第2章（1 / 1）

（有的相关资料说冥王抢走珀尔塞福涅之前已经得到了宙斯的许可，只是宙斯没有跟德墨忒尔商量，也没有问珀尔塞福涅是否愿意。不过“有关资料”是胡说的，宙斯和冥王兄弟俩当年为了争夺王位早已经斗得水火不容了，所以冥王失去王位后才移居到冥界，就是为了表示和弟弟势不两立，宙斯会同意哥哥娶他女儿才怪。）

德墨忒尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长（得墨忒尔是丰产、农业女神）。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。

最后宙斯无法让大地上万物荒芜，因此向哈得斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派赫尔墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫尔墨斯到达前哈德斯说服珀耳塞福涅吃了六颗石榴籽（也有说吃了三颗的），这迫使珀耳塞福涅每年有六个月的时间重返冥界（有的说是每年三分之一的时间留在冥界）。

在另一个版本中阿斯卡拉福斯告诉其他神祗珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。

有人认为这个故事的根本源泉是古希腊的结婚仪式。古希腊人觉得结婚是新郎将新娘从她娘家抢走了。而对季节的解释是后来添加上去的。

珀耳塞福涅的子女

匝格瑞俄斯

匝格瑞俄斯（希腊语：Ζαγρεο?，Zagreos／Zagreus）：角神，天神宙斯与冥后珀耳塞福涅之子。

在提坦之战（Titanomachy）期间，宙斯与谷物女神得墨忒耳之女珀耳塞福涅已出落得亭亭玉立。得墨忒耳为避免女儿落入好色的宙斯的魔掌，而将她藏在山洞内。但宙斯找到了这位年轻的处女，并化成一条龙（Dracon）与之结合。于是，珀耳塞福涅生下了一个头上长角的儿子匝格瑞俄斯。新生的匝格瑞俄斯爬上了奥林帕斯山，坐在宙斯的宝座上，用稚嫩的小手挥舞着宙斯的雷电——宙斯暗示他将继承自己的王位。

嫉妒的天后赫拉唆使巨神提坦们去劫走匝格瑞俄斯。匝格瑞俄斯变成各种形态逃跑，提坦们便用拨浪鼓、响板和镜子引诱他。年幼的神被镜子所吸引，他着迷地看着中自己的影像。提坦们趁机抓住匝格瑞俄斯，将他扼死并撕碎，放在火上煮，最后吃掉了他。智慧女神雅典娜抢救出了他的心脏，装在一个小盒子里带给宙斯。宙斯将其吞下，保存了匝格瑞俄斯的心智。

后来宙斯与忒拜（Thebai）公主塞墨勒（Semele）恋爱，将匝格瑞俄斯的心智放进塞墨勒的腹中，使其转世成为狄俄倪索斯（Dionysus）。

墨利诺厄

墨利诺厄（希腊语：Μηλινοη，Mêlinoê／Melinoe）：阴谋女神，天神宙斯与冥后珀耳塞福涅之女。

在将女儿珀耳塞福涅嫁给冥王哈迪斯为妻之后，宙斯仍然对其念念不忘。他于是幻化成哈迪斯的模样，与珀耳塞福涅在哭河科库托斯（Cocytus）的河口结合，孕育了墨利诺厄。这个生于计谋与幽灵的女神，便掌管着计谋与幽灵。她以幽灵的形象出现，时而可见时而消隐，时而在黑暗中光彩夺目，从夜色中发起袭击。

珀耳塞福涅的其他故事

塞壬

塞壬是珀尔塞福涅的同伴，珀尔塞福涅被冥神哈得斯劫持娶作冥后，后被其母所救，从此每年在人间过六个月，在地狱过六个月。塞壬由于未能阻止冥神哈得斯而被罚为亡魂的护送者。

阿多尼斯

在阿佛洛狄忒的叙利亚情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出现过。阿多尼斯出生后就被阿佛洛狄德在她的好朋友海伦娜的帮助下绑架了。阿佛洛狄忒被阿多尼斯无限的美深深打动，她求珀耳塞福涅来帮她照看这个美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打动，因此不肯将他交还给阿佛洛狄忒。最后宙斯或者卡莉欧碧出面调停，决定让阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄德待在一起，四个月与珀耳塞福涅待在一起，剩下的四个月里他可以自由决定。但是阿多尼斯总是决定与阿佛洛狄忒待在一起，而不愿与冷酷无情的冥后待在一起。

俄耳甫斯和欧律狄刻

作为冥后珀耳塞福涅只有一次显示了怜悯，她被俄耳甫斯的歌深深打动，同意俄耳甫斯将他的妻子欧律狄刻带回人间，但是珀耳塞福涅提出了一个苛刻的要求：欧律狄克必须走在俄耳甫斯的身后，而且在两人到达地面以前俄耳甫斯不准转身看欧律狄刻。俄耳甫斯同意了，但就在他们即将回到人间时，俄耳甫斯还是忍不住回头去看他的妻子是否跟在他身后，结果因此永远地失去了他的妻子。

珀里托俄斯

珀里托俄斯爱上了珀耳塞福涅。珀里托俄斯和忒修斯决定只娶宙斯的女儿为妻，忒修斯权责了海伦，两人绑架了海伦并决定将她抚养大，直到海伦可以结婚时嫁给忒修斯。他们将海伦交给忒修斯的母亲埃特拉后就去冥界，因为珀里托俄斯看上了珀耳塞福涅。珀耳塞福涅的丈夫哈迪斯假意对他们表示友善请他们吃饭，但当这两位英雄就座后他们的脚就被蛇缠绕住了。不让他们再离开冥界，后来忒修斯被赫刺克勒斯救走，而因为时间关系珀里托俄斯被永远留在了这里。

珀耳塞福涅造人

根据希腊神话学家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅（农业女神得墨忒耳Demeter的女儿）在过一条河时发现了一些粘土，她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了，珀耳塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命，宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀耳塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时，宙斯不同意，因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母该亚（一说为得墨忒耳）也加入了争执的行列，因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后天神克洛诺斯裁定：人死以后灵魂归宙斯，躯体归该亚，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活着时支配他的一生。

2

2、第二话：珀耳塞福涅 ...

柳若水因为从来没有看过希腊神话，所以根本就不知道自己到了一个什么地方。

但是根据女神的意思，自己应该是在神所在的地方吧。

尤其是现在，她还没有出生，就很清楚的听到了外面进行着这样的对话：

“德墨忒耳，你说这个孩子是男孩还是女孩？”

“宙斯，你即使身为神王，也无法知道我剩下的孩子是男孩还是女孩吗？”

“呵呵……这个……”

“宙斯，这是我的孩子，如果他是个女孩，我希望以后你能够不要对她出手！”

“不要这么说嘛，如果……”

“够了，宙斯，你的话想必也不能信，我会自己保护好我的孩子的！”

“……”

这下子，若水知道自己的父亲大概是神王，而母亲应该是个地位不低的女神。

听到“宙斯”这个名字，若水还是有点印象的——毕竟就算没有看过希腊神话，但是像宙斯啊，阿波罗啊之类神的名字，她还是知道的，只是不知道他们身上到底发生过什么事情。

若水不清楚在这个世界中，会发生什么悲剧，但是有一点她很清楚，没有足够的实力，什么事情都无法做到。

现在，她还在母体之中，所以想必还不需要去担忧出生之后的事情。

可是现在的她能做些什么呢？

而在这个时刻，大量的信息突然从灵魂深处传了过来。

盖亚赐予了她生命女神的神格，因此她天生就能够拥有塑造生命（例如女娲造人的方式）的能力，至于其他的就不一一细说了。重要的是，神格使得若水明白了如何修炼。

若水虽然看过不少的中国神话，也曾涉猎过一些修真类小说，但是她依旧不知道该如何修炼才好。所以她只能按照神格之中的信息，按部就班的进行。

好在现在也没有什么紧迫感，若水便安心的在母体之内修炼，一点一点的提高着自己的神力和完善自己的神格。相信等她出生之后，一定可以很快成长为一个合格的女神。

根据神格中的信息来看，自己的力量初期并不具备比较强的攻击力，反而是一种偏向于防御和治疗之类的能力。

但是她相信，如果自己努力的学习的话，这些力量依旧会起到很大的作用——而且谁又规定了，只有破坏的力量才能够改变命运（即“打破”命运的枷锁的说法）呢？再说，虽然来到了这个异世界，但是若水依旧还是那个若水，依旧还是个普通“人”，无法做到无视人命——不，现在，即使是其他的生命，她——作为生命女神的她，都无法轻视。

作为一个现代人，人人平等、生命平等的观念虽然没有完全的成为人类共识，但是早已深入人心。加上若水天性善良、纯真（另有一说就是“蠢”真），所以获得了生命女神的神格的她，对于“生命”的理解与敬畏，就更加的深刻了。