26.燃灯点化仓颉造字，人族文明始开创（1 / 1）

逐鹿之战落幕，人皇轩辕受燃灯点化，以仁德安抚九黎，统合九州各部。人族自此结束战乱，休养生息，不过百年时间，便从战火疮痍中恢复过来，人口成倍增长，部落连绵万里，农耕、畜牧、织造、营造之术日新月异，一派欣欣向荣之景。

可随着人族越发兴盛，一个巨大的难题，渐渐摆在了轩辕黄帝面前。

上古之时，天地间通用的文字乃是妖族天庭所创的上古妖文，笔画繁复、晦涩难懂，唯有修行有成、灵智通透之辈方能勉强领悟。如今人族凡夫俗子亿万，老弱妇孺皆需记事传承，这等文字早已不适合人族使用。平日里结绳记事、刻痕为记，错漏百出，政令难通，技艺难传，轩辕为此日夜苦恼，寝食难安。

“若人族没有属于自己的文字，纵然强盛一时，也难传万世。”

轩辕心中暗下决心，必须造出一套简单、易懂、好用，专属于人族的文字。可他一生征战，修的是王道武略，于文字一道并无天赋，思来想去，他终于想到了一人——自己麾下第一文臣，仓颉。

仓颉心思缜密，观察入微，博闻强记，乃是人族之中少有的智者。轩辕当即召仓颉入殿，将这关乎人族文明传承的大事，托付于他。

仓颉听闻人皇令自己造字，顿时惶恐跪拜，心中又是激动，又是沉重。他深知，此事绝非雕虫小技，而是开天辟地一般的伟业。文字一成，人族便有了魂、有了根、有了万世不灭的传承；若造不出来，人族文明终究难登大雅。

“臣，仓颉，纵粉身碎骨，亦不负人皇所托，不负万民所望！”

自此，仓颉辞别轩辕，离开繁华都城，寻了一处僻静山脚下结庐而居，日夜苦思造字之法。他不与外人往来，不理俗事，整日望天观云，俯地察形，看鸟兽足迹，观山川走势，察日月流转，拿着一根枯木，在地上写写画画，废寝忘食，形销骨立。

与此同时。

燃灯自轩辕大营离去之后，并未返回道场，也不登天庭、不谒圣人，只是化作一名寻常云游道人，一袭素袍，一柄拂尘，在洪荒大地四处游走。他观山川地理，察万灵生息，看人族耕种，听部落歌谣，不插手纷争，不显露神通，只做一个逍遥闲人。

这一日，他行至一处人族村落外，远远便听见一片孩童嬉闹之声。走近一看，只见十几个稚童围作一圈，拍手嬉笑，指指点点。圈子中央，坐着一个衣衫破旧、面色憔悴的年轻人，双目失神却又异常执着，口中喃喃自语，手中枯枝不停在地上勾画。

燃灯定睛一看，地上画的正是飞鸟、走兽、山川、日月，形态虽拙，却栩栩如生。

他俯身，轻声问旁边一个笑得最欢的孩童：“小友，此人是谁？在此做什么？”

那孩童仰着小脸，脆生生笑道：“他叫仓颉，是个疯子！天天在这里乱画，我们都来看他笑话！”

说完，一群孩童便围着仓颉，拍手齐唱：

“疯子仓颉，仓颉疯子，画不出来，饿扁肚子！”

哄笑声一片。

可仓颉却恍若未闻，双目依旧死死盯着地面，时而皱眉，时而狂喜，时而拍地长叹，又在旁边画了一尾游鱼，鱼身、鱼尾、鱼鳍，一笔一划，倾注心神。

燃灯见状，心中猛地一震，暗道一声：

“原来，此人便是日后人族造字之祖——仓颉！”

望着眼前这被世人嘲笑为疯子的执着之人，燃灯不由得一声长叹。

古往今来，但凡开创万古、泽被万世之大业，哪一桩不是在孤独与误解中起步？上古妖文统治洪荒万万年，谁能想到，一个凡人竟敢生出造字之心？后世方块汉字行天下，承传文明数千年，可又有谁记得，文字始祖曾被孩童欺笑、被世人视作疯癫？

曲高和寡，道孤难行。

燃灯并未立刻现身，而是在附近隐去身形，一连观察数日。

他见仓颉白日观鸟兽行迹、山川河流、日月星辰、草木虫鱼，夜晚独坐茅屋，苦思如何将天地万物之形，化作简洁符号。有时苦思不得，彻夜不眠；有时偶有所得，手舞足蹈，癫狂大笑。

人族亿万，唯有此人，有此心，有此志，有此毅力。

燃灯心中暗定：此人，可点化；此事，可助成。

数日后，燃灯化作一位白发苍苍、气质古朴的老者，缓步走到仓颉身前。

仓颉正埋头画字，忽觉身前有人影伫立，气息平和慈祥，不似旁人那般嘲讽疏离。他抬起头，眼中布满血丝，却又带着一丝惊喜——这是许久以来，第一个愿意走近他、不嘲笑他的人。

“老丈……”仓颉声音干涩沙哑。

燃灯微微点头，目光落在地上的笔画之上，轻声道：“你所画之物，取形于天地，表意于万物，并非疯癫，而是开文明之先声。”

仓颉身躯猛地一颤，两行热泪瞬间滚落。

多年委屈、孤独、嘲讽、不解，在这一句话之下，尽数崩决。

“老丈知我？”

“知。”燃灯缓缓坐下，语气郑重，“造字一事，上合天道，下利万民，功在当代，泽被千秋。你切莫因旁人嘲笑而放弃。当坚持到底，将这未竟之字，一一造完。”

仓颉伏地叩首，哽咽难言。

燃灯抬手扶起他，温声道：“你若有迷惑不通之处，尽可问我，老夫可为你解惑。”

自此，燃灯便在仓颉茅屋旁住下，每日与他论天地之理、万物之形、表意之法。

起初，仓颉只知象形，万物是何形，便画何样，如此一来，笔画依旧繁杂，难以普及。燃灯见状，便将后世汉字总结出的六书造字之法，缓缓讲与他听：

- 象形：画其物形，如日、月、山、水。

- 指事：以符号指意，如上、下、本、末。

- 会意：合二字三字之义，成一新意。

- 形声：一边表形，一边表声，最为通用。

- 转注、假借：引申互用，使文字变通无穷。

六书之法一出，仓颉如拨云雾而见青天，茅塞顿开。

此前百思不得其解的难题，一一迎刃而解。他激动得对着燃灯倒头便拜：“老师学问，冠绝洪荒！若早得老师指点，何至于困顿如斯！”

燃灯只是含笑不语。

此后，燃灯日日指点，仓颉日夜苦修。他不再理会外界嘲笑，闭门于茅庐之中，世人称其为“仓坊”——仓颉造字之坊。

转眼，一年过去。

仓颉在燃灯的指点下，造字思路越发清晰，笔下符号越来越简洁、规整、易懂、好记。他心中对这位神秘老者的敬佩与感激，早已深如沧海，终于生出了拜师之念。

这一日，仓颉特意换上一身浆洗干净的粗布衣裳，肃立在茅屋中央，神情庄重。

燃灯缓步走入。

仓颉二话不说，“噗通”一声跪倒在地，恭恭敬敬叩首三拜，声音坚定无比：

“长者在上！仓颉一心向学，愿拜您为师，终身侍奉，研习-大道，恳请老师慈悲收录！”

燃灯看着他，心中欣慰。这一年多的点化，终是功成。

他微微一笑：“仓颉，你确定要拜老夫为师？”

“弟子心意已决，万死不悔！”

“好。”燃灯点头，“贫道便收你为徒。吾道号燃灯。你入门最晚，位列第四，之上尚有三位师兄，日后自有相见之日。”

话音一落，燃灯周身素朴光芒一闪，褪去凡胎化身，现出混元金仙本相，道韵流转，万法归宗。

仓颉一见那气度法相，顿时惊在原地，浑身颤抖。

他万万没有想到，自己日日请教的老者，竟然就是那位点化人皇、周旋天庭、安抚巫族、功德无量的人族圣师——燃灯道人！

震惊、狂喜、荣幸、惶恐，一齐涌上心头，让他久久不能言语。

燃灯微微一笑，右手轻轻一指，一道温润灵光直入仓颉眉心。

刹那之间，一套玄奥精深、直指大道的修行功法，完整烙印在他神识之中。

“你且安心造字，字成之日，便是你大道初成之时。”

得了燃灯真传与无穷信心，仓颉灵感迸发，笔力如神。

他以六书之法，取万物之形，汇万民之意，不过数月，便创造出三千个原始人族文字。笔画简洁，形意兼备，一看便懂，一学便会。

当仓颉带着刻在龟甲之上的三千文字，回到人族都城，呈给轩辕黄帝时。

轩辕看着那整齐规整、气象万千的方块文字，激动得双手颤抖，连声道：“我人族有字矣！我人族有字矣！从此文明可传，教化可兴，万世不灭！”

他当即下令人族全境，将这三千文字临摹于龟甲、石壁、木板之上，命仓颉坐镇都城，开馆授学，教各部聪慧子弟认字、写字、解字，再由他们传遍九州。

一时间，人族上下，学字之风大盛。

而就在仓颉将最后一字定型、人族文字正式诞生的那一瞬。

九天之上，天道轰鸣，祥云万朵，金花乱坠，地涌金莲！

无边无量的鸿蒙功德，自天道深处倾泻而下，金光普照，万灵朝拜。

造字，乃是开文明之先河，继天地之造化，功莫大焉！

那浩瀚功德，自动分为三份：

- 八成，归于造字主修——仓颉。

- 一成，归于推动文字推广之人皇轩辕。

- 一成，归于暗中点化、传法指路的燃灯道人。

金光落下，轩辕只觉人道气运更加稳固，修为再进一分。

燃灯头顶那一份功德金光，他看也未看，随手一挥，便将这一成功德，尽数渡入仓颉体内。

“你凡身起步，以造字开天辟地，这份功德，你最当得。”

两成功德加身，仓颉身上金光暴涨，凡胎肉体瞬间脱胎换骨，气息一路狂飙：

凡人 → 炼气 → 筑基 → 金丹 → 金仙！

最终稳稳停在金仙后期！

从一介凡夫，一步登天，直达金仙后期，这等修行速度，堪称洪荒前所未有！

仓颉就此肉身成圣，得道飞升，入主天庭，受万民香火，后为文曲星君，再演化为文昌帝君，执掌天下文运、学问、科举，万代敬仰。

而仓颉造字、人族文字诞生的惊天动静，也终于惊动了三十三天外的诸位圣人。

三清、接引、准提、女娲，六尊圣人同时降下目光，看向人族大地，看向那漫天功德，再看向功德源头若隐若现的燃灯身影。

诸圣心中同时一叹：

好一个燃灯！

原来他这段时间不争霸、不夺宝、不涉教派纷争，竟是将心思，放在了一个凡人仓颉身上！

以点化造字之功，引动无边天道功德，助人族开文明之始，此举不显山不露水，却真正奠定了人族天地主角之基，功德之大，难以估量！

经此一役，人族有文字、有教化、有王道、有仁德，真正从洪荒万族之中脱颖而出，踏上了大兴不灭之路。

而燃灯道人圣师之名，也随着文字、历史、文明，一同刻入了人族万古血脉之中，永世流传。