第255章（1 / 1）

就象当年我花三十八块钱，买一本《本草纲目》，结果殷老师三十五块钱给我卖了，赔了三块还不说呢，我到后来我还是需要这个东西呢。后来又买了一套，买了一套花了一百块钱，一想这真是不划算。当然这个人的强知性的欲望啊，是不是，他肯定要累得自己怎么，到头来，一本《本草纲目》看了几回呢，你看我才刚刚翻了几回，还象新的一样，基本上没有翻过，就是累得自己这也想学，那也想学，是不是，这个就说你离那个道啊比较远。当年师父就说，你肚子里的那点东西，用几辈子都够啦，他说用几辈子就够啦（笑）。我想肚子里面的东西那肯定是不够的，还继续学，非要跟师父对着干，你说那怎么办呢？这就是人性的那一面，总结得还是不够，是不是。实际上不够，到底是累谁呢？累自己，累得自己不亦乐乎。你既然想累吗，师父就有意的让你去累，让你去完成这个任务，然后让你成年去鼓捣这些文字，看你感觉不感觉它的累。

那么第四点不积奉天下，你不去积累，你积累，你就是积累一点，你还是奉献给天下。你不积累，是不积累给自己，然后你奉给天下的这些东西。道人呢物尽丰，是不是，他什么样的事他都可能存在，什么样的事他都是丰富的，因为他精神丰富啦，物质肯定丰富，所以不积奉天下。天下人我给你说需要的到底什么东西呢，是物质吗，他不是物质，而是精神。所以说我们有时候在一定的情况下，当我们知道修道的好处的时候，我们也应该奉献给天下。但是这个奉，不是有为地去做，啊就是你只要好好地做人，好好地工作，然后呢你对天下的影响本身就是一种奉献呢。这个影响是信息上的一种影响，就象我们刚才八十章里面所说的，你潜在的那一面是由你朴素的那一面所支撑的，你越朴素，那么你潜在的那一面发挥的作用就越大，这个大国他自动地要发挥作用。

第五点：功利心不可有，忘我心不可无。两个心，一个是功利心，一个是忘我心。功利心呢成年人都是这样的，功利心特大，特有目的性，特有追求，然后呢你这个东西对修道来说它就是多余的啦。忘我心不可无啊，就是你要象小孩一样，是不是，经常地把自己给忘了，不要以为自己的生存，自己清楚就越好，你把你自己的生存都搞忘了，那么你忘我心呢他就体现出来啦。这种状态对修道他再好不过啦，他能够促进人对那个存在的一种觉悟，为什么呢，因为你越忘我，你微妙、你的奇妙、你的玄妙就越多，你再努力下去，你就进入到神妙、进入到仙妙里面去，何乐而不为呢！

八十一章就讲完啦。讲完了以后呢，也只有不言之教，说通俗点不言之教，才是正道，讲完了才是正道（笑），讲完了不讲了才是正道。

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