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这种神通，相当神秘，有一点类似排教，祝由科法术之中的“圆光术”，但规模大得多——圆光术只是在一盆水中观看，“观湖”却是在一个大湖的湖水之中观看！

那喇嘛道：“宁活佛看到，登珠活佛圆寂了。在登珠喇嘛的法体之旁，正有一个汉人离去，他的胁下，挟着一只长盒子，圣湖再显示，那盒子中的东西，对本教有重要的作用——”

那喇嘛所说的“圣湖”显示经过，我一直持怀疑的态度。我作这样的设想，登珠活佛的地位十分尴尬，他是二活佛的亲信，但是二活佛死后，他却受到了排挤。政教合一的结果，出现了权力争斗，宗教的神圣意味，也就大打折扣。

所以，一切权力斗争中惯用的手段，也一样会出现在宗教之中。

所以，很有可能，当年大活佛和二活佛（假的）两方面，都有人在监视登珠活佛的行踪。七叔和登珠活佛相遇之后不久，就被人发现了，这才是讯息的来源。

当然，我不是怀疑喇嘛教真有“观湖”的神通，只是我的假设更加合理而已。

那喇嘛继续：“宁活佛立时启程，一路召集我们，从各种神示上，知道那携盒人的行踪，一直跟到了他的家乡，才知道他的名字是卫七——”

那喇嘛说到这里，向我望了一眼，意思是以后发生的事，你都明白的。

我点了点头：“你们离去之后呢？”

那喇嘛道：“在离开之后，我们走出了百余里，便停了下来，宁活佛说，他又有神示，那长盒子中的物事，重要之极，不能落在外人手里，卫七一定会带着长盒子离开，我们就在他必经之地等他，再和他交涉。”

我闷哼一声，虽然没有出声，可是脸色已难看之极。

竟摩叹了一声，没有表示甚么。

那喇嘛道：“等了四天，就等到了！”

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