3.神农出世承师道，伏羲禅位启地皇（1 / 1）

伏羲在人族确立天皇之位后，深知大道需传承、文明需延续，便在各部族之中细心挑选心性纯粹、悟性上佳、公正仁厚的少年子弟，亲自留在身边，朝夕教诲，将自己观天地、法阴阳、悟河图所创的先天八卦，一点一滴传授下去。他教族人观天象、辨四时、明吉凶、避灾害，以八卦演算风雨，以阴阳判断利弊。

久而久之，太极八卦之学遍传人间，成为人族安身立命的根本学问之一。后人感念伏羲创世之功，便将这门大道之学，尊称为伏羲八卦。

随着人族日益兴盛，伏羲也渐渐勘破前世今生：他本是妖族天皇转世，借人族气运重立人道根基，如今功德渐满，在凡尘的阳寿已然不多。他心中最牵挂的，便是在坐化之前，寻到一位德配天地、心系万民、能承人皇大业的继承者，使人族文明不断不乱、永续长存。

而这一切，早已被灵鹫山的燃灯道人，算得分毫不差。

此时，灵鹫山觉圆洞内，清气氤氲，仙乐缥缈。

燃灯道人端坐九品莲台之上，顶上庆云垂落万千金光，三世舍利在泥丸宫中缓缓转动，河图洛书在袖中静静共鸣。他推演天机，察人道变迁，知晓地皇出世之机已至，遂微微颔首。

只见他头顶庆云之中，一道清光分化而出，化作一位仙风道骨、气度飘逸、面容祥和的道人。这道人并非三尸化身，而是燃灯以自身功德、道韵，专为点化下任人皇所化的渡化之身。

燃灯微微一笑，语气平和而威严：

“时机已至，人族当出地皇，继伏羲之志，养五谷、疗民疾、安天下。现在，该是你出世渡化的时候了。”

那道人对着燃灯深深一揖，恭敬应诺：

“遵命！”

话音一落，道人化作一道温润洁白的长虹，穿云破雾，径直往洪荒东部、渭水河畔的人族疆域飞去。

洪荒东土，渭水之滨，有一个人族部落，以姜为姓，民风淳朴，以渔猎为生。部落中有一女子，名叫任姒，端庄温婉，心地仁善，在族中向来人缘甚好。

一日，任姒结伴前往华山游玩，忽然天地变色，霞光冲天，一条九彩神龙自云端探首，鳞爪生辉，威严浩荡。任姒一时心神交感，神魂激荡，自此暗结珠胎，身怀六甲。

可此时伏羲已在人族推行婚嫁礼制，明媒正娶、聘礼六礼方才合乎人道。任姒未婚而孕，顿时成了族中异类。流言四起，非议如潮，长老们以“不祥”为由，将她逐出部落，任其在荒野茅屋自生自灭。

好在任姒平日待人宽厚，尚有几位姐妹念及旧情，暗中送来些许食物，才让她勉强活命。只是此时人族人口-爆涨，野果野兽日渐稀少，她一个弱女子，依旧是饱一餐、饥一餐，度日如年。

这一日，任姒居住的茅屋外，忽然传来轻轻叩门之声。

她开门一看，只见门外立着一位丰神俊朗、气质出尘的道人：头戴博峨冠，身着月白道袍，面容温和，目光澄澈，一身仙气扑面而来，令人不由自主心生敬畏。

任姒连忙敛衽行礼：

“道长驾临，不知有何见教？”

道人微微一笑，声音清朗：

“吾乃灵鹫山燃灯道人。贫道推演天道，得知你腹中之子，与我有先天师徒之缘，根脚非凡，来日当为天下共主，救万民于饥困。故此特来，预先定下师徒名分。”

任姒一听“燃灯道人”四字，顿时浑身一震。

如今洪荒之中，谁人不知燃灯上人？掌轮回、悟大道、助伏羲、安地府，功德无量，道行高深，是连圣人都要礼让三分的大能。

她当即跪倒在地，连连叩首：

“圣师万福！小妇人有眼不识泰山，失礼之处，还望圣师恕罪！”

燃灯轻轻一挥袖，一股柔和之力将她托起：

“你身怀天嗣，不必多礼。贫道问你，愿将此子，拜入我门下，为我弟子吗？”

任姒哪里会不愿意，这是天大的机缘，是整个部落、整个人族的福分。她当即再次拜倒：

“能得圣师收录，是孩儿几世修来的福分！小妇人任凭圣师做主！”

燃灯微微点头，此事便算定下。

“你安心养胎，不必担忧食物。三年之后，我再来正式收徒。自今日起，自会有异兽仙禽，为你送来饮食，你不必惊慌。”

说罢，燃灯身形一晃，化作一道清光，破空而去。

任姒再次拜谢。

果然，次日一早，便有灵禽自玉华仙山衔来仙果、灵鹿送来嘉禾，日日不绝。任姒从此衣食无忧，心神安定。部落中人得知燃灯圣师亲口收下任姒腹中孩儿为徒，又惊又敬，连忙将任姒重新迎回部落，奉若上宾，再不敢有半分轻视。

三年期满。

渭水河畔天降异象：红云漫天，霞光盖地，金龙长吟，玉凤和鸣。

任姒顺利诞下一子，生得体貌端庄，异相惊人——竟天生水晶肚腹，五脏六腑、经脉气血、吃下之物，全都清晰可见，历历在目。此乃先天道体，可辨百草、知五谷、明药性，是万古罕见的济世之体。

此子更是天赋异禀：

三日能言，五日能行，七日能辨是非。

部落中人初见水晶肚，一度惊为妖孽，可一想到这是燃灯圣师亲定的弟子，又想起当年伏羲出世亦有奇兆，便全都安定下来，无不视为圣人降世。

任姒为其子取名：烈山。

这烈山，不是别人，正是上古大能红云道人转世。

红云一生仁厚，广结善缘，虽遭暗算陨落，却功德不昧，气机不散，被燃灯暗中护住真灵，送入轮回，如今应劫出世，当为地皇神农。

不久，燃灯如约而至。

“贫道今日，正式收烈山为弟子。”

任姒大喜，连忙领着烈山，行三拜九叩的拜师大礼。

礼毕，燃灯便在部落旁搭了一间茅屋，长住下来，亲自教导烈山。

世人皆以为燃灯传的是神通法术、长生大道，可他这十几年，半点修为不传，半句咒语不教，只一心一意传授烈山治世安民、仁德恤民、农耕稼穑、辨谷养民的大道。

可烈山本是红云转世，根基浑厚，道心纯粹，即便无人指点修为，自身气机日夜运转，十几年间，悄无声息便成就了天仙道果，法力深不可测。

转眼十几年过去，烈山已是身材魁梧、沉稳可靠的青年。

他自幼目睹人族疾苦：人口越来越多，可生计依旧依赖打猎、捕鱼、采野果，食物日渐匮乏，饥荒年年发生，无数老弱饿死道旁。再加洪荒之中凶兽猛禽横行，族人外出狩猎，时常死伤，哭声不绝。

烈山心慈如母，见此惨状，日夜难安。

他仗着一身天仙修为，独自深入穷山恶水、险地深渊，猎杀凶兽猛禽，每日带回的猎物，竟比整个部落所有猎手加起来还要多。部落的食物危机，一时得以缓解。

可烈山心中清楚：

狩猎，终有尽时；采摘，不能长久。

一人之力，可救一族，不可救天下。

他的志向，是让整个人族，都能吃饱穿暖，不再受饥寒、凶兽之苦。

因为仁厚、勇武、无私，烈山在族中声望日隆，最终被部落长老与族人，一致推举为姜姓部落首领。

成为首领之后，烈山更是夙兴夜寐，殚精竭虑，可苦思冥想，依旧找不到一劳永逸的安民之法。

这一日，他终于按捺不住，郑重来到燃灯的茅屋之前，躬身下拜，恳切问道：

“老师，弟子见天下族人，常受饥荒之苦。弟子虽能以武力猎取禽兽，暂解一族之困，可终究不是长久之计。我一族尚可保全，天下千万部落，又该如何活下去？弟子愚钝，苦思无果，恳请老师指点迷津！”

燃灯端坐蒲团之上，看着他，淡淡问道：

“你，是真心愿为洪荒万民，舍身赴劳，不求己利？”

烈山叩首，声音坚定：

“弟子不敢欺瞒老师，若能救万民于饥困，弟子纵是粉身碎骨，也心甘情愿！”

燃灯微微颔首，面露赞许。

他抬手一伸，掌心浮现出一支五彩九穗嘉禾，一株之上，结出五种不同谷物，色分五彩，光映天地，异香扑鼻。

“此乃先天五谷之精，内含麻、黍、稷、麦、菽五类种子。你将它取去，择地而耕，待其成熟，便可食用，可养万民。你需记住：此法，不可私藏，必须传遍天下人族。”

烈山激动得浑身颤抖，再次拜倒：

“弟子烈山，代天下万民，谢老师大恩！”

他双手捧着五彩嘉禾，如奉至宝，小心翼翼带回部落。

次日一早，烈山便召集全部族青壮，教他们砍树、割草、平地、开荒。他又亲自琢磨，反复试验，发明了斧头、锄头、耒耜等耕作工具，使人族从刀耕火种，一跃进入真正的农耕时代。

春播一粒粟，秋收万颗子。

一年之后，渭水之畔，奇迹降临。

曾经的荒山野岭，变成一望无际的良田，稻、黍、稷、麦、菽遍野繁茂，黄绿相间，清香四溢。

烈山摘下谷穗，轻轻揉搓，放入口中咀嚼，只觉香甜醇厚，饱腹养神，顿时欣喜若狂，将这开天辟地的好消息，遍告族人。

他又教族人晒干留种、循环耕种、仓储备荒。

从此，人族终于有了可以自己掌控的粮食，不必再完全听命于天。

消息一传十，十传百，百传千，瞬间轰动整个人族。

各个部落得知：有姜部落不必冒险狩猎，不必四处采果，只要勤劳耕种，便能丰衣足食，世代安稳。

各部族纷纷举族归顺，朝拜归附，尊称烈山为神农——意为“神奇的农夫，救民的圣人”。

久而久之，他本名“烈山”，反而少有人提起。

神农谨记燃灯教诲，不独善其身，足迹踏遍人族大地，将耕种之法、农具之制、存粮之道、辨谷之术，一一传授给各部族人。他所到之处，荒地变良田，饥民变安居，人族真正迎来了温饱时代。

而此时，人族共主伏羲，正面临一个无解难题。

他创八卦、避灾害，人族死亡率大降，人口-爆涨，旧有的渔猎采集模式早已不堪重负，饥荒遍地。他虽有大神通，却知天道有序，人皇有人皇的使命，地皇有地皇的机缘，不可强行越位代天行事，只能静静等待那位应劫贤人出世。

这一日，有族人千里来报：

渭水有姜部落，出了一位神农大贤，种五谷、教农耕、安天下，解万民饥困，声望遍天下。

伏羲心中一动：

自己不正是在寻找人皇继承者吗？

神农是燃灯圣师亲传弟子，与自己同门，出身正统，又有如此济世功德，岂非正是天定的地皇人选？

他心中已有定论，却依旧想亲自前往，看一看这位师弟，是否真一心为民、毫无私心，是否配得上人族共主之位。

伏羲当即不带仪仗、不摆威严，只由近臣引路，亲自前往渭水有姜部落。

一路之上，他所闻所见，全是族人对神农的歌颂：

教耕种、制农具、开荒田、济老弱、公平无私、与民同劳。

伏羲越听，心中越是欣慰。

抵达部落，放眼望去：

田野成片，五谷繁茂，男耕女织，童叟安乐，鸡犬相闻，炊烟袅袅，一派前所未有的太平祥和之景。

伏羲随意询问几位族人，人人交口称赞，无一怨言。

不多时，神农得知人皇亲临，连忙放下手中农活，快步归来，恭敬拜见。

伏羲抬眼一看：

神农身材高大，体魄强健，肤色黝黑，双手布满厚茧，一看便是常年在田间操劳所致。全无半分首领架子，浑身上下，只有一股大地一般厚重、朴实、仁厚的气度。

伏羲心中暗赞。

他先问五谷耕种、节气水土、耕作时机，神农一一细答，条理分明，句句切中要害；

再问部落治理、族人教化、纷争调解、灾荒应对，神农以仁德为先、民生为重，另辟蹊径，所言皆合人道正统。

伏羲抚掌大喜，脱口而出：

“神农果真大贤，人族有你，万世之幸！”

他心中再无半分疑虑：

神农乃燃灯圣师亲传，与自己同门，心怀万民，功盖天下，正是承接人皇大位的天选之人。

伏羲当即直言：

“我年事已高，功德将满，欲将人族共主之位，禅让于你。你随我回陈都，继承大统，安抚天下。”

神农没有推辞，没有谦让。

他知道，这不是权位，而是责任、师命、天道、万民期盼。

他拜别母亲任姒，安顿好部落事务，随伏羲一同前往人族都城陈都。

抵达陈都后，神农以副手身份，协理人皇政务。

农事、民生、争端、营建、防灾、备荒，无论何等繁难之事，到他手中，无不处理得井井有条。他事事亲力亲为，时常深入田间，与族人一同耕作，体察疾苦，从无半分共主的骄矜。

伏羲看在眼里，喜在心头，渐渐将人族所有大小事务，尽数托付给神农。

人皇之位，悄然更迭。

天皇伏羲，功德圆满。

地皇神农，天命所归。

远在灵鹫山的燃灯道人，闭目微笑，袖中河图洛书轻轻鸣动。

三皇已定其二，人道根基彻底稳固。

而那一场席卷三界、改写万古的封神大劫，已在无声之中，缓缓拉开序幕。