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第266章 请客!斩首!手下当狗!(1 / 1)

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苏元此刻抛出问题,就是要为自己的惊世之论铺垫逻辑,闻仲心领神会,立刻回应捧场。

“差异?我东方天庭,统御洪荒,幅员何其辽阔,物产何其丰饶,山川锦绣,灵脉纵横。”

“西方不过撮尔小界,地瘠民贫,如何能比?”

苏元微笑着摇了摇头。

太白金星捻须沉吟:

“我东方玄门,生灵繁盛,文明璀璨,礼乐制度完备,仙凡秩序井然。西方之地,则……”他斟酌了一下用词,“则略显粗朴,规制松散。”

苏元仍旧摇头。

赵公明闻言,眉头一皱:

“根本差异?我玄门乃鸿钧道祖嫡传,三清圣人共掌,乃大道正宗!”

“神通妙法,浩瀚如海,底蕴之深,岂是那靠捡拾我等残羹冷炙、渡化了些许旁门左道便自以为是的西方可比?”

“要我说,他们那西方教统不过是一帮小偷、强盗罢了!”

苏元仍旧摇头。

玉帝见状,眉头微蹙:

“朝会议事,贵在简洁高效,直指核心。不是让你在此卖弄机巧,故弄玄虚。速速直言。”

苏元深吸一口气,知道铺垫已足,终于图穷匕见:

“回陛下!臣以为,我东方天庭与西方佛界,最根本的差异,并非疆域大小,非物产丰瘠,非神通高下,甚至非单纯的道统源流!”

他略作停顿,一字一句:

“而在于——政体!”

政体?

赵公明等人一愣,他们惯常思维仍在教义、神通、资源之上,这个词对他们而言有些陌生,

但玉帝执掌天庭运转,对统治结构、权力运行的本质有着最深切的体会,“政体”二字瞬间触动了他的神经,感觉苏元话中有话。

他换了个更舒服些的坐姿,身体微微前倾,显然是真正有了兴趣,抬手示意:

“有点意思。”

“继续讲,朕听着,详细说说。”

苏元精神一振,条分缕析地阐述起来:

“我东方天庭,虽是玄门正宗为基,但玄门之内又分阐、截两教,源流虽近,道统有异。”

“封神之后,两教弟子大部分入朝为臣,下界又衍生出诸多奉三清为祖的支脉法统,如传承老子圣人道统的天师道,尊奉元始天尊符箓的清微宗,乃至承袭灵宝道法的阁皂宗等。”

“虽最终皆供奉三清道祖,但教义侧重、修行法门已各具特色,彼此互不统属,亦互不轻易干涉,不能简单混为一谈。”

他稍顿,总结道:

“所以在东方,教派是教派,天庭是天庭!”

“无论出身何教何派,一旦入了天庭仙籍,首要身份便是天庭仙官,需遵从《天庭律》,效忠陛下,以天庭公务为先。”

“简而言之,在我东方,陛下为三界共主,政在教前,法统高于道统!各位仙官首先是天庭的臣子,其次才是某教的门人。”

紧接着,他话锋一转,对比西方:

“而西方佛界则截然不同。他们是典型的‘政教合一’!”

“执掌灵山最高权柄者,必然也同时执掌佛教最高教义解释权与修行领导权。”

“昔日世尊如此,如今文殊菩萨上台,亦是如此。”

“如今文殊菩萨上台,西方佛界上下立刻高念‘量变质变’,学习‘扬弃’,便是明证。”

“佛即是法,法即是权,权依于佛,三者紧密缠绕,难以分割。”

“教权即政权,文殊之言,在西方佛界,既是智慧开示,也是必须贯彻的政令!”

玉帝听到这里,缓缓点了点头,眼中赞赏之色更浓。

“苏元,你不错。”

“这些东西,其实不深奥,大家都看在眼里。但偏偏是你能将它们从纷繁表象中剥离出来,归纳成形,形成自洽的论述体系,这种思维方式,很是难得。”

“看来你的天赋,真的不在修行,而在从政。”

他左右看了看几位帝君,随即用夹着烟的手点了点苏元:

“朕看,待此番大劫过后,你可以来天办的政策研究室深造一番,系统学习一下宏观政策研究。是个好苗子。”

他知道苏元话未说尽,示意道:

“你继续,朕与诸位爱卿,都仔细听着。”

苏元拱拱手,接着深入剖析:

“正因为西方是‘政教合一’,导致他们对信徒的看重,达到了近乎偏执疯狂的地步。”

“我东方玄门,截教主张有教无类,广开方便之门,但也并非毫无门槛,滥收滥传;阐教更是讲究去芜存菁,根骨、心性、缘法缺一不可,优中选优。”

“我们收的是弟子,是门人,是传承道统、有望成仙得道的种子。”

“而佛教则不然,他们是‘众生皆可度’!”

“有慧根、有缘法的,他们要收为弟子,传承佛法;没有根骨、仅是普通百姓的,他们也要收为信徒,贡献香火愿力!”

“信徒的规模,对他们而言,本身就是一种力量源泉。”

“传教对他们而言,不仅仅是弘扬佛法,更是巩固统治、汲取力量、拓展根本的战略生命线!这,也正是传教方案能够实施的基础!”

殿内众人,尤其是经历过封神之战的截教仙人们,纷纷面露了然,这点他们太有体会了。

当年封神结束,西方二圣跑来东方,一句“你与我西方有缘”,不知卷走了多少截教弟子,美其名曰“三千红尘客”。

事后赵公明对着截教名册想了半天,都没想起被卷走的某些人究竟是何模样、有何本事。

可西方就是如获至宝,照单全收,先渡过去再说。

紫微帝君此时也微微颔首,问出了关键:

“西方教对传教自然是极其渴望的,这点不用赘述,允许他们来东方传教,无异于引狼入室,割我玄门血肉。”

“而且西方佛界的手段,放一个和尚进来,用不了多久,他周围就会出现一串信徒,如野火燎原,难以遏制。”

“如何平衡这其中的关系,才是要点。”

“苏元,你若只有前番分析,而无具体制衡之策,此议便是获罪之言!”

苏元重重点头,朗声道:

“帝君所虑,正是要害所在,所以臣之策,可概括为三步——”

“第一步:请客!”

“第二步:斩首!”

“第三步:收下当狗!”

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