，我想也许有九十多岁，或者年岁更老一些。他在金顶，一袭僧袍，坐在栏杆对着云海吹箫，衣袂微扬，英姿逼人，精神矍铄。

那一刻，我深深地明白，什么叫世外，什么又叫逍遥。

苏路加说：“我外婆信基督，但我更青睐于佛教。”

住持和苏路加是相熟的，微微颔首，给我们斟来满满一碗清冽的茶。

寺院内人来人往，几名僧侣在外围一拨拨地做饭。欧阳娟请求小僧给她唱经文，声音清越无比。

然后拜佛祈福，一旁水声滴答，整个佛堂庄严肃穆，我们心无旁骛。

佛家音乐飘来荡去，苏路加在旁边说是《因果报应歌》。

歌很好听，我只听清楚了两句：今生你生得端庄是因为你前生常在佛前献花，今生你聋哑是因为前世曾开口辱骂爹娘。

可是，我要的是今生，谁知道来世我是我，而你还是不是你。

佛相庄严，我过去，拜了一百个等身大礼，静默虔诚。心却是满满荡荡的空，不知道许什么愿，不知道该祝福谁，每一件愿望都那么天真。都说许愿即是愿意相信了。可我要相信什么。

我不说话，在熙熙攘攘的众生之间。佛低下头，在飘飘荡荡的众神之间。

佛，你可以看见我吧。佛，你是不是可以帮帮我，还有欧阳娟，以及，倪险岸。哦，佛，原谅我的贪心，我想要，这世间每个人，都拥有自己的小幸福。

苏路加远远地站着，说：“实现了，是要来还礼的。”

住持97岁了，在这里隐居了大半个世纪，一生好善乐施，深受爱戴与尊敬。

据苏路加说，住持的身世颇传奇，是旧上海某大人物的独子，其父将一把飞刀一柄左轮玩得出神入化，铁血锄奸，专门暗杀汉奸特务，赢得生前身后名。然而他又风流成性，拥有众多倾城倾国的美女，最终命犯桃花，毁在见利忘义的情妇手中。坊间对他褒贬不一，有人赞他是热血杀手，有人则认为不过是乱世枭雄。

住持琴棋书画样样精通，二十一岁就离开了父亲，游历青山绿水，远走过空袤的西北，流连过烟雨的江南，在渡船来到洗马镇后，发愿出家，选了扶廊寺落籍，从此再也没有离开过这里。

父亲死后，仇家曾放言将血洗上海滩，也要斩草除根，然而住持在多年前就已离家，不知所终，成为史上一宗悬案，却原来，他在这里。

住持说话的语调不急不缓，带着时光历练下来的平静亲切。

遥想很多很多年前，战火纷飞，虽然远离尘嚣，我想，他听到了父亲惨死的消息吧，那时，他会想些什么？有怎样的感觉？

七十年过去了。他还在这里。日复一日坐在树下，河边打坐，曾经是养尊处优的望族公子，如今已是清贫的僧人，若不是来自心底的从容，又怎会令岁月与之共同笑看云起拈花落。

那天午后，很老和很小的两个人玄谈，讲前世今生。葡萄架下，杨懿和苏路加下围棋，欧阳娟坐在大菩萨的手掌下面，翻一本梁羽生的武侠小说，彼此都不被打扰。她就连忧郁的样子，都那么美。

那本武侠，她曾给我翻到其中一面，说是喜欢里面一首词：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

词是纳兰容若的。欧阳娟十岁那年看到，就极喜欢，万里黄沙，一轮孤月，骏马飞雪，朔风胡笳，是她向往的塞外风景。她告诉我，将来，要行万里路，读万卷书，如此一生。

问住持：“我想知道我从何处来。”

他说：“心来无所，归无所。”

“那么人若死时，肉身归于何处？”

答：“未知生，焉知死？”

我不解：“生我已知晓。”

他扬眉：“你既知晓，为何又发问从何处来？”

我为之语塞，反应过来笑了，又问：“怎样的人生才会安心？”

他一笑：“你饱着，你暖着，你有袍子穿了，就不必在乎上面是否绣着花。”

苏路加看着我。住持说：“这孩子有慧根。命若飘蓬，你要微笑才好，百年不过一梦。”他教我绿度母咒，给我念珠转经轮和书，目光慈和。

离开这座名为“扶廊寺”，我有预感，还会来这里的。