第40章 心有尺，行有度（1 / 1）

一件士人直身静静挂在堂前，便似把几百年的沉静与端正，一同请进了小院。之前的浮躁、急切、想省事的心思，在这一身法度面前，都悄悄收了起来。

顾老师傅没有再讲新工序，只是让众人围坐，目光缓缓从每一张脸上扫过。

“丝、织、染、绣、裁、缝，从头到尾，咱们都走了一遍。很多人以为，到这儿，手艺就算学成了。”

他轻轻一顿，声音稳而深，

“可我告诉你们——手艺易学，心术难守；工序易记，敬畏难长。”

周老师傅在一旁静静听着，神色愈发郑重。他知道，真正的传承，从来不是教你怎么做，而是教你怎么守。

“你们现在都能做出一件像样的衣服。可出去之后，能不能守住这门古法，不在外面乱改、乱吹、乱糊弄，才是最要紧的。”

顾老师傅声音不高，却字字扎实，

“外面的诱惑多。有人让你改瘦，有人让你加花，有人让你用便宜料当好料卖，有人让你把普通衣裳吹成名门古法。

你们答应，就能省事、快出、多赚。

你们不答应，就会被说死板、老套、不懂变通。

到那一天，你们记住一句话：

法可以传，不可以改；

技可以精，不可以欺；

衣可以素，不可以假。”

有学员低声问：“顾老师傅，那我们真的一点都不能变吗？世道都不一样了。”

顾老师傅缓缓点头：

“世道可以变，人心可以变，生活可以变。

但古法不能变，形制不能变，标准不能变。

为什么？

因为古法是标尺。

标尺一弯，后面全是歪的。

今天你敢改一寸，明天他就敢改一尺；

今天你敢省一道工，明天别人就敢省十道工；

今天你敢说‘差不多’，明天这门手艺，就真的差得没影了。”

他抬手，指了指墙上那本古谱：

“老祖宗为什么把尺寸、用料、工序写得那么死？

不是他们不懂变通，是他们太懂后人。

他们知道，后人会懒、会急、会贪快、会想省事。

所以他们把路给你铺直，把尺给你定准，把线给你划清，

就是要告诉你：

这边是正，那边是歪；

这边是守，那边是乱；

这边是传承，那边是断送。”

说到这里，顾老师傅语气微微一沉：

“你们现在总听我说，古法、祖宗严选、守制、守规矩。

你们知道，这些词在古代，真正的意思是什么？

是生死。

是九族。

是不敢错，不能错，错不起。

那时候的匠人，手里做的不是商品，是礼制。

给朝廷做，错了是罪；

给士人做，错了是耻；

给子孙传，错了是孽。

所以他们不敢快，不敢省，不敢虚，不敢假。

不是他们笨，是他们心里有尺，行上有度。”

“心有尺”三个字，落在院中，格外清晰。

顾老师傅继续说：

“心有尺，就是知道什么能做，什么不能做。

行有度，就是知道什么能改，什么绝不能改。

料真，就是尺；

工实，就是尺；

尺准，就是尺；

型正，就是尺。

不欺料，不欺法，不欺人，不欺心，

这就是祖宗严选。”

周老师傅听到这里，长长叹了一声：

“我这辈子，裁过的衣没有一万也有八千。以前总想着，怎么快，怎么省，怎么让客人一眼喜欢。今天才明白，我缺的不是手艺，是心里这把尺。

客人要好看，我就给好看；客人要省事，我就给省事。

到最后，衣是好看了，可古法没了，规矩没了，魂也没了。”

顾老师傅看向他，微微颔首：

“周师傅明白得晚，却明白得透。

古法这东西，不是用来讨好世人的，是用来稳住根的。

世人喜欢花，我们可以给民间做花；

世人喜欢俏，我们可以给日常做俏。

但正宗古法、明代衣冠、祖宗传下来的礼制形制，不能动，不能改，不能拿来讨好谁。

这不是固执。

这是给华夏衣冠，留一条回家的路。”

他站起身，再次走到那件直身前，轻轻一拂：

“以后，不管你们走到哪，不管别人怎么改、怎么变、怎么乱。

你们只要记住：

这里有一本谱，

有一套法，

有一丝一缕、一尺一寸、一针一线都不掺假的手艺。

别人可以快，我们可以慢；

别人可以改，我们可以守；

别人可以赚快钱，我们可以传久业。

心不动，尺就不弯。

尺不弯，法就不乱。

法不乱，这一脉华夏衣冠，就断不了。”

院中风轻，日光温和。

没有人说话，却人人都觉得，心里多了一把看不见的尺。

那尺不在手里，不在案头，不在谱里。

在心上。

心有尺，

行有度，

艺有根，

传有魂。

从今天起，他们学的不再只是做衣的手艺。

他们学的，是守。

守住古法，守住标准，守住良心，守住这一段，不该被岁月弄丢的文明。