20 日本の旅（1 / 1）
“你就是传说中的死神吗？”
“我只是这座桥的守护者。只有当你渡不过的时候我才会成为死神。到时候，你就变成石头。”
——题记
七八月上，阳光明媚得让世界都显得灿烂。这么一帮子少年，就这么结了伴打算满世界去溜达一圈。小琳、沈奇、妮可、小唐、李优、阿国、小菊、巧巧、琰，还有，登机前突然“空降”的黄禾学长。一行人俊逸青春的，站在一起，称得上是蔚为壮观。却是散发出了某种气势，等闲的连偷看都不太敢。
走在路上，小琳活泼蹦跳，沈奇神思游离，妮可洒脱率性，小唐腼腆内敛，李优斯文帅气，阿国阳光热情，小菊娇俏可人，巧巧清秀灵动，琰冷艳绝俗，黄禾温文尔雅。啧，真是风光无限。有幸看到这群人的男男女女都有一瞬间的大脑当机。完美的皮相加上各异的气质，杀伤力实在是不容小觑。
“嗯。以后小琳和琰还有黄禾学长都是会在韩国SE大学那里读书的，然后小唐、我和巧巧是T大，哥、妮可去斗南理工，所以，以上这几个地方都可以先晾着不用去，因为以后探班的时候可以再让东道主好好地招待一下。So，现在呢，我们要去不一样的地方先玩过。嗯。所以这次确定是去日本了咯。那么首先呢先到东京做一下休整，然后出发去”
“神道是日本的传统宗教，它神秘、难以捉摸。……”当地导游平静的略带京都腔的中文，就这样缓缓地为众人介绍着日本。日本人对宗教，是虔诚的。但是，在日本，宗教并不统一，不是所有的日本人都信仰同一位神。只要在他们看来是神圣的，他们都会顶礼膜拜。这些神灵可能是山川、河流或者动物。在日本，传统习俗一直是人们日常生活的准则。“但如今，日本人的传统与现代逐渐相互交融，因为他们的生活中充满了无情的挑战。学习上的压力，考试前的紧张，社会里的等级，工作中的竞争，这给日本社会留下了深深的烙印。在日本，人们在梦幻与现实之间游离，被冥想和神灵吸引。”讲这句话的时候，大家都是若有所感，不知道是触到心里哪个方面了。
沈奇则是不期然地想起会被一般人定位为虚幻的渡了。石头不在。渡也很长时间没有在自己面前出现。有时候，真的都会忍不住怀疑自己是不是真的出现了幻觉。可是那些和渡交流的一幕幕，渡的眉眼，都那么清晰。这些，真的都只是幻觉么？
晚上，一行人被邀请欣赏日本最著名的传统戏剧歌舞伎，这是一种融合了音乐、舞蹈和话剧的表演形式。抱着一种新奇的心态，大家一起去了。可是结果却是让人莞尔。诚然歌舞伎一定会让你大开眼界，观看歌舞伎表演，也有助于了解日本文化，但是，大家并不能完全理解舞台上华丽的表演。更让我们感兴趣的，是发生在幕后的故事。在繁忙紧张的后台，歌舞伎演员正在与时间赛跑。小琳好笑地溜到后台，看着歌舞伎演员那么匆忙紧张地跑着换衣、走台。阿国看得几乎要睡去。黄禾有些无趣地开始走神。李优和小菊倒是看得很认真。巧巧和琰则是看着其他人偷笑。
出了场，小菊很认真地为抱怨无聊的阿国讲解：“日本传统文化艺术歌舞伎已经有上百年的历史了。这种传统艺术的绝妙之处就在于他们能在几秒钟之内迅速撤换布景和行头。刚才表演的人是日本著名歌舞伎演员市川，在这出由他自导自编的戏里扮演了七个角色，整场演出超过五个小时。市川同时也是一名歌舞伎导演。在他看来表演歌舞伎首先要有夸张的肢体语言。动作比情节更为重要。歌舞伎是朦胧的，它不会束缚演员。并且歌舞伎并没有事先写好的乐谱。演员往往是随意即兴地演唱。这真的是非常高深且有艺术感的东西了啦！”小菊讲得认真，可是阿国却是眼角带泪（困的）很敷衍地点头答应着，他憨厚的懒散和小菊认真地气得跳脚的样子让大家都笑了。
昔日的日本都城京都。似乎已经风光不再，但是这座被称为日本人故乡的古城，仍然拥有着一千多座佛教庙宇和神道寺院。在京都的街上随意闲逛。似乎隐约听得见院墙里的吟唱，僧人的祈祷或神道祭祀的击掌声，从街角传来。一位神道祭祀，神秘地告诉沈奇，今天晚上，应该开车到城北的山丘上。在那儿，灵魂之火将会为逝去的人引路。一番似是而非神棍十足的话却仿佛正好击中了沈奇的心事。他有些坐立难安，很想动身，可是又顾虑着不想打乱大家的行程。
最后黄禾一锤定音：“地方并没有很远啊。一起去看看所谓的灵魂之火也挺好的不是么。”于是大家便启程了。在京都，我们走进了山伏的王国。进入了奇幻的神话世界。在一片用松枝点燃的熊熊大火中，大人们与孩子们同样打扮，庆祝一年一度的火节。这种神秘的传统是为了祭拜祖先。在神道的人生哲学里，生命不可轮回。它的终点必定为死亡。路上举着火把的人有的念念有词，有的一脸平静，孩子们欢笑地蹦跳。长长的举着火把的流动的队伍，让大家都感受到一种神圣气质。只有沈奇，四下寻觅张望，怅然若失。巧巧也放下了一直没有停过的相机，一种心情，让她想用心而不是物质去记录这个场景。
“如今，神道已经不再是教义严格的宗教，它成为了对生命的一种诠释。”导游好听的嗓音继续讲着非常有深意的话题。她告诉大家神道意味着以各种方式向自然界表示敬仰。在日本，大多数人生活的目的是追求和谐。这不仅体现在日常的人际交流中。更替现在日本人与自然环境的关系上。然而日本人口密集，要想实现人与自然的和谐。往往需要独特的方法。那就是在花园里模拟建造自然景观。
“比如这儿的白砂花园。”导游小姐有些骄傲自豪地说，这座花园位于京都市中心。由她的祖父建造，在日本，独一无二。她的祖父，是日本著名画家，热爱自由，当年他建造花园时，并没有按照传统格局，而是完全凭借从大自然得来的灵感。这位京都著名的风景画家，是艺术改革的先驱。他不同于那些隐藏在神秘面具之后，使用肢体语言表演的歌舞伎演员。在他的花园里植物可以随意生长。四处蔓延，从来不会被认为地修剪整齐。在他的理解中，要想达到人与自然的和谐，首先要依靠大自然自己的力量。
李优点着头，然后回头对琰说：“其实跟中国的很多艺术家的观点都不谋而合不是么。譬如无为，不争等等。”琰说：“人心，其实很靠近。只要放弃了那些浮在眼前的东西。”黄禾若有所获地沉思。
小唐笑着开口了：“这座拥有一千二百多年历史的城市。是日本艺术的瑰宝，也是日本文化的摇篮。那些古老建筑在各式现代楼群中或凸显或隐藏。让你只看一眼，就能感受到京都悠久的历史和它深厚的底蕴。在这座日本封建时期的都城里。人们对传统文化依旧保持着浓厚的兴趣。虽然有些庙宇要收门票，但人们仍然常常来到庙里祭拜祷告。”导游小姐开心地表示赞同：“唐桑，你懂得真的非常多呢。”
边上的妮可笑着站到了笑得异常灿烂的导游小姐和单纯地就差在脸上写个“呆”字的小唐中间。然后问着别的话题岔开了这两个人的对话。