第四章 美女倩兮（1 / 1）

“玉公子叫你来这，不是来发呆的，是来学习诗文的。你这样是在干什么？”

“倩兮姑娘，我都来这里三天了，你什么都没有教我，除了发呆，我还不知道能干什么。”

“小豆子，找人把她拖出去，敢在我面前撒野！”

“不用你们拖，我自己出去。”

“我知道你瞧不起我们这些青楼女子，所以一开始你就不愿意来，是吗？”倩兮看着小雅，心中又些无奈。“我们这些女人，如果能过好日子，有谁愿意到这种地方来呢？”

“对不起，倩兮姑娘。我不是有意瞧不起你们，我只是觉得一个女孩子到这种地方来不好。”

“算了，既然你不想待在这，就走吧！玉公子那，我会向他解释的。”

“我不会走的，如果我走了，你怎么向公子交代呢？我以后会好好向你学习的。”

“那好我们先学习诗，诗是文学基本体裁之一。《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。

诗最本质的特征是抒情美。用诗来表达人的感情，对美的追求，是诗的一种境界。”

“说了这么多，你懂了吗？”

“诗往往用来比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物，我理解的对吗？倩兮姑娘。”

“对，你一学就会了。诗，有诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗传（诗集）。好了，今天就讲到这里了。讲的太多，你可能无法领悟。我讲的知识，你好好领悟，记一下。明天我们接着讲。”

“倩兮姑娘，你会讲故事吗？”

“讲故事？”

“对啊。就是把自己要讲的知识溶入其中，溶在故事里。你会吗？”

“我不会，不过我可以给你讲一个故事。”

“很久很久以前，有一个年轻人长途跋涉，走的很累。他看到前面有一棵桃树，就在桃树下歇息。突然，有一朵桃花的花瓣落下。年轻人觉得桃花瓣很美，就把花瓣放入怀中，歇息了一段时间后就继续赶路了。

许多年以后，这里有一族人在附近居住，桃花树也成了神明的象征。在族里，有一个平凡的女孩，她深爱着一个男孩，那个男孩是族里的英雄，是族人的骄傲。但是他却爱上了敌国的公主，他也不知道族里有个深爱他的女孩。后来两族之间的战争爆发了，男孩为了他心爱的公主，在战争中犯了重大错误使的族里失败。当族人要处罚他时，那个女孩站了出来要代替他。

男孩在这个时候才发现真心爱的人，可是一切都迟了。女孩为他留下了欣慰的泪水，离开了。。。。。"

"倩兮，那个女孩如果没有死，那多好啊！那他们就可以在一起了。“

“你认为女孩没有死，他们就可以在一起了？你是这么认为的。”

“是啊，倩兮，你难道不觉得一个人和自己喜欢的人在一起才是最好的结局吗？”{{电视上都是这么讲的，嘿嘿。。。。。。}}

"是啊，但是没有一个族能忍受一个背叛族的人。如果那个女孩不替代他，他就得死。”

“倩兮，你好象很伤心。我可以不叫你‘倩兮姑娘’，叫你‘倩兮’，可以吗？”

“叫吧，我给你讲了这个故事之后，我们就是朋友了。我希望我们能成为朋友。你是我唯一的朋友！”

“好，我很高兴能和你成为朋友。我们以后就是好朋友了。你是我在这里唯一的朋友！我会像对钟情一样对你的。”

“钟情是谁？”

“我的好朋友。不过她不在这里，她在我们家乡。我的家乡在一个很远很远的地方。“

“我的家乡，也在很远很远的地方。我没有家了。”倩兮叹了一口气，眼睛看着窗外，神情很迷茫。

“好了，时候不早你，小雅，你早点回去休息吧！明天玉公子就要来看了。”

“好，你也早点休息！”

一晚上，小雅都睡不好。她觉得这个故事很奇怪，怎么觉得像是倩兮在讲述一个很熟悉的故事。对了，就像一首歌里唱的那样。